2. Повесть «Один день Ивана Денисовича»

1962 в "Новом мире" была напечатана. Первоначально она называлась «Ш-854 (один день одного зэка)». Сколько бы ни писали о лагерной жизни, нельзя забыть колонну людей в бушлатах, с портянками на лицах от ледяного ветра с узкими прорезями для глаз, бараки, столовую, где голодные люди «как на крепость лезут», зоркий мужицкий взгляд Ивана Денисовича Шухова. «Начался год новый, пятьдесят первый, и имел в нем Шухов право на два письма...» В повести читатель сталкивается со множеством ярких человеческих сознаний, с полифонизмом помыслов и голосов. В небольшом пространстве повести сочетаются многие человеческие судьбы, прежде далекие друг от друга. Время (один день) как бы вливается в пространство лагеря, растекается по снежному простору. Оно течет (вместе с дви­жением колонны) по дороге, сжимается, уплотняется до узкого места на нарах. Это искусство сжатия, концентра­ции — замечательное достижение писателя. Оно связано с тем, что источником движения в повести был конкретный человеческий характер.

3. Роман «Архипелаг гулаг» (анализ фрагментов)

«Архипелаг ГУЛАГ» (1958-1968) сам автор образно определил как «окаменелую нашу слезу». В этом произведении привлекает не только богатство разговорных интонаций, оттенки сарказма и иронии. Самое важное в том» что в стиле писателя преобладает мозаичность склеенных кусков. Значение разнонаправленных метаний, стремительных бросков в разных направлениях — в двух авторских выводах. С одной стороны, «ГУЛАГ» — это окаменелая слеза, это обвинительный акт. А с другой — это книга о коллективном, еще не отмоленном грехе. Здесь все жертвы и соучастники — и те же Крыленко, Раскольников, Дыбенко, Горький, и доверчивые крестьяне, слепо сжигавшие дворянские библиотеки и убивавшие юнкеров в 1917 году, а в годы коллективизации составившие самый большой поток ссыльных. Писатель приходит к своей излюбленной идее победы над злом через жертву, через неучастие, пусть и мучительное, во лжи. Солженицын становится «в оппозицию не столько к той или иной политической системе, сколько к ложным нравственным основаниям общества». Он стремится вернуть вечным нравственным понятиям их глубинное, исконное значение. Писатель продолжает одну из центральных гуманистических линий русской классической литературы — идею нравственного идеала, внутренней свободы и независимости даже при внешнем притеснении, идею нравственного совершенствования каждого. «Архипелаг ГУЛАГ»: «... линия, разделяю­щая добро и зло, проходит не между государствами, не между классами, не между партиями, — она проходит через каждое человеческое сердце - и через все человеческие сердца...»

4. Колымские рассказы в.Т.Шаламова

А.И.Солженицын сказал: "Никакой Чингиз-хан не уничтожил столько мужика, сколько славные наши Органы, ведомые Партией". Безусловно, все это не могло коснуться и литературного процесса. Вспомним некоторые факты. Назовем еще одно имя в этом скорбном списке - В.Т.Шаламов, один из тех, кто поставил своей задачей - выжить и рассказать правду. Эта тема звучит и в творчестве А.Солженицына, и Юрия Домбровского, и Олега Волкова, и Анатолия Жигулина, и Лидии Чуковской, но сила книг В.Шаламова просто потрясает. В судьбе Шаламова столкнулись два начала: с одной стороны - его характер, убеждения, с другой - давление времени, государства, стремившегося уничтожить этого человека. Его талант, его страстная жажда справедливости. Бесстрашие, готовность делом доказать слово: Все это было не только не востребовано временем, но и стало слишком опасным для него

Шаламов Варлам Тихонович (1907—1982) — писатель. В 1929 арестован за распространение "Письма к съезду" В. И. Ленина; отбывал срок на Сев. Урале и на Вишере (см. цикл рассказов и очерков "Вишера", назв. автором антироманом). Возвратившись в Москву (1932), занимается литературной работой (очерки, статьи, фельетоны). Первое худож. произв. — рассказ "Три смерти доктора Аугустино" (1936). В 1937 опять арестован, осужден на 5 лет, которые ему были продлены еще на 10 лет (1943) за антисоветскую агитацию. В 1951 освобожден. Работал мастером на торфоразработках, агентом по снабжению в Калининской обл. В 1956 реабилитирован, возвратился в Москву, был внештатным корреспондентом журнала "Москва". Появляются в печати поэтические произведения Шаламова (сборники "Огниво", 1961; "Шелест листьев", 1964; "Дорога и судьба", 1967): "о свободе, о праве дышать", о душной крепости и воле, о сверхчеловеческом терпении и о большой любви. Первые рассказы из колымских тетрадей появились в 1987 ("Колымские рассказы", "Левый берег", "Артист лопаты", "Очерки преступного мира", "Воскрешенные лиственницы", "Перчатка или КР-2"). Умер в доме престарелых. "КОЛЫМСКИЕ РАССКАЗЫ" – шесть циклов рассказов В.Т. Шаламова. Созданы на протяжении 20 лет с 1953 по 1973 г. собственно "Колымские рассказы" (в парижском издании неавторское название "Первая смерть"), "Артист лопаты", "Левый берег", "Очерки преступного мира", "Воскрешение Лиственницы", "Перчатка, или КР-2".

Литература:

1.Русская литература XX века: 11 кл. : учебник для общеобразовательных учреждений : в 2 ч. / Л.А. Смирнова, О.Н. Михайлов, А.М. Турков и др. ; сост. Е.П. Пронина ; под ред В.П. Журавлева. – 8-е изд. – М. : Просвещение, 2010. – Ч. 2.- С. 305-323.

2. Литература (русская литература XX века). 11 кл: учебник для общеобразовательных учреждений: в 2 ч. / В.В. Агеносов и др.; под ред. В.В. Агеносова. – 14-е изд..стереотип. – М. :Дрофа, 2009. – Ч. 2. – С.288.-304, 275-287.

3. Д.И. Довнор. А.И.Запольский. Современная русская литература. Анализ произведений школьной программы: справочное пособие.- Минск: «Книжный дом», 2003. – С. 99-107