Добавил:
Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:

Политология. Курс интенсивной подготовки

.pdf
Скачиваний:
0
Добавлен:
08.09.2026
Размер:
2 Мб
Скачать
☆
случае национализм не просто исходит из признания сущест­вования нации и ее интересов, а проповедует превосходство национально ориентированных потребностей над всеми други­ми чаяниями и замыслами людей. По мнению ряда ученых, это есть патологическая природа национализма, выражающаяся в страхе перед всем «инородным», в ненависти к нему, в близос­ти к шовинизму
и расизму. В этом плане национализм может устанавливать искусственные барьеры между человеческими общностями, разделять их, что превращает его в одну из самых опасных идеологией современности.
Понимание национализма
позитивное негативное
национализм – творческая
созидательная сила, способная
сплотить народ, дать ему
возможность построить
национальное государство
национализм – разрушительное
явление, направленное против других народов
и способствующее разжиганию
национальной розни
Основные идеи национализма были обозначены в эпоху Просвещения, что было связано с процессом становления на­ций. В данный период отчетливое выражение получил принцип суверенности нации
как субъекта государственной жизни, спо­собной диктовать определенные правила и нормы существо­вания гражданам, преданным своей национальной общности. В XIX в. требования наций к власти стали постепенно приобре­тать политическую окраску, что привело к созданию самосто­ятельных национальных государств. Именно в это время, как считают исследователи феномена национализма, и возникла националистическая идеология
, которая стала выражать инте­ресы нации-государства и способствовать внутренней консоли­дации общества, мобилизации его населения на осуществление поставленных целей развития. В силу этого нельзя говорить о национализме как о единой идеологии, существует большое ко­личество национальных идеологий, каждая из которых характе­ризуется особенностями определенного народа, его ценностя­ми, традициями
и отношением к окружающему миру.
В современном мире появление и распространение нацио-
нализма связывают с несколькими причинами:
¾ стремление «малых» наций к самостоятельности, которое основывается на преувеличении своей культурной и полити­ческой роли в обществе. Это провоцирует сепаратизм, иници­ирует центробежные тенденции и приводит к дезинтеграции государства и общества;
¾ нарушение прав представителей определенной нацио- нальности
или несправедливое распределение социальных благ между разными национальными группами. Это ведет к возникновению межнациональных конфликтов, отличающихся особой остротой протекания и сложностью урегулирования;
¾ политика ирредентизма, направленная на сознательное объединение людей одной национальности в пределах одного государства;
¾ противоречия между титульной (коренной, дающей офи­циальное название государству) и нетитульными (некоренны­ми)
нациями. Данное противоречие может выражаться в ог­раничении возможностей представителей нетитульных наций исповедывать свою религию, обучать детей на родном языке, в дискриминации по национальному признаку в области образо­вания, здравоохранения и т.д. (примером могут служить совре­менные государства Прибалтики);
¾ низкая эффективность государства, которое не способно
должным образом регулировать этнические
отношения (такая причина возникновения национальных движений была харак­терна для СССР в к. 80 – н. 90 гг. XX в.);
¾ влияние родственных групп за рубежом, которые ведут
борьбу за права соплеменников в других странах;
¾ активизация деятельности национальных элит. Они про­дуцируют ценности, интегрирующие национальные общнос­ти, проясняют современное значение исторических традиций и
обычаев, формулируют национальные интересы, лежащие в основе их деятельности. Деятельность этих политических сил иногда придает национальному движению радикальные и раз­рушающие формы путем пропаганды идей исключительности своей нации, утверждения ее особого предназначения в раз­витии государства и общества, разжигания межнациональной розни и др.
Наиболее важной объективной причиной возникновения на­циональных движений в современном мире являются разнооб­разные межнациональные (этнополитические) конфликты. Они представляют собой особую разновидность политических конфликтов, форму межгруппового политического действия, противоборствующими участниками которого выступают эт­нические общности. Этнополитический конфликт может воз­никнуть в так называемом чистом виде, т.е. когда этничность становится фактором
, определяющим существо и динамику конфликта, а может сформироваться на экономической, поли­тической и иной внеэтнической основе и лишь через какое-то время приобрести этнический, национальный характер.
В силу этого следует различать следующие типы этнополи-
тических конфликтов:
¾ территориальные конфликты (они часто связаны с вос­соединением разъединенных в прошлом народов). Примером подобного конфликта могут служить противоречия между жи­телями Восточной и Западной Германии;
¾ конфликты, связанные со стремлениями отдельных этни­ческих групп реализовать свое право на создание самостоя­тельной государственности (конфликт между Южной Осетией и Грузией, Приднестровской республикой и Молдовой);
¾ конфликты, порожденные стремлением одного государства присоединить часть территории другого государства (конфликт между Азербайджаном и Арменией из-за Нагорного Карабаха);
¾ конфликты, возникающие вследствие произвольных тер­риториальных изменений (арабо-израильский конфликт);
¾ конфликты, в основе которых лежат исторические тради­ции национально-освободительной борьбы (конфликт между Индией и Пакистаном);
¾ конфликты, источником которых являются глубокие раз­ногласия и острые противоречия между различными нацио­нальными общностями (конфликты между коренным и русско­говорящим населением в странах Прибалтики).
Технология управления подобными конфликтами предпола­гает в качестве первого шага всесторонний анализ причин его возникновения, механизмов развития, происхождения стадий, состава участников, а также выявление типа самого этнополи­тического конфликта. В зависимости от этого выбирается нуж­ная стратегия воздействия на
конфликт и наиболее оптималь-
ная технология разрешения конфликта.
Национализм представляет собой «сложное, внутренне про-
1
тиворечивое явление, состоящее из ряда компонентов»
, каж-
дый из которых по-своему влияет на возможность реализации нацией своих целей в области государственной власти.
национальная идеология
Н А
национальное самосознание
Ц И О
национальные институты
и нормы
Н А
национальные интересы
Л И
З
национальная элита
М
национальная политика
Речь идет, прежде всего, о национальной идеологии, в ко­торой ставятся задачи национального движения, указываются пути и средства их достижения. Национальная идеология – это совокупность взглядов, идей и представлений, при помощи которых народ осознает бытие, генетические истоки, историческое наследие, нацио­нальную идентичность и самобытность, особенности харак­тера, оценивает свое место в мире, определяет приоритеты на международной арене. Такая идеология помогает изучить опыт прошлого народа, выработать определенную систему представ­лений о путях формирования своей национальной общности, формах государственной жизни, своих взаимоотношениях другими народами, сформулировать перспективы развития этноса. Она обосновывает легитимность национального го­сударства, способствует консолидации народа в отстаивании избранного им пути развития, помогает сохранять и развивать
себя единым целым, осмысливает свое
с
1
Соловьев А. И. Политология: политическая теория, политические техно-
логии: учебник для студентов вузов. – М., 2003. – С. 181.
культуру, язык, традиции, обычаи, символику. Национальная идеология не изобретается, а естественным образом вырастает из совокупности ментальных черт и ценностей народа, прису­щих ему на протяжении всей истории его существования.
Развитость и степень влияния национальной идеологии в обществе зависит от уровня и характера массового нацио­нального самосознания. Под ним понимают систему взгля дов и идей, на основе которых происходит выделение народом себя из этнического мира, осознание своих основных черт и особенностей. Национальное самосознание формируется под влиянием целого ряда факторов. Это этническая среда, этно­культурные традиции, этносоциальная ситуация, миграции на­селения, активные межэтнические контакты, государство и его институты, система образования, СМИ, учреждения культуры, семья и т.д., а также особые коллективные представления этно­са. Наиболее существенно на уровень осознания идеалов и ин­тересов нации влияют этнические приоритеты. Они обуслов­лены представлениями о едином этнониме (самоназвании на­рода и его территории), общем происхождении членов этноса, его едином историческом прошлом, этнической территории, а также некритическим отношением
к сложившимся традициям, идеалам, ценностям. На формирование национального само­сознания влияют также религиозные воззрения, социальные идеи, политические чувства и представления, отражающие отношения людей к реальным властно-распределительным отношениям в их собственной стране и в мире в целом. Обоз­наченные выше факторы представляют собой компоненты на­ционального самосознания, значение которых зависит
от конк­ретных условий и особенностей развития определенного этно­са. С одной стороны, эти компоненты способны сформировать позитивную идентичность народа, развить высокие чувства патриотизма, долга, любви к родной земле, благоприятство­вать росту межгруппового уважения и взаимной ответствен­ности людей. С другой стороны, они могут разжечь вражду и ненависть между народами, распространить
недоброжелатель­ность к представителям других этносов, расистские и фашист­ские настроения, придать национальному движению деструк­тивный характер для общества.
-
Национальное самосознание
этническая среда
традиции
межэтнические контакты
миграции населения
государство и его
институты
СМИ
семья
религия
Развитие национального самосознания представляет собой сложный, длительный и далеко не прямолинейный процесс, связанный с эволюцией самого народа и не всегда характери­зующийся закономерными качественными и количественными показателями. Каждое новое поколение, как свидетельствует общественная практика, заново переосмысливает особеннос­ти своей общности, формирует национальное самосознание в соответствии с современным ему миром. В наиболее
сложные периоды истории этноса, когда происходит ломка существую­щих общественных отношений, процессы формирования наци­онального самосознания идут наиболее интенсивно. В обще­стве возрастает потребность осмыслить опыт прошлого наро­да, сформулировать перспективы его развития и на этой основе построить некую целостную социально-историческую систему, состоящую из наиболее характерных для нации политических, идеологических, экономических, культурных и иных образова­ний, сведенных воедино в пространственно-временной форме. Национальное самосознание обогащает нацию, выводит ее на новый уровень самоорганизации, определяет ее лидеров, спо­собных возглавить борьбу за реализацию национальных инте­ресов всего народа.
Еще одним структурным компонентом национализма явля­ются национальные институты и нормы, которые призваны направлять
активность представителей определенной нации,
организовывать их действия для достижения общественных целей. В качестве таких институтов выступают национальные государства, сочетающие в себе политическую форму нацио­нально-территориального суверенитета и культурную (языко­вую и/или религиозную) однородность (гомогенность) какой­либо общности, национальные партии, общественные объеди­нения, СМИ. Институциональные формы могут принимать также вооруженные формирования, террористические группы
т.д., которые ведут борьбу за реализацию своих специфичес-
и ких национальных интересов. Нормами, регулирующими вза­имоотношения между представителями определенной нации, между ними и другими народами, выступают конституции, ос­новные законы, иные законодательные акты, а также традиции.
Важное место в структуре национализма занимают нацио-
нальные элиты, основой которых являются идеологические (интеллектуа
льные) слои. Они продуцируют ценности, способ­ные объединить национальную общность, проясняют современ­ное значение исторических традиций и обычаев, формулируют национальные интересы, координируют и направляют нацио­нальную политику. Последняя в свою очередь – это целенап­равленная деятельность по регулированию взаимоотношений между нациями и народностями, закрепленная в соответству­ющих политических документах и правовых актах
государства. Важнейшей функцией национальной политики является раз­работка путей и методов разрешения межнациональных конф­ликтов, их прогнозирование и предупреждение. В сферу наци­ональной политики входят также основные проблемы нацио­нального развития и межнациональных отношений. Поскольку национальные отношения, будучи интегральными, включают в себя экономические, политические, культурные, социальные и другие аспекты, поэтому
национальная политика тесно связана
с другими видами политики.
Существенное место в структуре национализма занима­ют национальные интересы. Под ними понимают наиболее значимые векторы политической деятельности национально ориентированных сил в сфере государственной власти. Они являются одним из условий обретения людьми национальной и культурной идентичности и в концентрированной форме вы­ражают цели и
задачи, закрепляющие за национальными дви-
жениями определенный политический статус внутри страны и
на международной арене. Национальные интересы выступают также основанием деятельности национальных государств, оп­ределяя основные направления их внутренней и внешней поли­тики. Под национальными интересами государства понимаются осознанные или официально выраженные потребности страны, которые направлены на обеспечение благоприятных условий ее развития. Каждое государство имеет свои собственные на­циональные интересы, которые определяются рядом
факторов
(характером исторических процессов, геополитическим поло-
жением, внутренней и международной ситуацией, вероятнос­тными или возможными угрозами и др.) и нередко приходят в столкновение с национальными интересами других стран. Не­обходимость регулирования национальных интересов привела мировое сообщество к созданию международных и межгосу­дарственных систем коллективной безопасности.
Современная политическая наука выделяет различные
типы
национализма:
¾ этнический национализм (исходит из положения о том, что нация является высшей и наиболее развитой формой этни­ческой общности, наделенной правом иметь свою государс­твенность, собственные социальные институты, а также рас­поряжаться всеми видами ресурсов). Подобная разновидность национализма способствует утверждению в общественном со­знании чувства принадлежности к своей
нации, взаимной соли­дарности, уважения к своей стране, ее истории, культуре, языку, обычаям, традициям, кристаллизации общего национального интереса, являющегося важным ориентиром самостоятельной политической деятельности национально ориентированных сил в сфере государственной власти;
¾ гражданский национализм (делает акцент на общеполи­тические критерии групповой идентификации, обосновывает приоритетность национального государства и используется в целях консолидации
нации или граждан страны; для этого ис­пользуются СМИ, государственная символика, устная агитаци­онная пропаганда);
¾ сепаратистский национализм (проповедует отделение какой-то определенной нации от существующего государства). Проявлялся в республиках бывшего СССР в к. 80 – н. 90-х гг. XX в., бывшей социалистической Югославии и др.;
¾ ирредентистский национализм (нацелен на объединение нескольких
государств в одно или присоединение части одной
страны к другой) Подобная разновидность национализма спо­собствовала появлению на Балканах самостоятельных государств (XIX в.), а также объединению Италии (1870) и Германии (1871);
¾ имперский национализм (представляет собой государс­твенный национализм крупной нации, стремящейся навязать свои ценности и установки другим национальным группам, в том числе посредством насильственной ассимиляции). Данная разновидность национализма была характерна
для Российской и Османской империй, где попытки построить гомогенное, на­цию-государство принимали формы насильственного переселе­ния, влекли за собой этнические чистки вплоть до уничтожения носителей иных культур;
¾ микрорегиональный национализм (характерен для ма- лых наций и этнических групп, которые стремятся получить определенные политические и иные привилегии);
¾ агрессивный национализм (форма
идеологии и практики
господства одной нации над другими, агрессивного давления, порабощения народов других государств представителями так называемой «высшей» расы, нации и т.д.; проповедует шови­низм, этническую дискриминацию, геноцид (был характерен для фашистской Германии и Италии));
¾ социально-бытовой национализм (проявляется в выра­жении неприязненных чувств, враждебном отношении пред­ставителям
других национальностей, например, к евреям, цы-
ганам и т.д.) и др.
В условиях глобализации современного мира, направленной на преобразование разнородного мирового социального про­странства в единую глобальную систему, в которой беспрепятс­твенно перемещаются информационные потоки, идеи, ценнос­ти и их носители, капиталы, товары, услуги, стандарты пове­дения, пропагандируемая национализмом институциализация господства одних народов над другими приобретает скрытые формы. За этим часто скрываются претензии на создание новой культуры «транснационального капитализма», которая ориен­тирована на формирование американоподобной среды в ми­ровом масштабе для бизнеса и продуктов массовой культуры, тиражируемой миллионами и миллиардами копий при помощи кинематографа и телевидения, видеопроката, Интернета. Это вызывает
обратную реакцию во многих странах мира, народы
которых стремятся не только сохранить свою нацию, ее само-
бытность, государственность, культуру, традиции, обычаи, но и развивать и совершенствовать их, иметь возможность идти по избранному ими пути развития.
С распадом СССР Республика Беларусь вышла на между­народную арену в качестве нового независимого государства, имеющего собственные геополитические устремления и мно­говековую историю развития государственности. Перед рес­публикой встала нелегкая задача
сформулировать основы своей внутренней и внешней политики, определить национальные интересы на современном этапе. Разрабатывая шкалу нацио- нальных интересов в области экономики, внешней политики, геополитики и т.д., руководство республики учитывало, пре­жде всего, интересы белорусского народа и государства, а так­же основные тенденции современного европейского развития (расширение Европейского союза) и
формирующийся новый мировой порядок (однополярную структуру мира при силовом доминировании США).
Реализация национальных интересов Республикой Бела­русь на современном этапе предполагает достижение следу­ющих целей:
¾ обеспечение наиболее благоприятных международных условий для укрепления и развития белорусской государствен­ности, целостности и суверенитета;
¾ повышение материального и духовного уровня жизни населения, экономического и
политического могущества госу-
дарства;
¾ недопустимость вмешательства во внутренние дела Бела- руси извне;
¾ развитие взаимовыгодного сотрудничества с другими странами и народами, которое способствовало бы осуществле­нию преобразований в социально-экономической, политичес­кой и культурной сферах жизнедеятельности общества;
¾ повышение престижа и роли белорусского государства на международной арене;
¾ участие
в решении общечеловеческих проблем, формиро­вании нового миропорядка, основанного на принципах много­полярности, стабильности, справедливости, демократичности;
¾ донесение правдивой информации о стране, содействие позитивному восприятию Беларуси в мире, популяризации куль­турных и духовных ценностей белорусского народа за рубежом.
Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]