Добавил:
ivanov666
Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз:
Предмет:
Файл:Когнитивно-сопоставительное описание языковых единиц. Коллективная монография
.pdf
«Птица рада весне, а дитя матери», «Старший брат - как
отец второй, младший брат-как сын родной», «Все равны
детки - и пареньки, и девки», «Без отца - полсироты, а без
матери – круглая сирота».
Специфические турецкие паремии также поддаются
некоторой классификации:
1.Любовь и брак: «Evlenenle ev yapana Allah yardım
eder» - «Бог помогает тому, кто женится и кто строит
дом»; «Kız beşikte,çeyiz sandıkta» - «Дочка в колыбели,
приданое в сундуке»; «Bir eve bir baca,bir kadına bir koca»
- «Одному дому одна крыша, одному мужчине одна жена»;
«Kadınsız ev olmaz» - «Дом без жены-не бывает»; «Оğlan
anası kapı arkası, kız anası minder kabası» - «Мать мужа
– на улице, мать жены – в доме».
2.Материнская любовь: «En güzel yüz annemim yüzü,en
güzel söz annemim sözü» - «Самое карсивое лицо - это
мамино лицо, самое красивое слово - это мамино слово»;
«Cennet annelerin ayakları altındadır» - «Рай-под ногами
мамы»; «Anne sevgisi tüm sevgilerin kaynağıdır» - «Любовь
к матери-это источник всех любовей»; «Annelik kadının en
büyük şerefidir» - «Материнство-это самая большая гордость женщины»; «Ana gibi yar, Bağdat gibi diyar olmaz» «Нет любимой как мать, нет родины как Багдад»; «Anasına
bak, kızını al» - «Посмотри на мать, забери дочь».
Итак, в заключение следует отметить, что в турецких
пословицах имеются специфические черты, которые отражают историю, культуру, географическое положение
данного народа, говорят о большом значении семейных
отношений и особом значении материнской любви: Ask
deryadir dalmayan bilmez – Любовь как море, кто не входил в него, тот не знает, что это такое (географическое
положение); Ana gibi yar, Bağdat gibi diyar olmaz- Нет
любимой как мать, нет родины как Багдад» (история) ;
«En güzel yüz annemim yüzü,en güzel söz annemim sözü» -
«Самое карсивое лицо - это мамино лицо, самое красивое
слово - это мамино слово» (материнская любовь); «Cennet
annelerin ayakları altındadır» - «Рай-под ногами мамы»
(материнская любовь и религия).
171
В русских пословицах также отражены специфические
черты эмоционального концепта «любовь». Отличительной чертой русских пословиц о любви является тема самопожертвования и заботы: «Для милого дружка и сережку
из ушка»; «Ради милого и себя не жаль»; «От того терплю,
кого больше всех люблю».
Таковы лингвокультурные особенности русских и турецких пословиц о любви в сопоставляемых языках. В
подтверждение наших выводов приведем цитату из монографии профессора З.К.Дербишевой «Ключевые концепты кыргызской лингвокультуры»: «Общеизвестно, что как
в культуре, так и в языке каждого народа присутствует
универсальное (общечеловеческое) и национально-специфическое. В то же время в любой культуре имеются присущие только ей культурные значения, закрепленные в
языке, моральных нормах, убеждениях, особенностях поведения и т.п.»[ Дербишева 2012].
Эти особенности мы наблюдали в безэквивалентных пословицах и убедились в том, что национально-культурные
особенности, заключенные в паремиологическом фонде,
отражают историю, культуру, географическое положение
страны, традиции и обычаи данного народа.
Проведенный сопоставительный анализ концепта «любовь» в русской и турецкой паремиологии способствовал
пониманию языка, культуры и ментальности обоих народов, а также поддержанию научного и практического интереса к русской т турецкой культуре.
Литература:
1. Большой толковый психологический словарь. М., 2001,
-389 с.
2. Дербишева З.К. Ключевые концепты кыргызской лингвокультуры. Монография. - Бишкек, 2012.-176 с. С.3.
3. Карасик В. И. Языковой круг: личность, концепты, дискурс. – Волгоград: Перемена, 2002. – 477 с.
4. Фромм Э. Искусство любить. 1998. С.106.
5. Ömer Asim Aksoy. Atasösleri ve Deyımler Sözlüğü İnkılap
evi Yayın Sanayı A.Ş. 1988.
172
З.Г.Шайхисламова
к. филол. н., доцент,
Сибайский институт (филиал) Башкирского
государственного университета, г. Сибай, Россия
ОТРАЖЕНИЕ ФУНКЦИЙ ЯЗЫКА В ФУНКЦИО-
НАЛЬНО-КОГНИТИВНОМ СЛОВАРЕ
Развитие лексикографической практики тесно связано
с различными аспектами систематизации лексики. В течение долгого времени главенствовали традиционные методы
представления лексики, предусматривавшие семантическое описание каждой лексической единицы без учета способности слова иметь глубокий смысл, подчеркивая лишь
признаки, отличающие лексическую единицу от остальных единиц данного класса [Чанышева 2001, 46]. На базе
теоретических исследований по лексикологии постепенно
формируются принципы когнитивной лексикографии, появляется возможность применения новых принципов объединения словарного материала в семантические блоки.
Новые подходы к описанию лексической системы
языка нашли отражение в исследованиях А.Вежбицкой,
Дж.Лакоффа, Р.Лангакера, Р.Джакендоффа, Ч.Филлмора;
в отечественной лингвистике – в работах Е.С. Кубряковой, Ю.С.Степанова, Ю.Д.Апресяна, Н.Д.Арутюновой,
Е.В.Рахилиной, В.Н.Телия и др. Большой резонанс получило обоснование А.Вежбицкой гипотезы об «алфавите
человеческой мысли» - своеобразного «ментального языка», в котором ведущая роль принадлежит «семантическим примитивам», открывающим возможности типизации человеческой мысли в терминах естественного языка.
Когнитивный подход в соответствии с общей тенденцией укрупнения языковых категорий, характерной для
современной лингвистики, позволяет увеличить объем
разрядов (блоков, классов) лексических единиц, выполняющих системообразующую функцию. Традиционно, начиная с работ Й.Трира, Г.Ипсена, В.Порцига, основной системообразующей единицей лексической системы языка
173
признается семантическое поле. Однако данное положение
до сих пор воспринимается, скорее всего, как аксиома, не
подтвержденная теоретическими разработками и данными
лексикографической практики. Наблюдается также расширение способов представления компонентов лексического значения. На смену таким атомарным понятиям, как
«сема», «семема», пришли новые ментальные образования
– «концепт», «фрейм», «прототип», «сценарий», «схема»,
которые помогают обнаружить весь объем семантических
компонентов, проявляющихся у реалий в разных ситуациях общения и получающих актуализацию в речи.
Когнитивный подход к систематизации лексической
системы заложен в уже существующих идеографических
словарях. Идеографическое описание лексики связано с
представлением словаря в виде смысловых пространств,
каждое из которых имеет специфическое строение и включает семантически близкие классы лексем. В основе идеографических словарей (тезаурусов) лежит классификация лексики с точки зрения смысловой, семантической.
Идеографические словари – это словари, которые исходят
из систематизации идей, понятий. При этом «тезаурус используется как адекватный способ систематизации знания» [Караулов 1976, 190], позволяющий экономным образом моделировать действительность.
Первым серьезным опытом систематизации словарного
состава языка был опубликованный в 1852 г. тезаурусный
словарь английских слов и выражений П.М.Роже, или
квалификационный каталог слов, как определил его сам
автор. В словаре описаны глобальные понятийные сферы,
находящие реализацию в языке. Автором выделены 6 основных классов и 24 подкласса:
Класс 1. Abstract Relations (абстрактные отношения); подклассы Existense (бытие), Relation (отношение), Quantity
(количество), Order (порядок), Number (число), Time (время), Change (изменение), Causation (причинность);
Класс II. Space (пространство); подклассы Space in
General (пространство вообще), Dimensions (размеры, величина), Form (форма), Motion (движение);
174
Класс III. Matter (материя); подклассы Matter in
General (материя вообще), Inorganic Matter (неорганическая материя), Organic Matter (органическая материя);
Класс IV. Intellect (разум); подклассы Formation of
Ideas (формирование мыслей), Communication of Ideas
(передача мыслей);
Класс V. Volition (воля); подклассы Individual Volition
(индивидуальная воля), Intersocial Volition (социальная
воля);
Класс VI. Affections (чувства); подклассы Affections
Generally (чувства вообще), Personal Affections (индивидуальные чувства), Sympathetic Affections (сочувственное отношение), Moral (мораль), Religion (религия) [Roget 1858].
В словаре представлены главные классификационные
характеристики различных сфер лексики. Принцип расположения слов в группах структурно-семантический: сначала даются существительные, далее прилагательные, глаголы и наречия. Так, бытие определяется существительными
бытие, сущность, существо; выживание, вечность, сосуществование, антология, метафизика и т.д. В идеографиче-
ском словаре П.М.Роже дается иерархическая структура
понятий. Так, в разделе «бытие» выделяются подклассы:
реальность, нереальность, сущность, свойственность, несвойственность, состояние и т.д. [Морковкин 1970].
Иерархическая структура понятийных классов зависит от принципов сегментации словаря, избранных составителем. П.М.Роже отмечает, что принцип, которым он
руководствовался, классифицируя слова, являлся тем же
самым, что используется при классификации особей в различных областях естественной истории. Поэтому разделы,
выделенные автором, соответствуют естественным семьям
ботаники и зоологии, а ряды слов «сцементированы» теми
же отношениями, которые объединяют естественные
ряды растений и животных.
Подобные нелингвистические основания классификации словарного состава в тезаурусе Роже обусловили ее
существенные недостатки. Как справедливо отмечает В.В.
Морковкин, не совсем убедительна сама номенклатура
175
основных понятийных классов; естественные связи слов
с другими словами часто приносятся в жертву абстрактной логичности [Морковкин 1970]. Тем не менее, словарь
П.М.Роже признается выдающимся явлением в мировой
лексикографии как первая научно обоснованная попытка
создания определенного макета логически упорядоченной
лексики языка [Морковкин 1970].
Вслед за словарем Роже появились идеографические
словари других языков, которые в той или иной степени повторяют синоптическую схему его словаря. К ним относятся
словари немецкого языка Ф. Дорнзайфа (1934), испанского
языка Х.Касареса (1941), французского языка Р.Халлига и
В.фон Вартбурга (1952) и др. Вследствие этого лексикография европейских языков имеет историю, богатую традициями составления идеографических словарей.
Проблема идеографических словарей в русской лексикографии решается в нескольких направлениях. О
необходимости создания подобного словаря писал еще
Л.В.Щерба, называя его идеологическим. Он подчеркивал, что в таком словаре необходимо иметь полный и
очень точный список слов-понятий языка, отражающих
производственные отношения данного коллектива и условия его жизни. Автор отмечал также, что, несмотря на
очевидность общего принципа идеологических словарей и практическую необходимость в них, словари такого типа не в ходу, если не считать нескольких единичных
попыток в этом направлении. Причина этого, по мнению
Л.В.Щербы, в трудности и неразработанности словарной
теории, в классификации слов-понятий, которая обнаружила бы их живую взаимосвязь. При классификации
идей очень легко впасть в априорность и в субъективизм
[Щерба 1974, 291-292].
Совершенно новый подход был реализован в «Толковокомбинаторном словаре русского языка» И.А.Мельчука
и А.К.Жолковского (Вена 1984), в котором с максимальной полнотой реализуется когнитивная интерпретация
материала в сочетании с функционально-структурными
признаками. Опираясь на модель «Смысл – текст» и лек-
176
сические функции, авторы в каждом словарном блоке
дают исчерпывающую информацию (включая и энциклопедическую). Представители Московской семантической
школы И.А.Мельчук, А.К.Жолковский, Ю.Д.Апресян и
др. уже в 60-е годы прошлого столетия разработали оригинальную теорию семантики. Однако, данный исследовательский подход ориентирован на максимально подробное
описание («портретирование») индивидуальной лексической единицы или группы таких единиц [Рахилина 1989,
293]. Как отмечают авторы, словарь имеет теоретическое
значение и содержит всего 250 вокабул. Опубликованные
словарные статьи составлялись с целью продемонстрировать разработанную схему описания слов разного типа.
Между тем несомненно, что применение функционально-когнитивного подхода целесообразно осуществить для
описания больших фрагментов словаря. Поведение лексических единиц в речевой коммуникации предопределено наличием разнообразных типов знаний, заложенных в
лексическом значении слов. Не случайно в последние десятилетия усилился интерес исследователей к проблемам
организации знаний и способов их представления в языке. Стало очевидно, что система языка представляет собой не только выстроенную структуру разнотипных строевых элементов, но и действующий механизм порождения
речи, и подлинное осмысление структуры языка возможно лишь при условии воссоздания процесса порождения
речи [Кацнельсон 1986].
В настоящее время актуальной является проблема разработки словаря нового типа, в котором лексика дифференцируется с учетом динамических свойств языковых
единиц, ориентированных на их функционирование в
процессе речевых коммуникации. В лингвистике возникла задача составления идеографического словаря, отвечающего уровню современных лексикографических и теоретических требований.
Функционально-когнитивное направление изучает проблемы связанные с человеческим фактором, ролью языка в
познавательной деятельности, взаимодействием языковой
177
семантики и знаний о мире. На передний план выдвигается
когнитивная функция языка. Когнитивность рассматривается как свойство языка представлять в обобщенном виде
познанные человеком явления и свойства окружающей
действительности и обеспечивать потребности речемыслительного процесса. Когнитивная функция осуществляет
сложное взаимодействие языка и мышления, рассматриваемое на современном уровне лингвистических знаний в
аспекте концептуализации, обобщения ментального опыта
человека. Она обуславливает накопление общественного
опыта, формирование знаний субъекта и способствует созданию понятийной, концептуальной картины мира.
В когнитивном аспекте языковые категории рассматриваются как категории, отражающие определенные
пласты человеческого опыта и передающие различные
типы знаний о действительности. Концепция знаний принимается в качестве базовой в исследовании языковых явлений. Когнитивные подходы дают возможность на основе
единой концептуальной базы эффективно объединять как
собственно лингвистические, так и экстралингвистические знания о мире [Гафарова, Кильдибекова 2003].
Благодаря функционально-когнитивному подходу появился новый принцип организации и подачи материала в словарях, новая схема словаря, которые называются
функционально-когнитивными словарями.
Словарь является функциональным, потому что он отражает главные функции языка – номинативную, когнитивную, коммуникативную, интерпретирующую, коннотативную и функции языковых единиц в процессе
порождения речи: обозначение событий, ситуаций; наименование денотатов, выступающих в качестве конкретизаторов событий; выражение свойств объектов и их оценки, дифференциации и т.д. При этом словарь отражает не
столько номинативную функцию языка, т.е. функцию обозначения реалий, характерную для алфавитных словарей,
сколько коммуникативную функцию, т.е. функцию общения: в словаре описываются коммуникативные блоки, готовые к употреблению в процессе речевой деятельности.
178
Когнитвность раскрывает, как человек познает мир, как
формируются знания, опыт и как передается информация в
процессе общения. В результате когнитивного подхода, когда учитываются разнообразные и разноаспектные по сфере
функционирования и масштабности типы знаний человека,
можно получить реальную картину определенного фрагмента действительности, который представлен в лексической системе языка как отдельное семантическое пространство.
Функционально-когнитивный словарь имеет ситуационную ориентированность, поскольку в нем с максимальной полнотой отражаются наборы ситуаций на всех
уровнях анализа, которые связаны, с одной стороны, с базовым глаголом, выступающим в качестве исходного слова
функционально-когнитивной сферы (жить, двигаться, говорить, работать, видеть, слышать и др.); с другой стороны
с глагольными лексемами, которые фиксируются на более
низких ступенях иерархической структуры сферы. Например, в сфере «двигаться» фиксируются конкретные ситуации, реализуемые концептами «идти, ходить пешком».
В функционально-когнитивном словаре реализуется
новая методика идеографической классификации лексики
с опорой на когнитивное содержание и речевое употребление языковых единиц, и дается научно обоснованная систематизация лексического состава языка, позволяющая
распределить вокабуляр по объемным информационным
разрядам. Количество фрагментов (разрядов) определяется важнейшими макроконцептами, создающими языковую картину мира. Это – жизнь человека, речь, движение,
деятельность, зрение, слух, здоровье и т.д. Перечисленные
макроконцепты выражают основные стороны жизнедеятельности человека и выступают в качестве смысловых
центров, притягивающих к себе иерархически организованные парадигматические разряды. Парадигматические
связи слов проявляются в этих разрядах как комплекс отношений, поскольку одна парадигма входит в другую, более широкую парадигму, которая в свою очередь является членом парадигмы следующей, более высокой ступени
[Гафарова, Кильдибекова 2003].
179
Словарь является комплексным, поскольку в него
включены слова разных частей речи. Основу словарных
блоков составляют глаголы, как процессуальные знаки;
существительные используются для того, чтобы разворачивать их значение; прилагательные выполняют функцию
квалификации и оценки денотатов; наречия несут дополнительную информацию, обозначая место, время событий, интенсивность, оценку и т.д. В словаре также даются
фразеологические единицы, открывающие новые ракурсы
конкретизации концептов и суперконцептов.
При функционально-когнитивном подходе основным объектом исследования является функциональносемантическая сфера, которая позволяет представить
определенную область словаря как многомерное пространственное единство, элементы которой находятся на
определенном расстоянии от ключевого понятия. С точки
зрения В.Г.Гафаровой и Т.А.Кильдибековой, функционально-семантические сферы выступают в виде обширных
объединений слов, которые характеризуются многоаспектностью, объемностью и разноплановостью. Сферы не имеют четких границ, чем и объясняется взаимопроникновение
лексических блоков, и это обусловливает непрерывность
языка и «перетекание» смысла из одного объединения слов
в другое. В состав функционально-семантических сфер
входят более узкие блоки - семантические поля, которые
получают функциональную значимость только в составе
сфер. Основу функционально-семантической сферы составляет макроконцепт, представляющий собой целостное
образование с широким значением, выступающее в качестве базы языковой картины мира.
В языке макроконцепт проявляется как многоуровневая
и многомерная сущность. Каждый тип значения связан с
общим понятием разнообразными смысловыми отношениями. Макроконцепт, выражающий наиболее абстрактное
глобальное значение, составляет вершину концептуального класса. В макроконцепте представлена вся совокупность
знаний об объектах и ситуациях во всем многообразии связей и отношений. В качестве макроконцептов выступают
180
Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]