Добавил:
ivanov666
Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз:
Предмет:
Файл:Когнитивно-сопоставительное описание языковых единиц. Коллективная монография
.pdf
Значительное влияние на конкретную реализацию того
или иного значения ФЕ оказывает контекст. Под влиянием последнего возможно окказиональное изменение
оттенков фразеологического значения путем абстрагирования от первоначального варианта конкретных ФЕ. Высокая степень образности исследуемых ФЕ обуславливает
их высокий экспрессивно-оценочный потенциал.
Как известно, ФЕ обладают ярко выраженной национально-культурной спецификой. На этом основании
для вышеназванных авторов стало возможным выявить
особенности мировоззрения казахского языкового сообщества (на фоне сопоставления с переводом на русский
язык). Предпринятая в работе попытка систематизации
исследуемых единиц предполагает их распределение на 2
подгруппы и дальнейшее рассмотрение в качестве маркеров общего и единичного мировоззрения (I и II порядков).
Различие в мировосприятии народов, особенностей
культуры, быта, географического положения и исторического развития двух стран явились причиной преобладания единиц второй подгруппы. Сопоставительный анализ
способствовал выявлению универсальных и уникальных
черт в языковой картине мира казахского народа.
Существующие различия во взгляде на мир, в оценке
действительности, в выборе различных образов для формирования фразеологического значения создают существенные трудности при его передаче на другой (в данном
случае — русский) язык.
Анализ словарных статей двуязычных фразеологических словарей показал преобладание случаев частичного
семантического изоморфизма, т.е. наблюдается неполная
передача всех аспектов значения флористических фразеологизмов, в частности, несовпадение коннотации. Полный
семантический изоморфизм достигается в случае обращения к комбинированному переводу, однако одновременное обращение к нескольким способам делает невозможным его использование в художественной литературе. При
передаче значения флористических фразеологизмов на
русский язык в литературе неполное совпадение в компонентах семантики компенсирует контекст.
251
Стилистические характеристики текста языка-оригинала при его переводе сохраняются при наличии фразеологического эквивалента или фразеологического аналога.
Функциональное тождество двух контекстов при наличии без эквивалентных ФЕ, а также окказиональных изменений сохраняется при выявлении особенностей их семантики. Образная составляющая является вторичной.
Проведенный анализ, направленный на выявление семантических и функциональных характеристик исследуемых единиц, послужил основой для создания идеографического двуязычного словаря флористической
фразеологии.
В перспективе возможно выявление основных структурных характеристик исследуемой группы, а также
рассмотрение флористических ФЕ с позиции когнитивной лингвистики, с целью установления основных концептов, выражаемых данными единицами.
Многочисленность же флористических ФЕ в казахском
языке и кросс-культурный анализ их соответствий в других языках, а в исходя из нашей задачи - в русском языке,
станет одним из немногих исследований в русле подобных
исследований, посвященных многоаспектному описанию
ФЕ казахского языка с семантически однотипным компонентом «растение» антропоцентрической направленности.
Для осуществления этой задачи необходимо следующее:
1. Определить роль человека и его стороны жизнедеятельности, характеризуемые с помощью флористических фразеологизмов;
2. Рассмотреть основные способы перевода флористических фразеологизмов с казахского на русский язык;
В ходе исследования должны быть сформулированы
следующие положения:
1. Флористические фразеологические единицы казахского языка составляют отдельный пласт фразеологического фонда, для которого характерно наличие
определенных семантических отношений между его
единицами.
252
2. Подавляющее большинство исследуемых единиц
антропоцентрически направлены, т.е. характеризуют
ту или иную сторону жизни и деятельности человека.
3. Одной из основных черт фразеологического значения флористических единиц является оценочность,
которая, создает качественную характеристику лица
(положительную или отрицательную, примеры нейтральной оценки немногочисленны). Оценочная
коннотация подвержена окказиональным изменениям под влиянием контекста.
4. Флористические ФЕ выступают в качестве маркеров
национального мировоззрения, что позволяет выявить универсальные и уникальные черты языкового
сообщества.
5. При переводе флористических фразеологизмов на
русский язык полный семантический изоморфизм
в подавляющем большинстве случаев достигается
только при обращении к комбинированному способу перевода. В противном случае определенные оттенки значения могут утрачиваться.
6. Несмотря на наличие схожего денотативного (в некоторых случаях — коннотативного) аспектов значения, фразеологические единицы двух языков
обладают различными текстообразующими потенциями, что приводит к появлению окказиональных
смысловых аналогов.
7. Идеографическая классификация флористических
ФЕ отражает существующие закономерности в системе исследуемых единиц.
Таким образом, на основе полученных выводов, ранее
неизвестных и малоизвестных фактов об опыте реализации
языка тюркских народов, кросс-культурных исследований
в области лингвокультурологии и сравнительно-сопоставительного языкознания, а также лексикографического
опыта предыдущих авторов послужат основой для дальнейших теоретических и практических разработок по казахской фразеологии, и, в частности, по речевым оборотам
с лексическим фитокомпонентом, которые смогут стать в
253
дальнейшем полезным источником в изучении и понимании генезиса древних архетипов, связанных с миром
растений и связанных с этим изначальных духовно-нравственных, ментальных, культурных установок и художественно-эстетических идеалов казахского народа.
Литература:
1. Ахметов А.К. Ақикат, №11-12. 2006. с.66-71
2. Кайдар.А.Т. Историческая лексикология казахского язы-
ка: проблемы и задачи //Проблемы казахской исторической лексикологии. Алматы: Гылым.1998. 33-339 с.
3. Калиев Б. Названия растений в казахском языке, 1988. с.
160.
4. Малоха М. Хвойныя дрэвы ў народнай культуры і
фразеалогіі славян // Веснік Беларускага дзяржаўнага
універсітэта. Серыя 4. 1997. №1. с. 40-44.
5. Малоха М. Оппозиция природа–культура в польских и
восточнославянских фразеологизмах с компонентами –
названиями сорных трав/ Актуальные проблемы исследования языка и речи. Ч. 2. Мн., 2001. с. 162-164.
6. Мелетинский Е.М. Поэтика мифа, М.: Наука, 1976. с.156
7. Мусаев К.М. Лексика тюркских языков в сравнительном
освещении. М.: Наука,1975. с. 93-104
254
РАЗДЕЛ 3 «ДИСКУРСИВНЫЕ ИССЛЕДОВАНИЯ:
ПРОБЛЕМЫ, ЗАДАЧИ, ПЕРСПЕКТИВЫ»
А.Л. Назаренко
д.филол.н., профессор,
Московский государственный университет
имени М.В.Ломоносова, г. Москва, Россия
О НЕКОТОРЫХ ОСОБЕННОСТЯХ ДИСКУРСА
В ВИРТУАЛЬНОЙ ОБУЧАЮЩЕЙ СРЕДЕ
Чёткого и общепризнанного определения термина
«дискурс», охватывающего все случаи его употребления,
пока не существует, а, возможно, и не может существовать, поскольку понятие дискурса нечетко и расплывчато,
как и понятия языка, общества и идеологии, в контексте
которых родился и он сам. О.Л.Михалева [2015] в своей
лекции «Дискурс как объект исследования» приводит впечатляющий список различных пониманий и толкований
термина дискурс. Наиболее «удобным»: кратким, но подчеркивающим самые существенные его характеристики
и поэтому, по-видимому, одним из самых распространенных является следующее: «Дискурс (Лат.: discours - речь,
разговор, беседа) – связный текст в совокупности с экстралингвистическими факторами: прагматическими, социальными, психическими и др.», т.е. «текст, взятый в событийном аспекте» [Арутюнова 1990, 136-137]. При этом
«под текстом понимают <…>формальную конструкцию,
а под дискурсом – различные виды ее актуализации < …
> в связи с экстралингвистическими факторами», иными
словами, «речь, рассматриваемую как целенаправленное
социальное действие, как компонент познавательных процессов и взаимодействия людей» [Михалева 2015], речь,
«погруженную в жизнь» [Арутюнова 1990].
Исследованиями дискурса наука активно занималась
примерно последние полвека, рассматривая его с позиций
различных областей знания. Большой вклад внесла отечественная лингвистическая школа.
255
В большинстве своем объектом анализа были различные виды, типы и жанры дискурса - высказываний, порождаемых в различных реальных ситуациях. Однако
приход в жизнь информационных и коммуникационных
технологий породил новую форму коммуникации – виртуальную, в виртуальной среде и с начала XXI века начала разрабатываться новая область дискурсивных исследований – «виртуальный дискурс» [Галичкина Е.Н., Галкин
Д.В., Иванов Л.Ю., Михайлов С.Н. и др.].
В виртуальной среде реализуются разнообразные виды
дискурса, однако в данной статье будут рассмотрены некоторые случаи реализации педагогического (по типологии
В.И.Карасика [1999]) дискурса в виртуальной обучающей среде, основываясь на опыте, полученном в практике
использования ИКТ в дидактических целях на факультете
иностранных языков МГУ имени М.В.Ломоносова.
Следует подчеркнуть, что образование вообще очень быстро отозвалось на новую реалию жизни и включило ИКТ
в свой дидактический арсенал. Наиболее впечатляющим
«адаптированием» ИТ под нужды образования явилось,
по-видимому, обучение на расстоянии. Дистанционное
образование как таковое – явление не новое Обучение на
расстоянии ведет свою историю с 19 века, когда была введена дешевая почта и появилась возможность широко использовать ее для пересылки всего, чего угодно, включая
образовательный контент. Корреспондентское обучение
(обучение по переписке) развивалось с тех пор довольно
устойчиво, расширяя свой ареал: из Европы, где оно распространялось на все большее число стран, перекинулось
в Америку и продолжало существовать и эволюционировать там [Овсянников, Густырь 2015]. В Советском Союзе
тоже корреспондентское обучение, известное как «заочное
обучение», достигло огромного размаха и успехов. И хотя
оно не могло в полной мере конкурировать с традиционным обучением de facto, de jure оно приравнивалось ему
и, главное, выполняло свою задачу: насыщать народное
хозяйство, экономику страны квалифицированными кадрами, не отвлекая их от рабочих мест и не прерывая налаженную деятельность предприятий и организаций.
256
Однако дистанционное обучение новейшего периода –
эры ИКТ имеет качественное отличие от своего «предка»:
оно высокоинтерактивно. Благодаря этому свойству технологии могут выполнять роль не только средства доставки
образовательного контента к обучающемуся, но и быть основой для создания виртуальной образовательной среды.
Тот факт, что они могут обеспечить немедленную связь
двух важнейших участников процесса обучения: обучающего и обучающегося, «неотложенность» коммуникации
(в отличие от отсроченной при корреспондентском обучении) позволяет обеспечить более-менее недискретный, непрерывный учебный процесс в виртуальном пространстве,
приближающийся по этому параметру к традиционному
очному обучению (в реальной образовательной среде).
Тем не менее, дистанционное обучение остается нетрадиционной до нынешнего времени формой обучения, непривычной и достаточно необычной. Учащиеся и преподаватель разобщены пространством и временем, они, как
правило (за исключением синхронного, пока еще не очень
часто применяющегося режима обучения), не видят и не
слышат друг друга. За многолетнюю историю образования у человека уже почти на генетическом уровне закрепилось представление об организации обучения в группе,
в классе, в маленьком социуме. Оторванность от привычной обстановки порождает ощущение нахождения «в вакууме», чувство неуверенности, дискомфорта и тревоги.
Это, безусловно, не может быть благотворным для результата обучения, демотивирует учащегося и часто приводит
его к разочарованию и прекращению занятий по дистанционному курсу.
Следовательно, для успеха обучения эта разобщенность
должна быть преодолена. Должно быть создано ощущение
класса, группы, коллектива, единого обучающегося сообщества [Rovai 2002], где все и каждый ощущают свою
принадлежность к нему и объединены общими образовательными целями и учебными задачами. Эта «иллюзия
присутствия» может быть создана через вовлеченность всех
в учебную деятельность так, чтобы все «видели и слышали»
257
всех и каждого. Интерактивность ИТ дает возможность
сделать это через дидактическую направляемую дискуссию
[Holmberg 1988]. Дискуссия – это основа, «становой хребет» дистанционного процесса обучения [Bill Pelz 2004].
Дискурс дискуссии – это, как правило, вопросно-ответная форма, где вопрос, формируемый преподавателем,
должен иметь «открытую» форму, побуждающую участников к рассуждению на заданную тему и предполагающую дебаты – их реакцию на высказывания коллег с аргументированной поддержкой или несогласием с их точкой
зрения. Однако этого не всегда бывает достаточно, чтобы
вовлечь учащихся в дискуссию. Известно, что гораздо
охотнее они обсуждают те явления, с которыми приходится непосредственно сталкиваться в своем жизненном
опыте или которые представляют общечеловеческий интерес, чем какие-то абстрактные или далекие от них вещи.
Поэтому, например, в дистанционном курсе английского
языка, который предлагается факультетом иностранных
языков в качестве подготовительного к ЕГЭ, преподаватель, отталкиваясь от названия эпизода курса «Andy’s Bad
Dreams», приглашает учащихся к дискуссии следующим
образом, используя вопросы-побуждения: (все записи сохранены в оригинале):
Posted by TUTOR (212.192.251.123), November 11, 2010
at 17:25:37:
Dear students,
As you noticed, Andy though not being superstitious, was
rather depressed by his bad dream. What about you? Do you
believe in bad dreams?
Do prophecies play a role in your life and affect your
decisions?
Please tell us about a mysterious thing that occurred to you if
you can and wish to.
Далее приводятся тексты постов студентов в ответ на
обращение преподавателя (все записи сохранены в оригинале):
Posted by Dasha (62.183.50.164), November 15, 2010 at
22:48:01:
258
In Reply to: Mysterious Visions and Bad Dreams, TUTOR,
November 11, 2010 at 17:25:37:
Well, I don’t believe in bad dreams. Maybe that’s because I
have dreams very seldom and I sleep only a little bit at all. And
then my mind is busy of remaking the whole day information.
You know, when I was passing my school English exam, it was
probably three years ago. I got a ticket with horoscopes and
predictions. And when teacher asked me «Do you believe in
predictions and prophecies?» I’d answered «No». I find it silly
and I think it’s nothing more than a commercial trick.
One of my dearest friends believe in such things and
always tells me her dreams (whether they are bad or good)
and she thinks, for example, that dreams from Friday to
Saturday will come true immediately and dreams from
Sunday to Monday will come true in six months. She usually
reads her horoscopes before school, after school and at night.
But you know, sometimes there are pretty interesting
coincidences, but if I may, I wouldn’t like to write about that.
It wasn’t a good dream came true...
Posted by Natalie (195.112.107.197), November 12, 2010
at 20:56:57:
In Reply to: Mysterious Visions and Bad Dreams, TUTOR,
November 11, 2010 at 17:25:37:
It is a very interesting theme! I agree with Maryana that bad
dreams may be from stress, bad mood or because of illness! As for
me I’m optimistic and I haven’t had many bad dreams! I don’t
believe in dreams, because many dreams (good) sometimes are
only dreams and I don’t pay much attention to them! But I can
tell you very interesting case that happened with me. For the
first time it can seem very strange.
For example I’m talking with someone and when he’s
telling me an event, I feel as if I’ve heard it before and when I
remember where I heard it, I understand that I’ve heard it in
my dream! But in some years it became less and less often, and
now it happens very seldom!
Тема кажется интригующей, в дискуссию включаются
все и в результате достигается запланированный преподавателем результат, т.к. обсуждая поставленные вопросы,
259
студенты вынуждены возвращаться к эпизодам курса, они
должны использовать лексический материал изучаемых
текстов и диалогов, что способствует лучшему его усвоению. Кроме того, отходя от собственно ситуации эпизода,
они учатся использовать изучаемый язык в продуктивной
речевой деятельности, для построения собственных высказываний. Они также учатся использовать изучаемый
язык по его прямому назначению в коммуникативных целях, для обсуждения с коллегами каких-то вопросов, соглашаясь или не соглашаясь с их мнением и аргументируя
свою точку зрения. Безусловно, преподаватель должен работать и в плане развития лингвистической компетенции
учащихся: правильности использования языковых форм,
лексики, грамматики и синтаксиса. Однако первичная
цель обсуждений на форуме – это преодоление языкового
барьера, побуждение студентов к выражению себя, своих
мыслей, т.е. социализация на изучаемом языке. И в данном случае эта цель достигается.
В дистанционном курсе «Теоретико-прагматические
основы интегрирования ИКТ в лингводидактику», который предлагается в рамках программы дополнительного
образования как курс профессиональной переподготовки
учителей иностранных языков на факультете иностранных
языков и регионоведения МГУ имени М.В.Ломоносова
дискуссия также является «несущим» элементом.
Примером может служить дискуссия по теме: «Современное общество и образование». Ниже приводятся вопрос (задание) и посты-ответы участников:
Прочитайте одну статью из предложенного списка.
Рассмотрите эту информацию через призму собственного опыта (или знаний, полученных из других источников)
и скажите, что из названного и обсуждаемого уже вошло в
мировое образование и/или в наше отечественное образование, а что - еще дело далекого будущего или даже утопия.
Не забудьте аргументировать ваши утверждения.
Перейдите в раздел «Дискуссия» (ниже) и начните
обсуждение.
Peter_Bed--v Feb 24, 2015
<……..>
260
Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]