Добавил:
ivanov666
Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз:
Предмет:
Файл:Когнитивно-прагматический аспект рефлексивного дискурса. Монография
.pdf
Т.В. Морозкина
Когнитивно-прагматический аспект
рефлексивного дискурса
монография
Ульяновск 2015
УДК 81
ББК 81
М 79
Печатается по решению
Редакционно-издательского совета
ФГБОУ ВПО
«УлГПУ им. И.Н. Ульянова»
© Морозкина Т.В., 2015
© ФГБОУ ВПО «УлГПУ им. И.Н. Ульянова», 2015
Рецензенты:
Н.К. Иванова, доктор филологических наук, профессор
(заведующая кафедрой иностранных языков и лингвистики Ивановского
Государственного химико-технологического университета)
Н.С. Шарафутдинова, кандидат филологических наук, профессор
(заведующая кафедрой «Иностранные языки» Ульяновского государственного
технического университета)
М 79 Морозкина Т.В. Когнитивно-прагматический аспект
рефлексивного дискурса: монография. – Ульяновск: ФГБОУ ВПО «УлГПУ
им. И.Н. Ульянова», 2015. – 214 с.
ISBN 978-5-86045-802-4
В монографии представлено описание рефлексивного дискурса как
разновидности дискурса, структуры рефлективного акта и его составляющих.
На основе анализа речемыслительной деятельности субъекта речи разработана
типология рефлективных актов. Рассматриваются условия и способы
выражения рефлексии во внешней коммуникации. В работе предпринята
попытка обозначить границы между внутренним и внешним планом речи.
Предназначено для студентов и аспирантов, специалистов-филологов,
психологов-практикантов.
УДК 81
ББК 81
3
ВВЕДЕНИЕ
Повышенный интерес к исследованию рефлексии как когнитивной
способности высшего уровня, позволяющей вовлеченному в
коммуникативный процесс индивиду созерцать собственное «Я», обусловлен
не только усилением когнитивного направления установившейся научной
парадигмы, но и наметившимися тенденциями развития общества.
Современный человек, включенный в микро – и макросоциум, постоянно
подвержен стрессовому влиянию вследствие информационных и
эмоциональных перегрузок, что способствует его погружению в состояние
рефлексии. Это обстоятельство создает предпосылку исследования
речемыслительной деятельности коммуниканта в рефлективной позиции (РП),
а также условий и способов выхода из нее и возвращения в режим
естественной коммуникации.
В плане лингвистического исследования рефлективной деятельности
субъекта речи возникает необходимость установления соотношения речевых и
мыслительных процессов.
Рефлексия как одна из категорий познания имеет давнюю традицию в
системе гуманитарных наук. Но в последние десятилетия наметилась новая
тенденция актуализации рефлексии в изучении интерсубъективной
деятельности индивида, которая характеризуется изучением скрытых
механизмов речемыслительной деятельности коммуниканта как когнитивной
основы коммуникативного поведения субъекта речи.
Рефлексивные процессы в контексте речемыслительной деятельности
индивида исследовались в различных направлениях современной
отечественной и зарубежной лингвистики: филологической герменевтике
(Тверская герменевтическая школа – Богин 1989; Бушев 2003; Колодина
1997; Богатырев 1994; Галеева 1997); отечественной психолингвистике
(Московская психолингвистическая школа – Леонтьев 1977; Шахнарович
1995; Мурзин, Штерн 1991; Сахарный 1991) и зарубежной психолингвистике
4
(Slobin 1971; Hörmann 1977; Potter 1983); когнитивной лингвистике Фрумкина 1996; Кубрякова 1991; Каменская 1990); философской герменевтике
(D. Krusche 1990; Щедровицкий 1995; Гадамер 1988; Гуссерль 1994; Рикер
1995; Хабермас 2000); прагматике (Романов 1992; Почепцов 1990; Гойхман,
Надеина 1997; Шарков 2002; Leech 1974; Neubert 1983; Widdowson 1996; Yule
1996). Эти исследования позволяют затрагивать различные аспекты
речемыслительной деятельности коммуниканта: когнитивный,
психологический, коммуникативно-прагматический, герменевтический и т.п.
Несмотря на широкое освещение актуальных вопросов рефлексии в
гуманитарных науках, преобладающее в последние десятилетия в связи с
интеграцией смежных дисциплин, повышением исследовательского интереса к
познавательным процессам, актуализации личности коммуниканта в изучении
его интерсубъективной деятельности, существует довольно много
малоизученных вопросов этой области. В частности, отсутствие системного
описания рефлективного акта (РА), а также сопоставительный анализ
коммуникативного и рефлективного актов в речевой коммуникации.
Применение когнитивно-прагматического подхода, ориентированного на
изучение рефлексии реципиента как латентного процесса во внутренней
коммуникации, позволяет провести глубинное исследование
речемыслительной деятельности коммуниканта с учетом его когнитивных
способностей и способов влияния рефлексии на внешнее коммуникативное
поведение субъекта, а также на актуализацию его некоммуникативной
деятельности. По мере изучения рефлективной деятельности субъекта речи во
внутренней коммуникации возникает ряд вопросов, требующих научного
обоснования.
Так, проблема сопоставления рефлективного и коммуникативного актов,
соотносимых с двумя планами речи в концепции мышления и речи Л.С.
Выготского: «речью для себя» и «речью для других», приобретает большую
актуальность в современных исследованиях по дискурсу.
5
В условиях выраженной рефлексии становится очевидной необходимость
определения уровня отношений коммуникативного взаимодействия партнеров
по речевой интеракции. Переход рефлексии во внешнюю коммуникацию
детерминирует ход развития коммуникативной ситуации и является причиной
изменений коммуникативного поведения участников речевого общения. Таким
образом, в аспекте изучения рефлексивного дискурса (РД) исследовательский
интерес представляет соотношение эксплицитной и имплицитной сторон в
коммуникативной программе рефлектирующего субъекта (РС).
В данной работе предпринята попытка обозначить границы между
внутренним и внешним планом речи, при этом внутренний план речи
толкуется не только как подготовительная фаза реализации речевого
высказывания, но и как логико-смысловая основа коммуникативного
поведения субъекта речи, отражающая скрытый замысел коммуниканта,
конечные интенции, истинные оценки, скрытую реакцию на воздействие
рефлексивного эффекта. В рефлективном акте коммуникант выходит на
уровень речевого взаимодействия реального «Я» и рефлектирующего «Я», где
«Я» рефлектирующее выполняет функцию внутреннего регулятора
коммуникативного поведения «Я» реального.
Впервые обозначены координаты коммуникативно-рефлексивного
измерения, в пределах которого осуществляется рефлективная деятельность
индивида, описан механизм воздействия рефлексивного импульса на субъект
речи, его вхождение в рефлективную позицию и условия выхода из нее, а
также способы экспликации рефлексии в коммуникативном акте.
Основные положения, отраженные в данной работе, могут
использоваться в курсе аналитического чтения при обучении интерпретации
художественных текстов; в межкультурной коммуникации при описании
процессов речемыслительной деятельности коммуникантов в
сопоставительном плане в немецком и русском языках; в широком социальном
контексте:
6
- при самоанализе поведения персонала в определенных ситуациях в
управленческой сфере;
- при проведении психолингвистических тренингов с людьми, пережившими
стрессовые ситуации;
- в организации курса реабилитации пациентов, попавших в психологическую
зависимость азартных игр (карточные игры, игры в казино и т.п.);
- в интерактивных ток-шоу.
7
Глава 1
РЕФЛЕКСИВНЫЙ ДИСКУРС И ЕГО
ЛИНГВО-ПРАГМАТИЧЕСКИЕ ХАРАКТЕРИСТИКИ
Высшая мудрость – знать самого себя.
(Галилей)
Теория дискурса обозначилась в лингвистической дисциплине
сравнительно недавно, в 60-70-е годы 20 века. С тех пор дискурс стал
предметом научного исследования в разных аспектах: коммуникативном,
социальном, экстралингвистическом, психолингвистическом и когнитивном.
Такое многоаспектное исследование дискурса предполагает различные
интерпретации самого понятия дискурса.
Общепринятым и классическим можно считать определение Э. Бенвениста,
который придал слову «дискурс» терминологическое значение. (Бенвенист,
1974).
В переводе с французского дискурс означает речь, текст.
В контексте прагматических исследований Т.ван Дейк рассматривает
дискурс как «сложное коммуникативное явление, включающее в себя кроме
текста и экстралингвистические факторы (знания о мире, мнения, установки,
цели говорящего и адресата), необходимые для понимания текста (ван Дейк,
1988:8).
И.П.Сусов соотносит идею прагматической связанности диалога с
дискурсом и характеризует его связностью, целостностью,
функционированием в нем собственных предложений (в отличие от
предложений, существующих в системе языка), наделенных смыслом и
8
однократных в своих смысловых связях с предыдущими и последующими
предложенииями (Сусов ,1985:6).
В ряде других лингвистических исследований последних десятилетий
дискурс рассматривается с позиции когнитивного подхода к языку: Павиленис,
1986; Петров, 1988; Арутюнова, 1990; Демьянков, 1994; Кибрик, 1994;
Кубрякова, 1997; Макаров, 1999; Сигал, 2001; Стернин, 2003.
Например, Е.С.Кубрякова и О.А.Александрова усматривают в дискурсе
когнитивный процесс, связанный с реальным речепроизводством, созданием
речевого произведения. (Кубрякова, Александрова, 1997:19).
К.Я.Сигал определяет дискурс как когнитивно-коммуникативный процесс,
осуществляемый говорящим … и который является Ego-феноменом речевого
высказывания, непосредственно отображающим доминанты когнитивного
стиля говорящего. (Сигал, 2001:42-43). Такой подход к дискурсу позволяет
исследовать процессы речевой деятельности изнутри, помещая при этом в
фокус исследования фигуру субъекта речи как генератора когнитивных
процессов.
В зависимости от сферы употребления и назначения различают следующие
виды дискурса: нарративный, драматургический, криминалистический,
библиотерапевтический, телевизионный, академический, научный и др.
В формате данного исследования рефлексивный дискурс (РД)
рассматривается как вербализованная во внутренней коммуникации речь. РД
отражает когнитивно-прагматический аспект речевой деятельности индивида в
ситуации межличностного общения. РД исследуется как интерсубъективная
деятельность субъекта речи сквозь призму сознания самого носителя языка.
Еще А.А.Потебня отмечал, что язык является средством понимать самого
себя. (Потебня, 1993:102). В процессе коммуникативного взаимодействия
реципиент как бы со стороны смотрит на себя говорящего/слушающего и
оценивает собственные поступки. Это и есть явление рефлексии в наиболее
общем понимании.
9
Впервые проблему рефлексии в философии языка обозначил В.фон
Гумбольдт в трактате о мышлении в 1795 г. В.фон Гумбольдт сопоставлял
речевой акт и акт рефлексии, в анализе которого использовал определения сомышления, со-ощущения, сущность мышления, по его мнению, состоит в
рефлексии. (Гумбольдт, 2001:301-302).
В отечественной лингвистике Б. де Куртенэ применял понятие рефлексии в
описании процесса осознания своей речи в детском возрасте. (Б.де Куртенэ,
1963:66). Впоследствие ученики Б.де Куртенэ (Д.Н.Овсянико-Куликовский,
1912; Л.П.Якубинский, 1923) развили эту мысль. В частности, Л.П.Якубинский
сформулировал принцип автоматизма при самонаблюдении над собственными
переживаниями, тем самым доказав, что рефлексия порождается спонтанно.
(Якубинский, 1986:52-53).
Идея соотношения мысли и слова В.фон Гумбольдта явилась
методологическим основанием теории порождения речи для Л.С.Выготского,
которая была положена в основу психолингвистических концепций осознания
речи А.Н.Леонтьева, 1947; А.А.Леонтьева, 1969; П.Я.Гальперина, 1977;
Г.В.Ейгера, 1990 и др., а также ряда зарубежных исследователей: Д.Слобина ,
1971; Дж.Грина, 1976; Д.Миллера, Ю.Галантера, К.Прибрама, 1965 и др.
В частности, Д.Слобин подчеркивал связь мышления и внутренней речи. По
мнению этого исследователя, выражению мысли предшествует умственный
процесс. Связь между мышлением и речью опосредована ментальным поиском
слова для выражения мысли. (Slobin, 1971:100).
Несколько иной подход к рефлексии намечается у Г.И. Богина. Г.И. Богин
рассматривал рефлексию как уникальную способность языковой личности
видеть себя видящим…и самое важное – понимать свое понимание.
(http://www.circle.ru/personalia/bogin/main.html.). В концепции о рефлексии Г.И.
Богина просматриваются основы филологической герменевтики.
Итак, становится очевидным, что тематика рефлексивного дискурса
выводима из деятельностного подхода к языку В.фон Гумбольдта, теории
внутренней речи Л.С. Выготского и теории понимания Г.И. Богина.
10
Проблематика рефлексии затрагивает различные области лингвистики и
речевой деятельности, а именно:
1) когнитивную лингвистику: Е.С. Кубрякова, 1984, 1991; В.В. Петров, 1990;
Р.М. Фрумкина, 1996;
2) психолингвистику: проблемы языкового сознания в научных разработках
П.Я. Гальперина, 1977; Е.В. Ейгера, 1990; М.М. Гохлернера, 1992; рефлексия
как средство целенаправленной интерпретации текста (А.А. Залевская, 2002;
К.Ф. Седов, 1992; В.В. Красных, 1996); рефлексия в обучении (А.А. Леонтьев,
2003); уровневое восприятие речевого высказывания (Ю.А. Сорокин, 1985;
О.Д. Кузьменко-Наумова, 1980; В.В. Белянин, 2003; Л.Н. Мурзин, А.С. Штерн,
1991; С.А. Борисова, 1997); рефлексия и понимание (А.А. Брудный, 1998);
изучение вопросов вероятностной структуры речевых процессов (Р.М.
Фрумкина, 1996); построение рефлексивных моделей в анализе
речемыслительной деятельности реципиента (О.Л. Каменская, 1990);
3) филологическую герменевтику: соотношение понимания и рефлексии (Г.И.
Богин, 1989; А.А. Богатырев, 1994; Л.Г. Васильев, 1994; Т.Н. Снитко; 1992;
А.И. Субботин, 1992; И.В. Соловьева, 1999; А.Б. Бушев, 1997; Н.И. Колодина,
1997); герменевтический анализ текста ( Н.В. Халина, Т.В. Клипенштейн, Е.С.
Газизова, 1998).
Несмотря на подробное освещение явления рефлексии в различных
направлениях, имеется ряд вопросов, которые до сих пор являются предметом
научных дискуссий, а именно:
- соотношение высказанного в РД и в речевой коммуникации;
- рефлексия и интерсубъективная деятельность реципиента;
- анализ речеповеденческой модели субъекта речи в рефлексивном дискурсе.
Эти вопросы вытекают из сопоставления речемыслительной деятельности
субъекта речи в двух режимах коммуникации, определенных в теории
порождения речи Л.С. Выготского:
- внутренняя речь – «речь для себя»- это и есть рефлексивный дискурс;
- внешняя речь – «речь для других» - общий дискурс.
Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]