Добавил:
Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:

Социология институтов и организаций. Учебник для студентов, обучающихся по направлению 39.01.03 «Социология», профиль «Экономическая социология» (прог

.pdf
Скачиваний:
0
Добавлен:
07.09.2026
Размер:
2 Мб
Скачать
☆
5.1. Сущность и функции политики как социального института
Истон подчеркивает, что, для своего поддержания и развития, политической системе необходимо адекватно реагировать на внутренние и внешние воздействия.
Политическая система общества есть совокупность взаимосвязанных и взаимодействующих государствен­ных и общественных институтов, осуществляющих по­литическую власть в обществе, а также сложившиеся отношения между ними по поводу власти.
Деятельность политической системы общества на­правлена на регулирование существующих в обществе политических отношений и происходящих в нем поли­тических процессов. По существу, она есть механизм, с помощью которого осуществляется власть в обществе, руководство и управление им.
К элементам политической системы общества тра­диционно относят: государство, политические партии, общественные движения, объединения, союзы, а также группы давления и другие институты общества, способ­ствующие формированию и функционированию полити­ческой власти и нуждающиеся в ее поддержке для реали­зации своих интересов.
Функции политики
Функции политики как социального института – это важнейшие направления ее воздействия на общество. Ко­личество функций политики различается в зависимости от степени зрелости общества.
Так, в современных развитых демократических госу­дарствах политика выполняет целый ряд социально зна­чимых функций, а именно:
• Обеспечение стабильности и целостности обще- ства путем выражения и защиты политически значимых интересов различных групп, слоев, индивидов, госу­дарства в целом. Поддержание целостности социально
— 141 —
Глава 5. Политика как социальный институт
неоднородного общества осуществляется благодаря выяв­лению общих интересов, объединяющих всех его членов, а также формулированию правил их поведения.
• Выработка стратегических целей развития обще- ства и определение средств и методов их осуществления. Формулирование общих целей предполагает выявление смысла существования общества на конкретном истори­ческом этапе и перевод индивидуальных и групповых устремлений в единую политическую волю всего обще­ства.
• Обеспечение общественного порядка, граждан­ского мира и организованности, гарантии прав и свобод личности.
• Руководство и управление общественными про- цессами осуществляется путем авторитарного, обязатель­ного для всех распределения ценностей и ресурсов, ролей и политических функций, организации масс.
• Интеграция различных групп и слоев общества, согласование их интересов, предотвращение и разреше­ние социальных конфликтов.
• Формирование политического сознания и культу- ры граждан, которые способны обеспечить эффективное взаимодействие и взаимопонимание субъектов политики. Это гарантирует преемственность и поступательность в развитии общества.
В слаборазвитых странах, где высока степень соци­ального неравенства и существует значительный разрыв в уровне жизни различных групп населения, политика выполняет ряд специфических функций, главной из ко­торых является поддержание классового господства эко­номически могущественных групп. При этом она, в той или иной мере, может быть направлена на поддержание малоимущих и осуществление принципа социальной справедливости.
— 142 —
5.2. Государство как основной политический институт
Политика как социальный мегаинститут является разветвленной системой других институтов, также явля­ющихся сложными социальными образованиями. К чис­лу таких институтов относятся государство, политиче­ские партии, различные группы давления и др.
5.2. Государство как основной политический институт
Государство — важнейший социальный институт общества, организующий жизнь людей, удовлетворяю­щий их общественные потребности и являющийся сферой общего интереса (в отличие от гражданского общества, в основе которого лежит частный интерес).
Государство – это система официальных институтов и организаций, с помощью которой осуществляется леги­тимная власть в обществе.
Государство — это основной орган политической вла­сти, управляющий всеми сферами общественной жизни и использующий при этом различные средства, в том чис­ле принуждение.
Государство представляет собой совокупность полити­ческих институтов, учреждений и органов, каждый из ко­торых призван выполнять свои специфические функции законодательного, исполнительного (правительственного) и судебного порядка. Именно государство, как отмечал М. Вебер, обладает монополией на физическое насилие.
В классово-разделенном обществе государство — это основное орудие политической власти, реализуемой, пре­жде всего, в интересах доминирующего класса.
Факторы возникновения государства
Появление государства было обусловлено це­лым комплексом экономических, климатических,
— 143 —
Глава 5. Политика как социальный институт
географических, религиозных и других факторов, име­ющих разное значение для организации общественной жизни. Поэтому следует различать причины, условия и формы образования государства.
Первые государства – Шумерское и Египетское, воз­никают на рубеже IV и III тыс. до н. э. в долинах рек Тигр, Ефрат и Нил соответственно. В III тыс. до н. э. сформиро­валось древневьетнамское государство Ванланг и государ­ство на восточном побережье Средиземного моря. Во II тыс. до н. э. возникает древнекитайское государство в долине реки Хуанхэ. Примерно к VIII в. до н. э. формируются индоарийские государства на севере Индии, в конце I тыс. до н. э. – индейские государства в Центральной Америке.
Возникновение государства и постоянно возобновля­ющаяся потребность в его существовании явились, пре­жде всего, следствием саморазвития общества, которое имеет свои внутренние механизмы и стимулы развития и требует скоординированного направляющего воздей­ствия из единого центра.
Этому, в определенной степени, способствовало и изменение природно-климатических условий. Насту­пившее на Земле похолодание привело к исчезновению крупных животных и лесных массивов. Люди разбива­лись на небольшие семейные коллективы и кочевали вместе с мигрирующими животными. Уменьшение био­массы животных и расширение ареала степей побуждали людей к занятию земледелием и скотоводством. Однако природно-климатические и иные обстоятельства, стиму­лирующие специализацию трудовой деятельности, лишь ускорили процесс государствообразования.
Признаки государства
Традиционно, вслед за М. Вебером, основными при­знаками государства называются следующие:
— 144 —
5.2. Государство как основной политический институт
1. Наличие особой системы органов и учреждений (представительных, исполнительных, судебных), осу­ществляющих функции государственной власти.
2. Наличие права, системы норм, санкционирован­ных государством (законов и других нормативных право­вых актов), обязательных для исполнения всеми субъек­тами общества, а также аппарата принуждения.
3. Определенная территория, на которую распро­страняется власть и юрисдикция (законы) данного госу­дарства.
4. Исключительное право устанавливать и взимать налоги и сборы с населения.
Со времени своего возникновения государство про­шло длительный путь развития и признаки современ­ного государства имеют определенную специфику. Так, П. Данливи, исследователь из Великобритании, выделяет 5 системообразующих и 7 дополнительных характери­стик современного государства, признавая, что лишь немногие из реально существующих государств удовлет­воряют всем этим критериям, хотя свыше 160 отвечают большинству этих признаков.
К основным характеристикам современного государ­ства относятся:
1. Совокупность связанных между собой институтов, т. е. формальных организаций, комплексных совокупных правил и социальных структур.
2. Стремление различных институтов к различным целям, что делает государство как целое весьма условным явлением.
3. Наличие на определенной территории населения, более интенсивно взаимодействующего в своей среде, чем вовне, и демонстрирующего единство в языке, культуре, образе жизни.
— 145 —
Глава 5. Политика как социальный институт
4. Принятие государственными институтами коллек-
тивных решений и контроль за их выполнением.
5. Наличие публичной сферы, объединяющей дея­тельность правительства и политическую деятельность по оказанию влияния на государственные институты.
Дополнительные характеристики государства:
1. Наличие суверенитета — признания того, что на данной территории государство является источником власти, имеющим право на применение силы и принуж­дения.
2. Осуществление контроля за въездом и выездом из страны и наличие права признания того или иного че­ловека гражданином данного государства.
3. Демонстрация стремления к защите интересов об­щества, подтверждение идеологическими и этическими средствами права на свое существование.
4. Легитимность в глазах наиболее влиятельных групп населения.
5. Наличие формальных иерархических организа­ций, финансируемых за счет налоговых средств.
6) Наличие легальных средств контроля над граж­данским обществом (чаще всего в виде конституции, от­дельных правовых актов или прецедентов).
7) Признание со стороны других государств, в том числе соблюдение принципа невмешательства в его вну­тренние дела.
При всем многообразии подходов к пониманию при­роды и сущности государственной власти, все исследова­тели признают, что государство является организующим началом жизни общества.
Теории государства
Понимание сущности и функционирования государ­ства во многом зависит от теоретико-методологического
— 146 —
5.2. Государство как основной политический институт
подхода исследователя. Социологические теории государ­ства можно разделить на три основные группы: плюрали- стические, элитистские и марксистские.
Согласно плюралистической концепции, власть в об­ществе рассеяна и фрагментирована. Множество групп, имеющих те или иные интересы, пытаются оказывать влияние на политику, но ни одной из них не удается обе­спечить себе какое-либо превосходство. Политическая жизнь — это постоянная конкуренция между группами, имеющими несовпадающие интересы. Одним из прояв­лений этой конкуренции являются выборы. По мнению плюралистов, государство занимает нейтральную пози­цию, не принимая полностью сторону ни одной из групп.
В последнее время сторонниками данной теории вы­ражается беспокойство, что современное плюралистиче­ское государство перегружено различными требованиями и ожиданиями, что снижает эффективность управления. Например, резко возросло число требований в сфере здра­воохранения, безопасности, удовлетворить которые госу­дарство не в состоянии, что ведет к падению его авторите­та среди населения.
Элитистский взгляд на государство противопо­ложен плюралистическому. С точки зрения элитистов (В. Парето, Р. Михельс и др.), в действительности, меж­ду основными политическими группами нет серьезной конкуренции, поэтому выборы не имеют особого смысла. Правящие институты — парламент, правительство, поли­тические партии, суд, армия, бизнес, церковь, СМИ име­ют сходные интересы и образуют сеть влияния. Другими словами, они составляют элиту общества, интересы кото­рой не подвергаются какой-либо серьезной угрозе в ходе политического процесса.
Наиболее полное изложение марксистского подхода к государству теории содержится в работах Ф. Энгельса
— 147 —
Глава 5. Политика как социальный институт
«Происхождение семьи, частной собственности и госу­дарства» (1884) и В.И. Ленина «Государство и револю­ция» (1918).
Согласно марксистскому подходу, определяющей чертой капиталистического общества является проти­воречие труда и капитала. Культура, право, социальное устройство и политика в таких обществах отражают инте­ресы капиталистов. Государство — это прежде всего, ору­дие поддержания господства правящего класса (класса собственников).
Маркс считал, что государство следует понимать не как территориальную единицу со своим населением, а, прежде всего, как правительственную машину, сово­купность властных учреждений. Маркс также подчерки­вал, что государство — это сила, порожденная обществом, но ставящая себя над обществом, отчуждающая себя от него и его эксплуатирующая.
Политические выборы в капиталистическом обще­стве имеют идеологический характер и не ведут к улуч­шению положения трудящихся. Напомним, что Маркс понимал под идеологией «ложное» сознание или как ска­зали бы сейчас «манипулирование» сознанием людей.
Существуют различные марксистские теории го­сударства. Одни авторы, например Ральф Милибэнд, рассматривали государство как орудие капиталисти­ческого класса, стоящее на страже его интересов, чему способствует общее социальное происхождение государ­ственных чиновников и капиталистов. Другие, например Л.П. Альтюссер, принимали функционалистскую точку зрения на государство. Ряд марксистов, например Никос Пулантцас, сближаются с плюралистами, утверждая, что государственные органы относительно автономны от ин­тересов капиталистов, хотя в конечном счете требования капитала доминируют.
— 148 —
5.2. Государство как основной политический институт
Форма государства
Форма государства — это способ организации и осу-
ществления государственной власти. Она включает в себя
три элемента:
1) форма государственного правления;
2) форма государственного устройства;
3) политический режим.
Форма правления и форма государственного устрой­ства раскрывают структурную сторону государства, т.е. его строение, а политический режим — его функциональ­ную сторону.
Форма правления — это организация верховной го­сударственной власти, структура и порядок взаимоотно­шений высших государственных органов, должностных лиц и граждан. Различают две формы государственного правления: монархию и республику.
Монархия (от греч. mono arches — единовластие) — форма государственного правления, при которой вер­ховная власть полностью или частично сосредоточена в руках одного лица — главы государства, как правило, наследственного правителя, монарха.
Особенностями монархической формы государствен­ного правления являются:
1. Существование единоличного носителя верховной
государственной власти.
2. Династическое наследование верховной власти.
3. Пожизненная принадлежность власти монарху.
4. Независимость власти от личных достоинств и ка­честв монарха, восприятие ее как атрибута престола, пе­редаваемого по наследству.
Выделяют неограниченную (абсолютную) и ограни-
ченную (конституционную) монархию.
Абсолютная монархия характеризуется всевласти-
ем главы государства. Монарх выступает единственным
— 149 —
Глава 5. Политика как социальный институт
носителем суверенитета, обладает широкими полномо­чиями в законодательной, исполнительной и судебной сферах. Несмотря на очень широкие властные полномо­чия, абсолютные монархии не являются единоличными диктатурами. Власть монарха ограничена обычаями, религиозными и этическими предписаниями, требова­ниями церемониала, т. е. имеет традиционный характер. В то же время все эти ограничения носят скорее мораль­ный характер, их нарушение не влечет юридической от­ветственности монарха.
В настоящее время абсолютные монархии практиче­ски не встречаются, исключение составляют несколько азиатских государств: Оман, Саудовская Аравия, Объе­диненные Арабские Эмираты, Бахрейн, Катар, Кувейт, Бруней. Некоторые из этих стран имеют конституции, в которых зафиксировано, что вся полнота власти при­надлежит монарху. В этих странах есть парламенты, иногда избираемые только мужским населением, но их решения нуждаются в обязательном утверждении мо­нархом.
Ограниченная (конституционная) монархия предпо­лагает ограничение власти монарха парламентом. В зави­симости от степени такого ограничения выделяют дуали­стическую и парламентскую монархии.
При дуалистической монархии (Иордания, Кувейт, Марокко) полномочия главы государства ограничены в законодательной сфере, но достаточно широки в сфере исполнительной власти. Монарх вправе назначать пра­вительство, которое ответственно перед ним. Судебная власть также принадлежит монарху, но может быть более или менее независимой. Монарх имеет право абсо­лютного вето на законы, поэтому говорить здесь можно только об урезанном разделении властей. Монарх может также издавать указы, имеющие силу закона, и может
— 150 —
Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]