Общая и театральная психология. Учебное пособие для студентов вузов

РАЗДЕЛ 4. ЭЛЕМЕНТЫ СОЦИАЛЬНОЙ ПСИХОЛОГИИ

как он делает свое дело сейчас и т. д.». Некоторые психоло; ги указывают на диагностическое значение походки. Так, считается, что широкий, уверенный, твердый шаг при низ; ком росте выявляет высокий уровень притязаний, стремле; ние к независимости, экстравертированность. Мелкий шаг высокого человека — несамостоятельность, зависимость, неуверенность. Одни считают, что раскачивающаяся поход; ка — свидетельство эпилептоидной акцентуации (аккурат; ности, педантазма), другие расценивают ее как логические проявления тщеславия. Невропатолог А.А. Рухманов ука; зывает, что аккуратность и педантизм можно обнаружить по каллиграфическому почерку человека, в то же время почерк с наклоном влево свидетельствует о нежелании быть «как все». Экстравагантность и вычурность характе; ра проявляется и в яркой одежде, резко отличающейся от моды, что является элементом нонконформизма.

Многие черты характера обнаруживаются и в речи чело; века: одни говорят громко, выразительно, экспрессивно, другие медленно и тихо. Речь может быть авторитарно;им; перативной, вопросительной и вкрадчиво;заискивающей, сопровождаться скупыми или размашистыми жестами. Высокомерные выпячивают грудь вперед, смотрят свысока. Застенчивые здороваются, не глядя в глаза собеседнику, сходятся «бочком» (диагонально), общительные же знако; мятся «фронтально». Не только пантомимика, отражающая «жестомимический контур» всей личности, но и мимика об; наруживают внешние признаки характера. Не случайно го; ворят, что глаза — зеркало души — хитрые, лучистые или холодные, безжизненные. И улыбка бывает разная: самодо; вольная, светлая, холодная, саркастическая и т. д.

Большую выразительность имеют человеческие руки. Труд, создавший человека, привел к высокому представи; тельству в коре головного мозга клеток и нервных проводни; ков, связанных с функциями руки, так что руки непосредст; венно отражают мозговую психическую основу проявлений человеческого характера. Не случайно М. Горький писал,

201

Ч А С Т Ь 2. ТЕ А Т Р А Л Ь Н А Я П С И Х О Л О Г И Я

что «вначале руки учат голову, а потом поумневшая голо; ва учит руки».

Наконец, надо учитывать, что маску человек снимает в конфликтных ситуациях, а типичные черты характера че; ловек обнаруживает непроизвольно (мимика, например, проявляется рефлекторно) в экстремальных ситуациях. Но определение характера по внешности — дело сложное. В зависимости от социальных экспектаций (ожиданий) че; ловек наделяет своего партнера по общению (коммуникан; та) различными установочными характеристиками (воз; раст, национальность, профессиональные особенности). Как указывает А.А. Бодалев, в зависимости от целей и об; стоятельств общения человек оказывается повернут к дру; гим людям каждой из сторон его коммуникативной палит; ры. Так, испытуемые стажеры;хореографы в 37% описы; ваемых ими портретов отмечали особенности рук и ног, студенты гуманитарных факультетов, для которых эти характеристики малозначимы, отметили их лишь в 2%, ху; дожники в три раза чаще обращались к пропорциональным и композиционным факторам портрета, а студенты;меди; ки в 24% по внешнему виду диагностировали те или иные недомогания у испытуемых. На восприятие человека чело; веком влияют и другие социально;психологические осо; бенности, такие как социометрический статус члена груп; пы, отношение к эталонной и референтной группе и т. п., сплоченности группы, фикционистской, номинативной и реалистической установки на понимание членства в кол; лективе, от фиксации прошлого опыта, стабилизации не; адекватных представлений о других людях, от опыта со; циального ориентирования, уровня ценностно;ориентаци; онного единства и т. п.

4.2.3. Персонологические (личностные) аспекты

Гельштальт;психология описывает следующие меха; низмы личностной защиты «я» при взаимодействии с ок; ружающей средой и с другими людьми: 1) интроекция —

202

РАЗДЕЛ 4. ЭЛЕМЕНТЫ СОЦИАЛЬНОЙ ПСИХОЛОГИИ

пассивное включение в себя различных элементов окруже; ния (понятия, суждения, социальные нормы и т. п.) без полной активной интеграции их всей личностью; 2) проек; ция — отделение, отрицание некоторых аспектов соб; ственной личности и приписывание этих свойств окруже; нию; 3) ретрофлексия — направленность на себя действий, первоначально ориентированных на окружение (самона; казание); 4) дифлексия — уклонение от непосредственного контакта с окружением и людьми; 5) конфлюэнция — сли; яние с окружением, чаще встречающееся при психозах и при выраженной психологической зависимости личности от других людей.

Психологическая защита личности рассматривается отечественными учеными (В.Е. Рожков, Ф.В. Бассин и др.) как нормальный, широко обнаруживаемый механизм, на; правленный на предотвращение расстройств поведения и биологических процессов не только при конфликтах со; знания и «бессознательного», но и при столкновении впол; не осознаваемых аффективно;насыщенных установок в процессе личностного взаимодействия. Эти психологиче; ские механизмы защиты и определяют психологическую защищенность одних и беззащитность других личностей. Менее осознаваемыми являются такие психологические ме; ханизмы, как «вытеснение», «отрицание», «проекция», «рационализация» и «интеллектуализация», описанные в психоаналитической литературе. При «вытеснении» проис; ходит, например, забывание неприятных для личности со; бытий или поступков, мыслей и чувств, что иногда сочета; ется с другим механизмом — «реакциеобразованием», то есть появлением невротических или психосоматических симптомов, реакций и замещений («конверсий»).

Подобное «вытеснение» в Шекспировской трагедии «Король Лир» высмеивает сын Глостера Эдмунд, когда го; ворит, что «мы сами приписываем наши несчастья солнцу, луне и звездам. Можно, правда, подумать, что мы дураки по произволению небес, мошенники, воры и предатели —

203

Ч А С Т Ь 2. ТЕ А Т Р А Л Ь Н А Я П С И Х О Л О Г И Я

вследствие атмосферического воздействия, пьяницы, лгу; ны и развратники — под непреодолимым давлением пла; нет… Великолепная увертка человеческой распущенности».

Механизм «отрицания» описывается в психоневрологи; ческой литературе при некоторых соматических заболева; ниях, например, при раке, не осложненном еще болевым синдромом, при котором сама личность не признает болез; ни: отрицает ее наличие у себя и даже иногда приписывает ее другим, например, лечащему врачу.

Защитный механизм «интеллектуализации» проявля; ется в излишнем рассуждательстве, рационализации жиз; ненных психологических трудностей при изоляции эмо; ционально;чувственного компонента переживания от его содержания, что несколько обесценивает значение этих психотравмирующих переживаний. Здесь также могут на; слаиваться «проективные» механизмы, и тогда такая раци; оналистичность сопровождается (при наличии черт недо; верчивости, подозрительности) малой самокритичностью. Иногда субъект не только не видит в себе отрицательных черт, но и приписывает их окружающим людям в процессе межличностного взаимодействия. Пассивный характер личностной защиты может проявляться в маниловской мечтательности, «бегстве в болезнь», инфантилизации, оправдывающей обломовское безволие, лишающее челове; ка возможности реального преодоления трудностей. Не; внимание к своим физиологическим потребностям на уровне фанатического отвержения их, понимание сексу; ального как чего;то аморального, аскетический фанатизм наблюдались у некоторых художников как карикатурные варианты гиперкомпенсаторных реакций, при которых механизм психологической защиты переходил в свою диа; лектическую противоположность — психический «по; лCом» адаптивных механизмов, что приводило к наруше; нию приспособительных реакций организма и личности и к деструктивным процессам и в творчестве. В то же время художник может освободиться от собственных неадекват;

204

РАЗДЕЛ 4. ЭЛЕМЕНТЫ СОЦИАЛЬНОЙ ПСИХОЛОГИИ

ных эмоциональных реакций в творчестве, которое их адаптирует. Так, актер с демонстративно;истерической природой акцентуации личности в своей профессии ком; пенсирует избыточную потребность в общительности, де; монстративности и иных, казалось бы, неадекватных или негативных черт характера, которые, удовлетворяясь в профессиональной деятельности, компенсируются и ста; новятся своей противоположностью, то есть позитивными качествами, реализуемыми в данном виде творческой дея; тельности. Таким образом, в сфере художественного твор; чества могут удовлетворяться различные фрустрирован; ные потребности — в престиже, агрессивности, в тревоге, в общении, а неосознаваемые тенденции личности и заостре; ния характерологических черт личности могут компенси; роваться, хотя и не гарантируют адекватность общения.

Наличие акцентуаций в характере (например, тревож; ной мнительности) затрудняет общение самого лица, стра; дающего застенчивостью, малой компетентностью в тех; нике общения. Демонстративные и истероидные лица, хотя сами общаются довольно охотно, но их поведение, из; быточная раскованность способствуют преодолению анти; суггестивных барьеров, например, у психастеников. Ги; пертимные акцентуанты шумны и раздражают иных своей беспечностью и избыточной общительностью, беспочвен; ной радостью, беспричинным восторгом и самодоволь; ством. Астено;невротические акцентуанты пугливы и на; стороженны в общении, сенситивные неохотно меняют партнеров по общению, привыкая к ним, шизоиды слож; ны во взаимоотношениях с людьми из;за своей вычурнос; ти, неумения эмпатировать, эпилептоиды трудны сменой злобно;тоскливого состояния на приторно;елейное и т. п. Характеристики акцентуантов разбираются отдельно в разделе «психология личности», здесь лишь уместно на; помнить правило общения, содержащееся в изречении И. Канта: «Человек должен поступать так, как он хочет, чтобы поступали по отношению к нему».

205

Ч А С Т Ь 2. ТЕ А Т Р А Л Ь Н А Я П С И Х О Л О Г И Я

4.2.4. Организация коммуникативного театра (науковедческий аспект проблемы)

Практика показывает, что психологическая трениров; ка эмпатических потенциалов человека с «вчувствовани; ем» в интимные проблемы другого становятся для личнос; ти важным интегративным моментом и лучшим способом воспитательного воздействия на личность. В противовес унылой и назойливой дидактике некоторых форм тради; ционной педагогики так называемая ролевая психотера; пия является ценным вариантом групповой психотерапии и социально;психологического тренинга, эмоционально склоняющим человека к исполнению положительной жиз; ненной роли, а в межличностных интерперсональных от; ношениях выполняет положительные адаптивные функ; ции.

Целью современной интегративной работы с личностью является гармонизация отношений с собой и с людьми че; рез ролевое поведение. Благодаря ролевым функциям лич; ности игровое общение позволяет человеку приспосабли; ваться к сложному миру вещей и людей, создавая положительный баланс психических состояний между личностью и обществом. Поскольку термин «роль» при; шел в социальную психологию из театра, то необходимо особо остановиться на театроведческих аспектах пробле; мы общения.

Еще итальянский драматург Пиранделло говорил, что личность в отношении с другими людьми подвергается ум; ножению или вычитанию. Однако в этой диалектичности взаимоисключения он в то же время увидел некий метафи; зический фактор, обусловливающий распад личности и невозможность для человека быть самим собой. Сопостав; ляя экзистенциональную позицию Пиранделло с театраль; ной эстетикой отечественного теоретика Н.Н. Евреинова, выдающийся итальянский гражданин Антонио Грамши указывал, что театральность существует в самой жизни, а

206

РАЗДЕЛ 4. ЭЛЕМЕНТЫ СОЦИАЛЬНОЙ ПСИХОЛОГИИ

театральное (мы бы сказали — ролевое) поведение самого человека определяет его конкретное деление самого себя в соответствии с образом «я хотел бы». Действительно, в ро; левой интеграции личности существует вера в интеграль; ную возможность игрового разрешения разлаженных ин; терперсональных коммуникаций. Театр сегодня доложен стать тем, о чем мечтал А.И. Герцен, — «высшей инстан; цией для решения жизненных вопросов». В наше время необходима организация повседневного «театра обще; ния», суть которого в научении людей моделям адаптивного поведения и преодоления деформации общения личности. Становление коммуникативного театра в обозримой пер; спективе будет способствовать выдвигаемая нами (А.И. Са; востьянов) идея новой науки — коммуникалогии: науки об искусстве общения.

Актер нынешнего театра несет в зрительный зал вместе с определенной эстетической универсалией также ту или иную степень психического накала, затрагивающего пси; хическое состояние индивида. Поэтому зрительская ауди; тория «заражается» не только высокой или банальной эс; тетикой, но и психически индуцируется здоровьем или нездоровьем исполнителей. В связи с этим возникают пси; хогигиенические вопросы, не стоявшие ранее в изучении различных аспектов театра.

Коммуникалогия рассматривается нами как наука об искусстве общения, сформировавшаяся на стыке филосо; фии, кибернетики, социальной психологии, групповой психотерапии, театроведения и режиссуры. Тезис Л. Фей; ербаха: «человеческая сущность налицо только в обще; нии», является главенствующим в доктрине коммуника; логии. Гуманистический принцип и характер общения определяется личностной мотивацией и «моральной ки; бернетикой» коммуникантов, общностью их мировоззрен; ческого целеполагания. Наличие деформаций в общении, усложнение личностных взаимоотношений, девальвация общения, интерперсональные сложности, привнесенные

207

Ч А С Т Ь 2. ТЕ А Т Р А Л Ь Н А Я П С И Х О Л О Г И Я

научно;техническим прогрессом (интенсификации ритма жизни, протезирование общения техническими средства; ми), требуют организации коммуникалогической службы. Она не должна замыкаться лишь задачами исправления деформации общения. Театр должен стать не только лечеб; ным институтом психического здоровья (этот аспект ком; муникалогической службы уже начал развиваться), но должен стать институтом общественного сознания, где бы он не ограничивался назначением пассивного воспитате; ля, педагога и целителя. Коммуникалогия выходит за пре; делы и такого театра, ибо она должна учить людей моде; лям общения на практике и в повседневной жизни. В будущем возможно представить себе создание такого ин; ститута общения на базе театрального или другого вуза, где необходимо готовить специалистов;коммуникаторов (практиков) и коммуникологов (исследователей) с органи; зацией театра коммуникаций.

Такой театр коммуникаций можно трактовать как «ме; ханизм», призванный осуществлять широкий набор раз; нообразных программ (моделей), отображающих в научно; художественной форме различные стороны действитель; ности.

Театру коммуникаций неотъемлемо присущи как глав; ные свойства театра вообще, «телесность» представления (спектакль осуществляется в действиях живых актеров, пер; сонажей, предстающих перед публикой во всей своей кон; кретной телесности), так и двухсторонняя коммуникация актеров и зрителей (диалог между живым актером и живым зрителем), открытость (принципиальная незавершенность) художественной структуры театрального спектакля.

В традиционном театре диапазон реальности, подвласт; ный непосредственному сценическому представлению, ог; раничен физическими возможностями и границами сце; ны, инерционностью ее механизма, не допускающего быстрых «переключений» в пространстве и времени, нако; нец, фиксированным местоположением зрителя, вынуж;

208

РАЗДЕЛ 4. ЭЛЕМЕНТЫ СОЦИАЛЬНОЙ ПСИХОЛОГИИ

денного наблюдать игру актеров всегда под одним и тем же углом и с одной и той же дистанции.

Втеатре коммуникации возможно создание «идеаль; ных» спектаклей, синтезирующих непосредственную теле; сную данность, диалогичность и неисчерпаемую жизнен; ность живого театра общения с пространственно;временной масштабностью, сложностью и динамизмом образов кино.

До сих пор подобный синтез был чисто механическим соединением игры живых актеров и экранного изображе; ния, функционирующих порознь.

Динамическая конфигурация образов одного и того же актера;персонажа, пребывающего в различно удаленных областях пространства;времени, в центре которого нахо; дится актер, играющий свою роль «здесь и теперь», несет в себе возможность художественного отображения сложней; ших процесссов человеческого сознания и мышления, свя; занных с диалектикой кажущегося и действительного, единичного и множественного, достоверного и вероятного, преходящего и устойчивого.

Назначение рефлексивной коммуникации — пробуждать критическую активность публики, активизировать ее вклю; чение в игровую ситуацию спектакля, а также учитывать общий тип и характер зрительской реакции и оценки раз; личных аспектов спектакля, выявляя преобладающие сим; патии, предпочтения и ожидания аудитории, что даст воз; можность соответственно корректировать развитие сцениче; ского действия для достижения оптимального результата.

Всоставе технических средств театра коммуникации (помимо телевизионных и киносредств, управляемых слайд;проекторов) предполагается действие специальных светотехнических устройств для получения разнообраз; ных сочетаний цветоформ.

Будучи практически безынерционными, эти средства позволяют придать визуальной среде театра невиданную ранее динамичность, способность к непрерывному измене; нию и неограниченной трансформации.

209

Ч А С Т Ь 2. ТЕ А Т Р А Л Ь Н А Я П С И Х О Л О Г И Я

Полное и глубокое вовлечение динамических свето;цвето; форм в процессе сценического действия активизирует до; толе не использовавшиеся ресурсы визуального восприя; тия и мышления зрителей и поднимает театральный спектакль на качественно новый уровень научно;художе; ственного моделирования наиболее сложных явлений со; временной действительности.

В зависимости от выбора конкретной программы театр коммуникаций сможет выполнять ряд различных функ; ций и служить в качестве:

1)сцены для представления синтетических спектаклей,

втом числе и научно;художественных, научно;фантастиче; ских, отображающих важнейшие интеллектуальные, эти; ческие и эстетические проблемы взаимоотношений людей, человека и природы;

2)постоянной или кратковременной выставки (музея) международного класса, располагающей практически нео; граниченным набором тематических экспозиций (про; грамм), могущих сменять друг друга в течение нескольких минут и показывающих не только результаты, но и дина; мику развития и борьбы научных и культурных идей;

3)эффективного инструмента пропаганды, агитации, обучения и воспитания (прежде всего молодежи), облегча; ющего вхождение в ритм рабочей деятельности и адапта; ции в новом коллективе;

4)оптимальной среды профессионального общения и свободной дискуссии, использующей средства образной коммуникации и стимулирующей творческое мышление и поиск.

Высокая моделирующая и отображающая мощность те; атра коммуникаций позволит использовать ее в качестве специально оборудованного «рабочего места» для обсужде; ния и принятия оперативных решений по проблемам, оп; ределяемым большим количеством быстроизменяющихся факторов и характеризуемым высокой степенью неопреде; ленности.

210