Общая и театральная психология. Учебное пособие для студентов вузов

РАЗДЕЛ 2. ПСИХОЛОГИчЕСКИЕ ОСОБЕННОСТИ ТВОРчЕСКОЙ ЛИчНОСТИ ХУДОЖНИКА

ценностям потребительской сферы, а преобладание твор; ческого включения через саморазвитие и устремленность на творчески;поисковую активность придает их мотиваци; онному профилю восходящий характер, составляющий 64% всех студентов с импрессивной типологией. Однако интенсивность и направленность мотивов и здесь диффе; ренцировались в зависимости от преобладающего типа ха; рактерологических заострений. Так, при психастеноидной акцентуации более выражено стремление избежать неуда; чи, чем стремление к достижению цели, что может быть объяснено свойственной психастеникам личностной тре; вожностью и избыточным самоконтролем.

Ушизоидов боязнь неудачи менее выражена, чем стрем; ление к успешному завершению деятельности. Однако по; требность в успехе выражена слабо вследствие ориентиро; ванности личности на внутренние критерии творчества, что ведет к диссоциации между слабо выраженной потреб; ностью в успехе и высокой направленностью на ее дости; жение. Таким образом, несмотря на общую направлен; ность поступательного профиля, дезинтегрированность здесь выражена больше, чем при экспрессивной типоло; гии, что делает этих студентов более уязвимыми в плане развития у них пограничных психических расстройств.

Уимпульсивных личностей более значима мотивация, связанная со стремлением к успешному завершению дея; тельности, чем мотивация, связанная с неудачей. Суще; ственную часть мотивации составляет ожидание успеха при некотором игнорировании возможности неудачи. Ос! циллирующий (волнообразный, «прыгающий») характер мотивационного профиля отмечен у 73% всех лиц с им; пульсивным типом.

В этой группе лиц со «сложной» типологией характер мотивации отражал высокую потребность в достижении успеха. Но, несмотря на высокий уровень мотивации до; стижений, он почти одинаково связан с деятельностью, на; правленной на достижение успеха и на избегание неудачи.

161

Ч А С Т Ь 2. ТЕ А Т Р А Л Ь Н А Я П С И Х О Л О Г И Я

При интенсивно развиваемой деятельности (учебной, про; фессиональной) возможность неудачи воспринимается почти катастрофически, очень аффективно, с большим предчувствием и насыщенным ощущением угрозы. Поэто; му «защитное» избегание неудачи может привести к «мо; тивационному равнодушию», что подтверждается и боль; шой частотой «уплощенного» профиля (77%) у студентов данной типологии.

В связи с задачами психогигиены необходим учет тех или иных личностных акцентуаций, которые у людей бы; вают как конституционально;природными, так и социаль; но воспитанными. Для лиц, например, экспрессивного типа, ориентированным на общение, эмоциональную от; крытость, свойственны позитивные качества быстроты творческого мышления и «угрожаемые» качества — высо; кий уровень притязаний, нарушение режима трудовой дея; тельности, повышенная возбудимость. Для лиц противопо; ложного типа — импрессивного, склонных к самоанализу, нарушению режима отдыха, низкому уровню притязания, непритязательным к ценностям потребительской сферы, характерна высокая направленность на сам процесс твор; чества. У лиц импульсивного типа с пониженным само; контролем, склонным к «срывам» в деятельности, мотива; ционный профиль имеет «прыгающий», осциллирующий характер. Они неустойчивы и в стрессовых ситуациях. Конфликтные личности характеризуются чертами ригид; ности, упрямства, неустойчивой самооценкой, склонны к односторонним увлечениям и дают «уплощенные» мотива; ционные профили. Поэтому тактика психогигиенического воздействия и направлена в одном случае на включение в творчески развивающуюся деятельность, в другом — на недостающее общение, в третьем — на удовлетворение «хобби», например, коллекционирование. Таким образом, психолог или педагог в каждом индивидуальном случае находит свои «ключи» к личности, но преследует оздорав; ливающую цель — дать личности выйти на простор творче;

162

РАЗДЕЛ 2. ПСИХОЛОГИчЕСКИЕ ОСОБЕННОСТИ ТВОРчЕСКОЙ ЛИчНОСТИ ХУДОЖНИКА

ства, самореализации в соответствии со своими биосоциаль; ными возможностями. Через мотивацию и ее содержание оказывается целостное воздействие на все личностные под; структуры от наиболее социальной, воспитуемой направ; ленности до более природной, прирожденной, связанной, например, с особенностями темперамента и индивидуаль; ного стиля деятельности. Так, например, для импульсив; ных лиц, не любящих монотонной деятельности, более под; ходит «взрывной» тип эмоциональной психорегуляции. В работе с конфликтным акцентуантом отыскивается ис; точник внутриличностного конфликта, делаются попытки направить его в конструктивное русло творческого развития личности. Для иных типов акцентуации полезна бывает ор; ганизация эмоциональной регуляции по «ровному» типу.

2.4. Личность, общение, искусство

Отечественная психология рассматривает психические свойства личности в непосредственной связи с категория; ми деятельности и общения. Академик А.В. Петровский в книге «Личность. Деятельность. Коллектив», выводя со; циогенную потребность человека быть личностью, описы; вает эту «потребность персонализации» следующим обра; зом: «Прибегая к метафоре, можно сказать, что в обществе изначально складывается своеобразная система „социаль; ного страхования индивида“. Осуществляя посредством деятельности позитивные „вклады“ в других людей, щед; ро делясь с ними своим бытием, индивид обеспечивает себе внимание, заботу, любовь на случай старости, болезни, по; тери трудоспособности и т. д.» Даже не исключая утили; тарного подхода людей друг к другу, заметим, что обще; ние является для человека не столько роскошью, сколько необходимостью, подчас даже неосознаваемой, ибо такова человеческая потребность быть представленным в другом,

163

Ч А С Т Ь 2. ТЕ А Т Р А Л Ь Н А Я П С И Х О Л О Г И Я

такова судьба его инобытия. В основе продуктивного обще; ния, оптимизирующего психические свойства индивида как личности, заложен психологический механизм эмпа; тии (сочувствия, сопереживания).

Вчувствование в мир и проблемы другого человека ле; жит и в основе художественного творчества. Издавна изве; стно, что художник должен обладать умением вчувство; ваться даже в неодушевленные предметы.

Например, приведем отрывок из трактата китайского поэта и философа ХI века Су;ши «Гибкий бамбук Юньдан; ской долины»: «Если вы желаете рисовать бамбук, вы должны прежде всего представить его как наяву, в вашем сознании. С кистью в руке изучайте долгое время предмет вашего искусства, и тогда вы прямым путем подойдете к видению того, что вы хотите изобразить, и мгновенно схватите суть быстрыми мазками кисти; так, путем на; стойчивого поиска вы внезапно достигнете раскрытия за; мысла. Так же как бросок сокола при появлении зайца: малейшее колебание — и озарение может исчезнуть».

Известны примеры эмпатии писателей, художников своим героям, пусть даже они созданы воображением. На; пример, Флобер и Максим Горький испытывали на себе симптомы болезни своих героев.

Разрабатывая проблемы сценического общения, К.С. Станиславский считал, что большое значение надо придавать начальному этапу межличностного взаимодей; ствия, основанному на «зондировании души объекта щу; пальцами глаз, подготовлении этой чуткой души для наи; более легкого и свободного восприятия мыслей, чувств и видений субъекта». К.С. Станиславский определил пять обязательных стадий каждого акта общения.

Первая стадия — ориентировка в окружающей обста; новке и выбор субъекта. Установка на объект общения.

Вторая стадия — привлечение к себе внимания объекта. Третья стадия — «пристройка» к общению, подготовка

и приспособление партнера к тому, что волнует субъекта.

164

РАЗДЕЛ 2. ПСИХОЛОГИчЕСКИЕ ОСОБЕННОСТИ ТВОРчЕСКОЙ ЛИчНОСТИ ХУДОЖНИКА

Четвертая стадия — воздействие на партнера и пере; дача чувственного содержания информации, чтобы он смог «увидеть внутренним зрением, что и как видит пере; даваемое сам общающийся субъект».

Пятая стадия — восприятие отклика партнера, осно; ванное на обратной связи, передачи видений, а также воз; действий и восприятий партнера по общению.

Элементы театральной педагогики проникли в психоло; гию и психотерапию и оплодотворили практику этих наук такими методами, как социально;психологический тренинг (Л.П. Петровская), коллектив активного социального обуче; ния (Г.А. Ковалев), ролевая психогигиена (А.Л. Гройсман).

Тренинг общения нами проводился в студенческих ау; диториях с использованием средств искусства — музыки, рисования, ролевых игр. Для снятия коммуникативных барьеров применялись приемы двигательного характера (психогимнастика), рецептивная музыка — десятиминут; ное прослушивание какого;либо музыкального произведе; ния, «психорисунок» — проективное рисование на задан; ную тему, игры типа «кто есть кто», «шестое чувство», «таможня», «язык тела», «рондо», «за спиной», «стрессо; вые ситуации», «бессловесное выражение чувств», «двига; тельная социограмма» и т. п. Психогимнастические при; емы хорошо сочетаются с ролевыми этюдами. К таким упражнениям относятся, например, чередование пантоми; мического выражения чувств человека, стоящего в круге, пантомимическое выражение стремлений индивидуума проникнуть внутрь или выйти за пределы круга, расста; новка на доминирующих и подчиненных, пародирование ролей отдельных членов группы, игры в кораблекруше; ние, жизнь на необитаемом острове. Во время игр легко об; наруживаются важные для последующей психокоррекции группировки — коалиции, агрессивно;личностные тен; денции и т. п. «Психорисунок» способствует целям психо; диагностики. Для рисования используются следующие темы: «Наша группа в прошлом и теперь», «Мои ощуще;

165

Ч А С Т Ь 2. ТЕ А Т Р А Л Ь Н А Я П С И Х О Л О Г И Я

ния от товарищей по группе, их место в группе», «Какую позицию я хотел бы занять сам», «Я — в будущем», рису; нок несуществующего животного, символическое обозна; чение его и т. д.

Иногда полезно для развития творческого воображения использовать имаго;тренировку с представлением себя, например, на необитаемом острове, под водой, при вос; хождении на гору и т. п. Музыкальное сопровождение, со; ответствующий музыкальный материал вызывает уста; новку на воображение ситуации или используется как фон с функциональным назначением музыки.

Выделяется так называемая коммуникативная функ; циональная музыка, совместное прослушивание музы; кальных произведений, направленных на поддержку вза; имных контактов, взаимопонимания и доверия в группе. Совместное прослушивание, публичное переживание мо; жет быть источником обмена эмоциональными впечатле; ниями, преодоления ранее бывшего недоверия, обнаруже; ния сковывавшихся ранее эмоций и напряженности.

Характер произведений связан с позитивными активи; рующими аффектами, возникающими, например, при прослушивании первой части Пятой симфонии Бетховена.

Психорегулирующая музыка чаще используется как фоновая при сопровождении аутогенной тренировки или релаксации. Здесь применима лирико;романтическая или спокойная музыка, например, хоралы Баха или органные прелюдии и фуги.

Эксплоративная музыка, в основном грустная или ли; рическая, например «Лунная соната» Бетховена, применя; ется для вскрытия (эксплорации) «задержанных» эмоций.

Все возможности арт;терапии (психотерапии средства; ми искусства) могут использоваться для укрепления и со; хранения психического здоровья современного человека: лечебный театр, функциональная музыка, терапия рисо; ванием, лепкой, лечебное чтение. Последнее называется библиотерапией. В.Н. Мясищев определял психогогику

166

РАЗДЕЛ 2. ПСИХОЛОГИчЕСКИЕ ОСОБЕННОСТИ ТВОРчЕСКОЙ ЛИчНОСТИ ХУДОЖНИКА

как науку, сочетающую психологические и психотерапев; тические воздействия с воспитательно;педагогическими. В этом смысле лечебное чтение можно назвать либропси; хогогикой, ибо чтение может оказывать сильное воспита; тельно;психологическое воздействие на личность. Книга, содержащая примеры разрешения того или иного кон; фликта личности, книга сюжетно, а главное, морально близкая личности, уже несет в себе элементы исцеления. «Лечебница для души» — было написано на фронтоне биб; лиотеки в древних Фивах. Прошли века, и современная наука определяет лечебное чтение как форму «психологи; ческой диететики», важный инструмент для осуществле; ния программы психического здоровья.

Франсуа Рабле был первым врачом, который прописы; вал литературу больным (в частности, свой роман «Гарган; тюа и Пантагрюэль»). Книги могут быть и успокаивающи; ми, и стимулирующими средствами, многим знаком и снотворный эффект иной скучной книги. Екатерининский вельможа Потемкин еще в ХVIII веке эмпирически поль; зовался чтением в лечебных целях — библиотерапией. Во время приступов меланхолии он заставлял читать ему вслух «Четьи;минеи», а иногда и сам читал этот сборник жития святых. Известный отечественный нейрофизиолог П.В. Симонов написал брошюру «Болезнь неведения», где развенчал напрасные страхи и симптомы больных невро; зами, которым кажется, что болезнь их сложная, неизле; чимая. Такая книга на наших глазах излечивала больных неврозами, ибо обесценивала преувеличенную значимость их болезней, отвлекала от излишнего сосредоточения на болезненных ощущениях и переживаниях. Видимо, мож; но лечить не только введением в организм лекарств, но и положительной информацией. Вследствие инерции чело; веческой психики врачебные поучения подчас оказываются менее эффективными, чем сведения, почерпнутые само; стоятельно или из высококвалифицированных источни; ков. Больные алкоголизмом, например, не воспринимают

167

Ч А С Т Ь 2. ТЕ А Т Р А Л Ь Н А Я П С И Х О Л О Г И Я

лобовые атаки и нравственные сентенции родственников и знакомых, но серьезно задумываются, увидев отрицатель; ные стороны пьянства через судьбу других. Небесполезным оказывается чтение повести Дж. Лондона «Джон — ячмен; ное зерно», автобиографически рисующий период хрониче; ского алкоголизма, от которого автор впоследствии изба; вился. В качестве примера таких, к сожалению, единичных книг, укажем на книгу Г. Шошмина «Возвращение к жиз; ни». Конечно, хронический пьяница, прочитав такие кни; ги, не становится сразу же поборником трезвости, но психо; логический стресс, вызванный ими, облегчает дальнейшее лечение. Подобное чтение повышает веру в выздоровле; ние, заставляет по;настоящему задуматься над необходи; мостью изменить прежний образ жизни и поведения.

Психотерапевты И.З. Вельвовский и А.М. Миллер вы; делили конкретные психологические моменты кризисных ситуаций, для каждой из которых подбирается адекватная литература.

По этой схеме (либропсихогогической) литература под; бирается применительно к следующим типам конфликтов:

1.Конфликты в сфере чести и образцы выхода из них в соответствующих художественных произведениях.

2.Конфликты вследствие врожденных и приобретен; ных нарушений здоровья, инвалидности. В литературе отыскиваются образцы их психологического преодоления.

3.Конфликты на почве тяжелых потерь близких, смер; ти любимых людей (подбираются соответствующие произ; ведения).

4.Конфликты на почве трагической любви.

5.Конфликты на почве препятствия в труде и срывов творческих планов.

6.Конфликты на почве бытовых ситуаций. Психологические механизмы либропсихогогики осно;

ваны на апелляции к миросозерцанию, гражданской до; блести, высокой альтруистической мотивации личности («чрезидейная» психотерапия, по И.З. Вельвовскому).

168

Раздел 3. Сценическое творчество

ипсихогигиена

3.1.Психопатология и творчество

Креативность, или «творческость» означает «созида; ние». Каждый человек в зачаточном виде обладает креа; тивностью, но если человеческая фантазия направляется на иррациональные, «неразумные» пути, то возникают проявления психической болезни, например, фобические и ипохондрические симптомы. Нереальная креативность и «творческость» присутствуют в клинике неврозов и погра; ничных психических состояний, а полное извращение ее встречается уже при глубоких душевных заболеваниях. Творчество способствует отрегулированию иррациональной креативности, направляемой на разумные формы. Печаль; ной проблемой психологии человеческой личности являет; ся не пресловутое фрейдовское подсознание («оно»), а изо; ляция и отрыв человека от творчества, означающие болезнь и психологическую смерть личности. Для самого процесса творчества вовсе не обязательны оранжерейные условия, и состояния психической напряженности и тре; вожности не противопоказаны творческому труду. Более того, состояния психологической напряженности (фруст; рации) иногда даже служат для некоторых лиц средством стимуляции творческого процесса. Можно привести мно; жество примеров, когда талант художника;творца рас; крывается в гармонических условиях, лишенных всяче; ских фрустраций (Веласкес, Рубенс, Матисс, Коро, Клод Моне). Но можно привести столько же случаев противопо; ложного. Так, пребывание в состоянии ностальгии (психо;

169

Ч А С Т Ь 2. ТЕ А Т Р А Л Ь Н А Я П С И Х О Л О Г И Я

логически объясняемой как фрустрация) привело, напри; мер, А. Дворжака к написанию шедевра симфонической музыки — Девятой симфонии «Из Нового Света». Безот; ветная любовь Бетховена к Джульетте Гвиччарди отрази; лась в трагическом накале его симфоний. Одинокая и трудная жизнь И.А. Бунина и его трагическая любовь к В.В. Пащенко во многом определили психологическую из; бирательность и тематику его произведений. Коренной пе; релом в творчестве Германа Гессе связан с тяжелым ду; шевным кризисом, сыгравшим решающую роль в его духовной жизни.

Таким образом, психическое напряжение и творче; ство — две вещи совместимые, это — не гений и злодейство.

О связи психопатологических феноменов с творчеством размышлял С. Эйзенштейн, когда по заказу видного пси; холога А.Р. Лурия в 1940 г. начал писать работу «Психо; логия искусства»: «Но ведь все это уже факты отнюдь не разрозненного порядка — все это факты, принадлежащие к совершенно очевидному комплексу явлений. К ком; плексному, диффузному, то есть первобытному (выделено С. Эйзенштейном — А.С.) мышлению. Мало того, — и к тем состояниям психики, которые либо филогенетически повторяют их — в детском мышлении, или в патологиче; ских явлениях — регрессируют к нему (сон, наркоз, шизо; френия)».

Психолог искусства Д.Н. Абрамян рассматривает три «языка» бессознательного: сон, клиника и творчество. С позиций современного понимания теории бессознатель; ного становятся объясняемыми эмпирические факты по; вышения художественной продуктивности у лиц, создав; ших свои произведения в состоянии свободы от рассудочной «цензуры», в измененном состоянии созна; ния, либо в обращении к пралогическим моделям детского мышления.

Филолог В. Жирмунский, сравнивая формализованную логику научного мышления с художественным мышлени;

170