ПЕРСПЕКТИВЫ РАЗВИТИЯ И ПРИМЕНЕНИЯ СОВРЕМЕННЫХ ТЕХНОЛОГИЙ
ФОРМИРОВАНИЕ У ДЕТЕЙ 6-7 ЛЕТ ПРЕДСТАВЛЕНИЙ О РОДНОМ КРАЕ – РЕСПУБЛИКЕ ДАГЕСТАН
Исмаилова Уздият Алиевна
старший научный сотрудник сектора культуры и искусства народов Дагестана ГБУ РД «ДНИИП им.А.А.Тахо-Годи»
Аннотация. В статье рассматриваются вопросы формирования у детей старшего дошкольного возраста представлений о малой родине. Анализируются подходы приобщения дошкольников к познавательному материалу с учетом региональной, национальной, социокультурной специфики.
Ключевые слова: родной край, национальная культура, обычаи и традиции, народно-прикладное искусство
FORMATION IN CHILDREN OF 6-7 YEARS OLD IDEAS ABOUT THEIR NATIVE LAND – THE REPUBLIC OF DAGESTAN
Ismailova Uzdiyat Alievna
Abstract: The article deals with the issues of education of preschool children in the conditions of a multinational preschool educational organization. The author analyzes the approaches that allow individualizing the educational process in this direction, taking into account regional, national, and socio-cultural specifics.
Key words: national culture, mutual relations, folk culture, multinational collective
Сегодня в современном обществе возрос интерес к формированию этнической идентичности подрастающего поколения. Любовь к родной земле, к местам, где ты родился, берет свои истоки с раннего возраста. Поэтому очень важно именно с дошкольного возраста приобщать детей к традициям и обычаям родного края, знакомить с народно-прикладным искусством, т.е. с духовной и материальной культурой своего народа.
Необходимость формирования у детей дошкольного возраста познавательного интереса к малой родине закреплено в федеральном
169
МЦНП «Новая наука»
ПЕРСПЕКТИВЫ РАЗВИТИЯ И ПРИМЕНЕНИЯ СОВРЕМЕННЫХ ТЕХНОЛОГИЙ
государственном образовательном стандарте дошкольного образования, где одним из основных принципов дошкольного образования заявлен принцип учета личностных особенностей, социокультурной ситуации в развитии ребенка [1].
В каждом населенном пункте, в городе, в селе есть региональные, неповторимые особенности, чем славится этот край. Это и составляет тот необходимый познавательный материал, который формирует познавательный интерес к родной земле и впоследствии становится основой воспитания у дошкольников любви к малой родине. На это нацеливает и Региональная образовательная программа дошкольного образования Республики Дагестан, в соответствии которой, педагоги дошкольных образовательных организаций выстраивают образовательную деятельность по формированию у детей 6-7 лет представлений о родном крае [2].
Республика Дагестан является уникальным регионом по своим климатогеографическим, социально-экономическим, этнокультурным особенностям развития. Познавательное развитие ребенка дошкольного возраста предполагает «формирование первичных представлений о малой родине и Отечестве представления о социокультурных ценностях нашего народа, об отечественных традициях и праздниках, о планете Земля как общем доме людей, об особенностях ее природы, многообразии стран и народов мира» [3].
Старшие дошкольники уже многое знают о том, чем славится родной край, каковы его неповторимые особенности (народное искусство, оригинальное географическое расположение, сочетание равнин, гор, степей, лесов, водоемов; большое количество народностей, проживающих на небольшой территории). Но главное богатство Республики Дагестан - это люди. Из поколения в поколение они передают народную мудрость, опыт нравственного поведения, мастерство, самобытность, сведения об исторических событиях.
Наиболее успешным методом в практике дошкольных образовательных организаций в освоении детьми познавательного материала о родном крае показал метод сравнения. В частности, при знакомстве дошкольников с дагестанскими селами через игру «путешествие» дети делятся на две группы. Первая группа попадает в село Кубачи, другая группа – в село Касумкент. Затем они встречаются и делятся впечатлениями, но уже как «жители Касумкента и Кубачи». В диалоге дошкольники находят отличительные особенности духовной и материальной культуры этих народов (элементы
170
МЦНП «Новая наука»
ПЕРСПЕКТИВЫ РАЗВИТИЯ И ПРИМЕНЕНИЯ СОВРЕМЕННЫХ ТЕХНОЛОГИЙ
народно-прикладного искусства, быта, нормы поведения, обычаи и традиции). И конечно, родной язык!
Есть в каждом ауле обычай,
Иречка своя, и родник.
Идаже особый, отличный От прочих селений язык.
Вселение Касумкент говорят на лезгинском языке, а в селе Кубачи - на даргинском языке. Также внешний вид «сельчан» подсказывает следующее различие - национальная одежда. Различен крой женского платья, фасон головных уборов, даже выбор и сочетание цветов. Мужская одежда в этих селах отличается незначительными деталями[4].
При сравнении двух населенных пунктов, особое внимание детей нужно обратить на расположение данных сел (горы, равнина) и, соответственно, на род деятельности жителей. Село Касумкент расположено на равнинной местности, и это позволяет людям, благодаря теплой климатической зоне, выращивать большие фруктовые сады, добиваться больших урожаев. Далеко за пределами Дагестана славятся касумкентские яблоки и груши. Другой гордостью этого села являются касумкентские ковровщицы. Их ковры, сумахи известны также не только в республике, но далеко за ее пределами благодаря их красоте. Каждый узор на таком ковре имеет свое обозначение: горы, деревья, цветы, птицы и т.д. ( «Тур промчался на ковре, след остался на ковре».)
Село Кубачи – это известный аул златокузнецов. Расположен он высоко
вгорах Дагестана. Изделия кубачинских мастеров известны во всем мире. Это и женские украшения, и кинжалы, вазы и тарелки, кувшины и бокалы. Тайны мастерства старшее поколение бережно передают детям, начиная с дошкольного возраста. У каждого златокузнеца есть свой почерк, свое восприятие, свои секреты. Недаром замечено:
Тайну кубачинского искусства Не ищите в нитках серебра, Носят тайну этого искусства
Как правило, мастерами в селении Кубачи становятся мужчины, а женщины обучаются с детства старинному искусству вышивания золотыми и серебряными нитями.
Применение метода сравнения при ознакомлении дошкольников с родным краем необходимо сопровождать наглядным материалом. Это могут быть мини-ковры дагестанских мастеров, кубачинские изделия. Именно
171
МЦНП «Новая наука»
ПЕРСПЕКТИВЫ РАЗВИТИЯ И ПРИМЕНЕНИЯ СОВРЕМЕННЫХ ТЕХНОЛОГИЙ
прикосновение к подлинным изделиям позволяет детям убедиться в том, сколько терпения, труда и мастерства нужно иметь, чтобы из маленьких узелков получить ковер, а из завитков на металле - прекрасное и неповторимое украшение.
Аналогичным образом, используя словесные и наглядные методы, можно знакомить детей 6-7 лет и с другими селами Республики Дагестан. Это Балхар, Гуниб, Табасаран, Каякент, Унцукуль и др. Основным принципом подбора сел, городов для сравнения является, прежде всего - контрастность: горное село – равнинное село, наличие разных языков, разных обычаев. Для сравнения городов подойдут следующие различия: географическое положение, экономическое положение, наличие культурных и образовательных учреждений, характерных достопримечательностей.
Изучение особенностей родного края позволяет дошкольникам освоить самое главное понятие, что, несмотря на различие языков, места проживания, рода занятий, народно-прикладного искусства, национальной кухни и других отличительных особенностей, дагестанские народы объединяет единая нравственная культура: традиции дружного проживания, уважение и почитание старших, особая забота о престарелых, правила хорошего тона в обществе.
Список литературы
1.Федеральный государственный образовательный стандарт дошкольного образования (Приказ Министерства образования и науки Российской Федерации «Об утверждении» от 17 октября 2013 года № 1155).
2.Региональная образовательная программа дошкольного образования Республики Дагестан. Авторы: М.И.Шурпаева, М.М.Байрамбеков, У.А.Исмаилова, А.В.Гришина и др. – Махачкала: ООО «Издательство НИИ педагогики», 2015.
3.Федеральный государственный образовательный стандарт дошкольного образования (Приказ Министерства образования и науки Российской Федерации «Об утверждении» от 17 октября 2013 года № 1155).
4.«Отчий дом». Программа – руководство для дошкольных образовательных учреждений. Составитель Х.А.Тагирова. – Махачкала: ООО
«Издательство НИИ педагогики», 2002.
172
МЦНП «Новая наука»