- •Isbn 978-5-9770-0032-1 (мпси)
- •Isbn 978-5-89395-793-8 (нпо «модэк»)
- •1 Уткин а. И. Вызов Азии/а. И. Уткин, в. Г. Федотова// Философские науки. - 1966. - № 1-4. - с. 29, 22, 21.
- •1. Современная образовательная ситуация
- •2. Заказ №5020. 17
- •1 Смирнов с. А. Человек перехода: Сб. Науч. Работ. — Новосибирск, 2005.-с. 136-137.
- •2. Мегатенденции современности
- •1 Цит. По: Берман г. Дж. Западная традиция права: эпоха формирова¬ния. -м., 1998.-с. 208.
- •1 Предприниматель и корпорация. 7 июля 2004 года // к философии корпоративного развития. — м., 2006. — с. 102, 104, 106.
- •3.1. Идеал образованности
- •3.2. Содержание образования
- •4. Пример авторского способа построения курса «Введение в философию»
- •1 Савицкий и. Я. Философия образования для XXI века: Кризис образо¬вания // Современная высшая школа. — 1990. — № 1. — с. 38—45.
- •1 Пинский а. Вальдорфские школы как альтернатива традиционному об¬разованию //Almamater. — 1991. — № 8.
- •1 См.: Розин в. М. Методология: становление и современное состоя¬ние. - м., 2005. - с. 55-56.
- •1 См. Подробнее: Розин в. М. Культурология. — м., 1998. (и др. Изд.). — с. 38—56; Он же. Типы и дискурсы научного мышления. — м., 2000. — с. 150-165.
- •1 Огурцов л. Я. Цит. Соч. — с. 210, 211.
- •1 Огурцов а. П. Цит. Соч. — с. 109,132.
- •1 Киященко л. Опыт предельного — стратегия «разрешения» парадок¬сальности в познании / л. Киященко, п. Тищенко // Вызов позна¬нию... — с. 503.
- •1 Огурцов а, п. Цит. Соч. — с. 330, 331. 106
- •1 Розин в. М. Анализ метода Яценко, позволяющего оперативно снимать алкогольную зависимость// Мир психологии. — 1997. — jSfe 1.
- •1 Мелетинский е. М. Цит. Соч. — с. 201.
- •1 Дэвид-НильА. Мистики и маги Тибета. — м., 1992. — с. 23—24.
- •1 Юнг к. Воспоминания, сновидения, размышления. — Киев, 1994. — с. 166.
- •2. Геном человека
- •1 Тарантул в. 3. Геном человека: энциклопедия, написанная четырьмя буквами. - м., 2003. - с. 86,99.
- •1 Хайлов к. М. Структура, функции, развитие биологии // Природа био¬логического познания. — м., 1991. — с. 185.
- •2.2. Геном как идеальный объект
- •1 Кудрин б. Я. Технетика: Новая парадигма философии техники (третья научная картина мира). — Препринт. — Томск, 1998. — с. 6, 17, 36.
- •2.3. Осмысление морфологии в рамках культурно-исторической реконструкции
- •1 См.: Шеркова т. Выховдение в день. — с. 67.
- •2.5. Каким образом и от кого произошел человек?
- •1 См. Подробнее:Розин в. М. Человек культурный. Введение в антропо¬логию. — м., 2003; Он же. Теория культуры. — м., 2004.
- •1 Фуко м. Что такое Просвещение? // Вопр. Методологии. — 1996. — №1-2. -с.48.
- •1 Берман г. Д Западная традиция права: эпоха формирования. — м., 1998. — с 532.
- •3.2. Подходы к изучению отношения «личность — культура»
- •1 См.: Библер в. С. Цивилизация и культура // На гранях логики культу¬ры. -м., 1997.-с. 298.
- •3.3. Человек — семиотическое существо
- •1 См. Подробнее: Розин в. М. Семиотические исследования. — м., 2001; Он же. Знание или схемы: познание мира или его конструирование // кентавр. - м, 2001. - Вып. 27.
- •3.4. Становление античной личности
- •1 Розин в, м. Семиотические исследования. — м., 2001; Он же. Психиче¬ская реальность, способности и здоровье человека. — м., 2001.
- •1 Апулей. Апология, или Речь в защиту самого себя от обвинения в ма¬гии//Апология. Метаморфозы. Флориды. — м., 1960. — с. 28.
- •1 См.: Августин Аврелий. Исповедь. — с. 103—104; Гайденко я. П. Эволю¬ция понятия науки. — м., 1980. — с. 418.
- •1 Абеляр я. Цит. Соч. - с. 70, 87.
- •3.6. Ренессансная личность
- •1 Пико делла Мирандола Дж. Речь о достоинстве человека // История эс¬тетики: в 5 т. - м., 1962. - т. 1. - с. 507, 509.
- •3.9. От современной личности к личности «возможной»
- •1 Выготский л. С. Исторический смысл психологического кризиса // Собр. Соч.: в 6 т. - м, 1982. - т. 1. - с. 389,436.
- •1 Автономова н. С. Цит. Соч. — с. 255.
- •1.2. Бессознательное
- •1 Сосланд а. Фундаментальная структура психотерапевтического мето¬да, или Как создать свою школу в психотерапии. — м., 1999. — с. 233, 234, 258.
- •1.3. Природа неосознаваемых феноменов
- •1 Платон. Апология Сократа // Собр. Соч.: в 4 т. — м., 1994. — т. 1. — с. 82.
- •2. Память
- •2.1. Основные положения учения о психических реальностях
- •1 Гельмгольц г. О восприятиях вообще // Хрестоматия по ощущению и восприятию. — м., 1975. — с. 70—71.
- •2.2. Особенности мнемонической реальности
- •3. Восприятие
- •3.1. Визуальное восприятие
- •1 См.: Столин в. Исследование порождения зрительного пространст¬венного образа. — с. 195—197.
- •3.2. Особенности визуальной психической реальности
- •3.3. Эволюция и природа визуального восприятия
- •1 Розин в.М. Визуальная культура и восприятие: Как человек видит и по¬нимает мир. — м., 1996. — с. 93—143.
- •4. Воображение
- •5. Эмоции
- •6. Рефлексия
- •6.1. Критика рефлексии как способа мышления
- •1 Фуко м. Цит. Соч. — с. 441.
- •6.3. Как возможна продуктивная рефлексия
- •7. Как можно помыслить тело человека
- •1 Свободный танец — другое лицо аутентизма // Московское действо. 100-летию первого выступления Айседоры Дункан в Москве посвяща¬ется, 29 июня — 14 июля 2005 года. — м., 2005.
- •1 Цит. По: Розин в. М. Эзотерический мир. Семантика сакрального тек¬ста. - м., 2002. - с. 91, 100.
- •1 Пинский а. Вальдорфские школы как альтернатива традиционному об¬разованию //Alma Mater. — 1991. — № 8.
- •2 Пико делла Мирандола Дж. Речь о достоинстве человека // История эс¬тетики: в 5 т. - м., 1962. - т. 1. - с. 507-508.
- •8.1. Креативная любовь
- •9. Здоровье
- •1 Фараджев к. В. Отчаяние и надежды Франца Кафки // Человек. — 1998.-№6.-с. 496.
- •1 Пастернак б. Доктор Живаго. — University of Michigan Press, United States of America, 1958, 1959. - c. 494-495.
- •1 Розин в. М. Путешествие в страну эзотерической реальности: Избран¬ные эзотерические учения. — м., 1998. — с. 280—281.
- •9.2. Диспозитив здоровья
- •9.3. Кризис культуры и психическое здоровье россиян
- •9.3.1. Размышления о повести «История
- •9.3.2. Российский маргинал в точке бифуркации
- •9.3.3. Что же все-таки можно сделать?
- •1. 4. «Логика» и обоснование курсов начальной геометрии
- •1.5. Концепции «обучения и развития»
- •1 Фребель ф. Педагогические сочинения / Пер. С нем. Н. H. Соколова. — т. 2: Детский сад (Детские игры. Устройство детского сада). — м., 1913.
- •1.6. Концепция имманентного развития
- •1 Розин в. М. Курс начальной геометрии ф. Фребеля. — № 11. — с. 34-39.
- •1.7. Концепция формирования
- •I. Отождествление формирующих и психических струк-
- •1 Менчинская н. А. Обучение и умственное развитие // Обучение и раз¬витие. — м., 1966; Славская к. А. Детерминация процесса мышления // Исследование мышления в советской психологии. — м, 1966.
- •3. Образование, воспитание, обучение
- •4. Формирование и природа методик
- •4.1. Формирование понятия «методика» в педагогике XIX века
- •4.2. Содержание методик
- •1 Декарт р. Правила для руководства ума // Избр. Произведения. — м., 1950.-с. 89,95.
- •4.4. Методический подход и рефлексия
- •5. Трансляция в культуре нового опыта
- •6. Инновационная педагогическая деятельность
4. Формирование и природа методик
«Методическая деятельность», «методическое руководст¬во», «методист» — выражения, привычные для уха и глаза со¬временного человека. Сегодня пишутся методики в любой хотя бы отчасти организованной практике. Понятие методи¬ки не только стало привычным, но и в некотором роде стер¬лось. Ценности науки, искусства, философии, методологии, специального предмета уже давно котируются выше, чем ценности методической работы. Однако без методического обеспечения ни одна из этих областей деятельности сущест¬вовать не может, пренебрежение же к методической стороне дела ведет к падению качества работы, к снижению эффек¬тивности, к появлению различных проблем и напряжений.
Исходным эмпирическим фактом для нас является при¬знание множественности культурного существования и ос¬мысления методик. В настоящее время можно увидеть и про¬следить как разные понимания, так и различные интенции в построении и употреблении методик, методических руко¬водств, предписаний, знаний. Например, под методикой по¬нимается обобщение опыта в широком смысле слова, описа¬ние образцов деятельности или просто образцы, рефлексия предметной деятельности, частная методология, научное обоснование предметной деятельности, просто обоснование и т. п. Это перечисление можно было бы продолжить.
Во всех подобных случаях в определении методики улав¬ливаются определенные нюансы, но нельзя не признать, что существует что-то сходное, какое-то единство — именно этот момент и позволяет связать расходящиеся и даже проти¬воположные смыслы методик с одним и тем же термином и представлением.
4.1. Формирование понятия «методика» в педагогике XIX века
В качестве эмпирического материала удобно взять мето¬дические пособия по обучению математике, т. к. они являют¬ся в значительной мере образцом методик, и вот почему.
Представление о методике сформировалось первона¬чально в 70-х годах XIX столетия именно в педагогике матема¬тики и затем в XX веке было распространено на другие виды практики. Сфера обучения математике является типичной для современных видов деятельности, практикующих мето¬дики: в ней еще в XIX в. сложилась массовая деятельность, произошло разделение труда, выделились позиции практика-учителя и обслуживающих его работников. В упорядочении преподавания большую роль сыграла школьная организация (администрация). Наконец, конкретные методики обучения математике не только достигли развитой формы своего куль¬турного существования, но, как мы покажем дальше, неодно¬кратно завершали свое развитие, предоставляя место другим конкретным методикам обучения математике. Этот момент крайне интересно проанализировать, он должен помочь в ре¬шении проблемы эволюции методики.
До 70-х годов XIX века в русской педагогической литера¬туре встречались переведенные с немецкого языка выраже¬ния: «методическое руководство» — 1836 г.; «методическая инструкция», «методическая последовательность» — 1825 г. В 70—80-х годах в работах В. Евтушевского, В. Латышева,
В. Воленса, А. Гольденберга появляется термин «методика» (арифметики, геометрии, оснований учебного предмета, предмета обучения). Однако в значении, близком к совре¬менному, это слово еще употребляется наравне с терминами «руководство», «методическое руководство». Но именно к семидесятым годам относятся первые обсуждения методики и ее назначения. В плане терминологии нетрудно заметить связь методики с методом (кстати, она может быть просле¬жена исторически). В середине XIX века в педагогическую литературу входит термин «метода». Именно методы обуче¬ния математике обсуждались и задавались в многочислен¬ных руководствах, инструкциях и, позднее, методиках. К на¬чалу XX столетия представление о метбде тесно связывается с представлением о научном методе (методе вообще), и где-то в середине века метод постепенно вытеснил методу.
«Наука, — пишут В. Мрочек и Ф. Филиппович, — имеет свои методы, строго установленные и вполне объективные, изучение этих методов составляет предмет методологии дан¬ной науки... Совершенно другая задача у учебной методы. Она ничего не открывает... Учебная метода крайне субъек¬тивна, подвержена множеству посторонних влияний, дол¬жна всецело приспособляться к индивидуализации школы и к условиям и законам развития детской среды, к уровню их понимания и способностей»1.
Попытки дать определение научного метода были поис¬тине многочисленны. Начиная с Бэкона и Декарта через Локка, Канта, Хьюэлла, Милля, Любце и до недавних работ Дьюи, Пуанкаре, Маха, Дюкгейма и других мы имеем непре¬рывный ряд глубоких исследований. Однако независимо от обширной литературы вопроса существует много кратких словесных формул, выработанных для руководства учителей и имеющих целью дать учителю возможность преподавать так, чтобы у учащихся создавались «навыки научного мыш-ления». Это сказано К. Мэнном в 1925 году. » Мрочек В. Цит. соч. — С. 117—118.
Под методикой понималось руководство, задающее, так сказать, оптимальный, наиболее целесообразный способ преподавания, удовлетворяющий определенному закону. Поскольку цель обучения видели в развитии человека (его духа, мышления, чувств), а само развитие рассматривали как происходящее в результате усвоения научных предметов, по¬стольку обучение считалось оптимальным в том случае, если приемы и способы преподавания опирались, с одной сторо¬ны, на законы развития человека (их описывали философия и психология), а с другой — на закономерную связь содержа¬ний в научных предметах. Например, Песталоцци, исполь¬зуя свой принцип наглядности и индивидуального развития, требовал, чтобы преподаваемые предметы сообщались уче¬никам не иначе, как сообразно психологическому закону, тем самым им было положено основание «истинной элемен¬тарной методе», которой отдельные предшествующие ему педагоги (Базедов, Зальцман, Рохов) напрасно доискива¬лись1. В. Евтушевский характеризовал это следующим обра¬зом: «Полное выяснение оснований методики какого-либо учебного предмета есть, во-первых, вопрос специально-пси¬хологический, во-вторых, вопрос, обусловливающийся сущ¬ностью и содержанием самого предмета... а методика пред¬мета обучения есть... в значительной степени вывод психо¬логии»2.
Во второй половине XIX столетия многие педагоги убеди¬лись, что только опыт преподавания, каким бы новаторским и экспериментальным он ни был, не обеспечивает требуемого временем уровня научения учащихся. Многочисленные учеб¬ники и курсы преподавания арифметики и геометрии были вполне аргументированы с точки зрения опыта преподавания. Но опыт и представления о преподавании различались у каж¬дого достаточно крупного и оригинального педагога, поэтому не удавалось достичь согласия ни в типах учебных содержаний, ни в последовательности их подачи в обучении, ни в методах обучения. Все это обусловило поиски универсального, объек-
1 Паульсен И. И. Арифметика по способу Грубе. — М., 1872.
2 Евтушевский В. Методика арифметики. — СПб., 1873. — С. 3—4.
тивного основания, с которым бы согласилось большинство педагогов и на которое бы оно могло опереться. Научное миро¬воззрение как нельзя лучше подходило для этой цели: оно пре¬тендовало на объективное, универсальное и законосообразное представление явлений, притом строгим, точным способом. Распространение научного мировоззрения не только на учеб¬ное содержание, но и на саму педагогическую деятельность было лишь делом времени и искусства. Идея метода позволила подвести способы и методы работы педагогов под научные представления.
Другой причиной, обусловившей формирование мето¬дик, являлось стремление передовых педагогов и школьной администрации упорядочить, стандартизировать, нормиро¬вать индивидуальные методы преподавания, сложившиеся к этому времени. Наличие множества несовпадающих, инди¬видуальных способов и приемов, индивидуального отбора учебного материала, индивидуального порядка подачи учеб¬ных содержаний — все это постоянно ставило администра¬тора, с одной стороны, и молодого учителя — с другой, перед необходимостью выбора и оценки уже созданных образцов преподавания математики, описанных в различных руко¬водствах. Стремясь в условиях подобной «конкуренции» об¬разцов поднять качество преподавания, а также облегчить оценку и контроль, передовые педагоги в союзе со школьной администрацией стали создавать не просто руководства, а руководства, максимально аргументированные, обоснован¬ные во всех отношениях, т. е. первые методики.
