
- •Isbn 978-5-9770-0032-1 (мпси)
- •Isbn 978-5-89395-793-8 (нпо «модэк»)
- •1 Уткин а. И. Вызов Азии/а. И. Уткин, в. Г. Федотова// Философские науки. - 1966. - № 1-4. - с. 29, 22, 21.
- •1. Современная образовательная ситуация
- •2. Заказ №5020. 17
- •1 Смирнов с. А. Человек перехода: Сб. Науч. Работ. — Новосибирск, 2005.-с. 136-137.
- •2. Мегатенденции современности
- •1 Цит. По: Берман г. Дж. Западная традиция права: эпоха формирова¬ния. -м., 1998.-с. 208.
- •1 Предприниматель и корпорация. 7 июля 2004 года // к философии корпоративного развития. — м., 2006. — с. 102, 104, 106.
- •3.1. Идеал образованности
- •3.2. Содержание образования
- •4. Пример авторского способа построения курса «Введение в философию»
- •1 Савицкий и. Я. Философия образования для XXI века: Кризис образо¬вания // Современная высшая школа. — 1990. — № 1. — с. 38—45.
- •1 Пинский а. Вальдорфские школы как альтернатива традиционному об¬разованию //Almamater. — 1991. — № 8.
- •1 См.: Розин в. М. Методология: становление и современное состоя¬ние. - м., 2005. - с. 55-56.
- •1 См. Подробнее: Розин в. М. Культурология. — м., 1998. (и др. Изд.). — с. 38—56; Он же. Типы и дискурсы научного мышления. — м., 2000. — с. 150-165.
- •1 Огурцов л. Я. Цит. Соч. — с. 210, 211.
- •1 Огурцов а. П. Цит. Соч. — с. 109,132.
- •1 Киященко л. Опыт предельного — стратегия «разрешения» парадок¬сальности в познании / л. Киященко, п. Тищенко // Вызов позна¬нию... — с. 503.
- •1 Огурцов а, п. Цит. Соч. — с. 330, 331. 106
- •1 Розин в. М. Анализ метода Яценко, позволяющего оперативно снимать алкогольную зависимость// Мир психологии. — 1997. — jSfe 1.
- •1 Мелетинский е. М. Цит. Соч. — с. 201.
- •1 Дэвид-НильА. Мистики и маги Тибета. — м., 1992. — с. 23—24.
- •1 Юнг к. Воспоминания, сновидения, размышления. — Киев, 1994. — с. 166.
- •2. Геном человека
- •1 Тарантул в. 3. Геном человека: энциклопедия, написанная четырьмя буквами. - м., 2003. - с. 86,99.
- •1 Хайлов к. М. Структура, функции, развитие биологии // Природа био¬логического познания. — м., 1991. — с. 185.
- •2.2. Геном как идеальный объект
- •1 Кудрин б. Я. Технетика: Новая парадигма философии техники (третья научная картина мира). — Препринт. — Томск, 1998. — с. 6, 17, 36.
- •2.3. Осмысление морфологии в рамках культурно-исторической реконструкции
- •1 См.: Шеркова т. Выховдение в день. — с. 67.
- •2.5. Каким образом и от кого произошел человек?
- •1 См. Подробнее:Розин в. М. Человек культурный. Введение в антропо¬логию. — м., 2003; Он же. Теория культуры. — м., 2004.
- •1 Фуко м. Что такое Просвещение? // Вопр. Методологии. — 1996. — №1-2. -с.48.
- •1 Берман г. Д Западная традиция права: эпоха формирования. — м., 1998. — с 532.
- •3.2. Подходы к изучению отношения «личность — культура»
- •1 См.: Библер в. С. Цивилизация и культура // На гранях логики культу¬ры. -м., 1997.-с. 298.
- •3.3. Человек — семиотическое существо
- •1 См. Подробнее: Розин в. М. Семиотические исследования. — м., 2001; Он же. Знание или схемы: познание мира или его конструирование // кентавр. - м, 2001. - Вып. 27.
- •3.4. Становление античной личности
- •1 Розин в, м. Семиотические исследования. — м., 2001; Он же. Психиче¬ская реальность, способности и здоровье человека. — м., 2001.
- •1 Апулей. Апология, или Речь в защиту самого себя от обвинения в ма¬гии//Апология. Метаморфозы. Флориды. — м., 1960. — с. 28.
- •1 См.: Августин Аврелий. Исповедь. — с. 103—104; Гайденко я. П. Эволю¬ция понятия науки. — м., 1980. — с. 418.
- •1 Абеляр я. Цит. Соч. - с. 70, 87.
- •3.6. Ренессансная личность
- •1 Пико делла Мирандола Дж. Речь о достоинстве человека // История эс¬тетики: в 5 т. - м., 1962. - т. 1. - с. 507, 509.
- •3.9. От современной личности к личности «возможной»
- •1 Выготский л. С. Исторический смысл психологического кризиса // Собр. Соч.: в 6 т. - м, 1982. - т. 1. - с. 389,436.
- •1 Автономова н. С. Цит. Соч. — с. 255.
- •1.2. Бессознательное
- •1 Сосланд а. Фундаментальная структура психотерапевтического мето¬да, или Как создать свою школу в психотерапии. — м., 1999. — с. 233, 234, 258.
- •1.3. Природа неосознаваемых феноменов
- •1 Платон. Апология Сократа // Собр. Соч.: в 4 т. — м., 1994. — т. 1. — с. 82.
- •2. Память
- •2.1. Основные положения учения о психических реальностях
- •1 Гельмгольц г. О восприятиях вообще // Хрестоматия по ощущению и восприятию. — м., 1975. — с. 70—71.
- •2.2. Особенности мнемонической реальности
- •3. Восприятие
- •3.1. Визуальное восприятие
- •1 См.: Столин в. Исследование порождения зрительного пространст¬венного образа. — с. 195—197.
- •3.2. Особенности визуальной психической реальности
- •3.3. Эволюция и природа визуального восприятия
- •1 Розин в.М. Визуальная культура и восприятие: Как человек видит и по¬нимает мир. — м., 1996. — с. 93—143.
- •4. Воображение
- •5. Эмоции
- •6. Рефлексия
- •6.1. Критика рефлексии как способа мышления
- •1 Фуко м. Цит. Соч. — с. 441.
- •6.3. Как возможна продуктивная рефлексия
- •7. Как можно помыслить тело человека
- •1 Свободный танец — другое лицо аутентизма // Московское действо. 100-летию первого выступления Айседоры Дункан в Москве посвяща¬ется, 29 июня — 14 июля 2005 года. — м., 2005.
- •1 Цит. По: Розин в. М. Эзотерический мир. Семантика сакрального тек¬ста. - м., 2002. - с. 91, 100.
- •1 Пинский а. Вальдорфские школы как альтернатива традиционному об¬разованию //Alma Mater. — 1991. — № 8.
- •2 Пико делла Мирандола Дж. Речь о достоинстве человека // История эс¬тетики: в 5 т. - м., 1962. - т. 1. - с. 507-508.
- •8.1. Креативная любовь
- •9. Здоровье
- •1 Фараджев к. В. Отчаяние и надежды Франца Кафки // Человек. — 1998.-№6.-с. 496.
- •1 Пастернак б. Доктор Живаго. — University of Michigan Press, United States of America, 1958, 1959. - c. 494-495.
- •1 Розин в. М. Путешествие в страну эзотерической реальности: Избран¬ные эзотерические учения. — м., 1998. — с. 280—281.
- •9.2. Диспозитив здоровья
- •9.3. Кризис культуры и психическое здоровье россиян
- •9.3.1. Размышления о повести «История
- •9.3.2. Российский маргинал в точке бифуркации
- •9.3.3. Что же все-таки можно сделать?
- •1. 4. «Логика» и обоснование курсов начальной геометрии
- •1.5. Концепции «обучения и развития»
- •1 Фребель ф. Педагогические сочинения / Пер. С нем. Н. H. Соколова. — т. 2: Детский сад (Детские игры. Устройство детского сада). — м., 1913.
- •1.6. Концепция имманентного развития
- •1 Розин в. М. Курс начальной геометрии ф. Фребеля. — № 11. — с. 34-39.
- •1.7. Концепция формирования
- •I. Отождествление формирующих и психических струк-
- •1 Менчинская н. А. Обучение и умственное развитие // Обучение и раз¬витие. — м., 1966; Славская к. А. Детерминация процесса мышления // Исследование мышления в советской психологии. — м, 1966.
- •3. Образование, воспитание, обучение
- •4. Формирование и природа методик
- •4.1. Формирование понятия «методика» в педагогике XIX века
- •4.2. Содержание методик
- •1 Декарт р. Правила для руководства ума // Избр. Произведения. — м., 1950.-с. 89,95.
- •4.4. Методический подход и рефлексия
- •5. Трансляция в культуре нового опыта
- •6. Инновационная педагогическая деятельность
1.7. Концепция формирования
В. Давыдов пишет, что с человеком от рождения до смер¬ти происходит «не что иное, как овладение, приобретение, освоение, присвоение вне его лежащей общественной при¬роды, опредмеченной в материальной и духовной культуре, т. е. в особых продуктах предметной деятельности предшест¬вующих поколений людей. Происходит формирование его собственной деятельности, в частности и ее управляющих механизмов — психики»1. Если в концепции имманентного развития постулируется изоморфизм интеллектуально-био¬логических структур и внешних содержаний, то в концепции формирования фактически принимается изоморфизм структур деятельности (способов деятельности), описанных в логике, с интеллектуальными структурами (способностя¬ми, навыками, умениями и пр.), которые должна описать психология. Правда, здесь изоморфизм принимается неявно (т. е. в осознании он отрицается), поскольку в концепции формирования, с одной стороны, подчеркивается различие 1 Давыдов В. В. Соотношение понятий... — С. 37—38.
Согласно этой концепции, как мы уже отмечали, именно обучение образует ядро интеллектуального развития ребен¬ка. В зависимости от того, чему и как обучают детей, форми¬руются те или иные интеллектуальные структуры. С этой точки зрения и цели и содержание обучения должны опреде¬ляться исходя из идеалов и потребностей общества, а не из того, что присуще ребенку; ребенок и его интеллект «лепит¬ся», формируется в обучении, а не складывается сам собой в условиях обучения.
и несовпадение структур деятельности и интеллектуальных структур, а с другой — между этими структурами в ходе усво¬ения и присвоения устанавливаются отношения соответст¬вия. Практически утверждается, что интеллектуальные (пси¬хические) структуры формируются в соответствии с культур¬ным содержанием деятельностей, норм, способов, образцов.
«Согласно этой теории, — пишет Н. Ф. Талызина, — раз¬личные виды интеллектуальной деятельности должны вы¬ступать в процессе обучения как предметы специального усвоения. При этом новые ее виды не могут быть усвоены сразу в умственной, идеальной форме. Исходной формой интеллектуальной деятельности является деятельность внешняя, материальная. Психической, идеальной она ста¬новится лишь после ряда качественных преобразований, происходящих по нескольким параметрам»1. По мнению Г. П. Щедровицкого, способности являются не чем иным, как свернутыми «слепками» уже произведенных индивидом деятельностей2.
Какую же роль и значение в указанных процессах выпол¬няют интеллектуальные структуры? Четкого ответа на этот вопрос в концепции формирования нет, но анализ проводя¬щихся в ее рамках экспериментальных исследований позво¬ляет сказать, что интеллектуальные структуры играют роль своеобразной «инертной массы» или ограничений и одно¬временно «потенций» к будущим структурам. Правда, эти структуры и изменения объявляются зависимыми от содер¬жаний и характера обучения, однако в целом к ним не сво¬дятся.
1 Талызина Н. Ф. Теория поэтапного формирования умственных дейст¬вий и проблема развития мышления // Обучение и развитие. — М., 1966.-С 17.
2 Щедровицкий Г. П. К методологии педагогического исследования игры. - М, 1963.
Экспериментальные исследования, проводимые на основе концепции формирования, нацелены на выявление у детей возможностей усвоить определенные содержания, взятые в определенной последовательности. При этом варь-ируются (по определенной логике) не только типы и после¬довательность содержания обучения, но и условия и методы обучения. Экспериментатор старается выявить, какие содер¬жания при каких предпосылках может усвоить (или не усво¬ить) ребенок и что произойдет, если изменить порядок усво¬ения или типы содержаний обучения.
Обращаясь к представлениям и идеям представителей концепции формирования, необходимо признать в интел¬лектуальном развитии ребенка действие факторов, опреде¬ляемых не только структурами культуры и обучения, но и обособившимися структурами интеллекта. Именно поэтому в этой концепции используются две группы средств: логиче¬ские и психологические знания (представления). В логике определяются структуры деятельности (способы, нормы, об¬разцы операции), которые должны быть усвоены в обуче¬нии, а также объективные связи (усложнение, развитие) между этими структурами. В психологии характеризуются интеллектуальные структуры, складывавшиеся в результате усвоения соответствующих структур деятельности. Помимо сложной проблемы выбора нужной для целей образования и обучения логики (индуктивной, формальной, математиче¬ской, диалектической, содержательно-генетической) возни¬кает вопрос о соотношении в обучении логических и психо¬логических структур, т. е. вопрос о выявлении закономерно¬стей процесса формирования интеллекта, в котором учитывалась бы связь и взаимовлияние формирующей учеб¬ной деятельности и развивавшейся встречной психической активности ребенка.
В качестве основных проблем при обсуждении всех подоб¬ных связей и взаимовлияний можно выделить следующие:
а) определение природы формирующих логических и
психических структур;
б) задание этих структур в единстве и взаимосвязи;
в) разработка понятия развития как включающего и
формирующие и психические структуры, факторы и
условия.
В качестве формирующих структур чаще всего задаются ситуации обучения, внешние условия, учебные средства, об¬разцы деятельности и т. п. В качестве психических выделя¬ются психические функции, способности, умения, навыки, образы и т. п. Для объяснения связи и взаимообусловленно¬сти обоих видов структур проводится рассуждение, показы¬вающее, что усвоение и присвоение содержаний обучения зависит от наличия определенных психических структур (иногда их называют субъективными предпосылками разви¬тия), а те, в свою очередь, сложились при усвоении опреде¬ленных содержаний обучения (объективных предпосылок).
А. Н. Леонтьев, В. В. Давыдов, Г. П. Щедровицкий,
H. И. Непомнящая и некоторые другие психологи рассмат-
ривают формирующие структуры как культурно-историче-
ские нормы и образцы, как деятельность и способы деятель-
ности, сложившиеся в обществе в ходе его исторического
развития. Психические структуры они характеризуют в тех
же категориальных схемах, но как принадлежащие индиви-
ду, его психике. Внимательный анализ позволяет обнару-
жить в трактовке психических структур известные колеба-
ния: с одной стороны, это те же способы, операции, дейст-
вия, которые выделяются при описании формирующих
структур, а с другой — способности, умения, координации
и т. п., которые неявно наделяются характеристиками и
свойствами, отличными от характеристик и свойств элемен-
тов формирующих структур.
В настоящее время в логико-психологических исследова¬ниях можно выделить два различных подхода к решению проб¬лемы взаимосвязи формирующих и психических структур.