Добавил:
Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
Фил. 3 / В.М.Розин Философия образования.doc
Скачиваний:
309
Добавлен:
23.02.2015
Размер:
2.41 Mб
Скачать

1.7. Концепция формирования

В. Давыдов пишет, что с человеком от рождения до смер¬ти происходит «не что иное, как овладение, приобретение, освоение, присвоение вне его лежащей общественной при¬роды, опредмеченной в материальной и духовной культуре, т. е. в особых продуктах предметной деятельности предшест¬вующих поколений людей. Происходит формирование его собственной деятельности, в частности и ее управляющих механизмов — психики»1. Если в концепции имманентного развития постулируется изоморфизм интеллектуально-био¬логических структур и внешних содержаний, то в концепции формирования фактически принимается изоморфизм структур деятельности (способов деятельности), описанных в логике, с интеллектуальными структурами (способностя¬ми, навыками, умениями и пр.), которые должна описать психология. Правда, здесь изоморфизм принимается неявно (т. е. в осознании он отрицается), поскольку в концепции формирования, с одной стороны, подчеркивается различие 1 Давыдов В. В. Соотношение понятий... — С. 37—38.

Согласно этой концепции, как мы уже отмечали, именно обучение образует ядро интеллектуального развития ребен¬ка. В зависимости от того, чему и как обучают детей, форми¬руются те или иные интеллектуальные структуры. С этой точки зрения и цели и содержание обучения должны опреде¬ляться исходя из идеалов и потребностей общества, а не из того, что присуще ребенку; ребенок и его интеллект «лепит¬ся», формируется в обучении, а не складывается сам собой в условиях обучения.

и несовпадение структур деятельности и интеллектуальных структур, а с другой — между этими структурами в ходе усво¬ения и присвоения устанавливаются отношения соответст¬вия. Практически утверждается, что интеллектуальные (пси¬хические) структуры формируются в соответствии с культур¬ным содержанием деятельностей, норм, способов, образцов.

«Согласно этой теории, — пишет Н. Ф. Талызина, — раз¬личные виды интеллектуальной деятельности должны вы¬ступать в процессе обучения как предметы специального усвоения. При этом новые ее виды не могут быть усвоены сразу в умственной, идеальной форме. Исходной формой интеллектуальной деятельности является деятельность внешняя, материальная. Психической, идеальной она ста¬новится лишь после ряда качественных преобразований, происходящих по нескольким параметрам»1. По мнению Г. П. Щедровицкого, способности являются не чем иным, как свернутыми «слепками» уже произведенных индивидом деятельностей2.

Какую же роль и значение в указанных процессах выпол¬няют интеллектуальные структуры? Четкого ответа на этот вопрос в концепции формирования нет, но анализ проводя¬щихся в ее рамках экспериментальных исследований позво¬ляет сказать, что интеллектуальные структуры играют роль своеобразной «инертной массы» или ограничений и одно¬временно «потенций» к будущим структурам. Правда, эти структуры и изменения объявляются зависимыми от содер¬жаний и характера обучения, однако в целом к ним не сво¬дятся.

1 Талызина Н. Ф. Теория поэтапного формирования умственных дейст¬вий и проблема развития мышления // Обучение и развитие. — М., 1966.-С 17.

2 Щедровицкий Г. П. К методологии педагогического исследования игры. - М, 1963.

Экспериментальные исследования, проводимые на основе концепции формирования, нацелены на выявление у детей возможностей усвоить определенные содержания, взятые в определенной последовательности. При этом варь-ируются (по определенной логике) не только типы и после¬довательность содержания обучения, но и условия и методы обучения. Экспериментатор старается выявить, какие содер¬жания при каких предпосылках может усвоить (или не усво¬ить) ребенок и что произойдет, если изменить порядок усво¬ения или типы содержаний обучения.

Обращаясь к представлениям и идеям представителей концепции формирования, необходимо признать в интел¬лектуальном развитии ребенка действие факторов, опреде¬ляемых не только структурами культуры и обучения, но и обособившимися структурами интеллекта. Именно поэтому в этой концепции используются две группы средств: логиче¬ские и психологические знания (представления). В логике определяются структуры деятельности (способы, нормы, об¬разцы операции), которые должны быть усвоены в обуче¬нии, а также объективные связи (усложнение, развитие) между этими структурами. В психологии характеризуются интеллектуальные структуры, складывавшиеся в результате усвоения соответствующих структур деятельности. Помимо сложной проблемы выбора нужной для целей образования и обучения логики (индуктивной, формальной, математиче¬ской, диалектической, содержательно-генетической) возни¬кает вопрос о соотношении в обучении логических и психо¬логических структур, т. е. вопрос о выявлении закономерно¬стей процесса формирования интеллекта, в котором учитывалась бы связь и взаимовлияние формирующей учеб¬ной деятельности и развивавшейся встречной психической активности ребенка.

В качестве основных проблем при обсуждении всех подоб¬ных связей и взаимовлияний можно выделить следующие:

а) определение природы формирующих логических и

психических структур;

б) задание этих структур в единстве и взаимосвязи;

в) разработка понятия развития как включающего и

формирующие и психические структуры, факторы и

условия.

В качестве формирующих структур чаще всего задаются ситуации обучения, внешние условия, учебные средства, об¬разцы деятельности и т. п. В качестве психических выделя¬ются психические функции, способности, умения, навыки, образы и т. п. Для объяснения связи и взаимообусловленно¬сти обоих видов структур проводится рассуждение, показы¬вающее, что усвоение и присвоение содержаний обучения зависит от наличия определенных психических структур (иногда их называют субъективными предпосылками разви¬тия), а те, в свою очередь, сложились при усвоении опреде¬ленных содержаний обучения (объективных предпосылок).

А. Н. Леонтьев, В. В. Давыдов, Г. П. Щедровицкий,

H. И. Непомнящая и некоторые другие психологи рассмат-

ривают формирующие структуры как культурно-историче-

ские нормы и образцы, как деятельность и способы деятель-

ности, сложившиеся в обществе в ходе его исторического

развития. Психические структуры они характеризуют в тех

же категориальных схемах, но как принадлежащие индиви-

ду, его психике. Внимательный анализ позволяет обнару-

жить в трактовке психических структур известные колеба-

ния: с одной стороны, это те же способы, операции, дейст-

вия, которые выделяются при описании формирующих

структур, а с другой — способности, умения, координации

и т. п., которые неявно наделяются характеристиками и

свойствами, отличными от характеристик и свойств элемен-

тов формирующих структур.

В настоящее время в логико-психологических исследова¬ниях можно выделить два различных подхода к решению проб¬лемы взаимосвязи формирующих и психических структур.

Соседние файлы в папке Фил. 3