
- •Isbn 978-5-9770-0032-1 (мпси)
- •Isbn 978-5-89395-793-8 (нпо «модэк»)
- •1 Уткин а. И. Вызов Азии/а. И. Уткин, в. Г. Федотова// Философские науки. - 1966. - № 1-4. - с. 29, 22, 21.
- •1. Современная образовательная ситуация
- •2. Заказ №5020. 17
- •1 Смирнов с. А. Человек перехода: Сб. Науч. Работ. — Новосибирск, 2005.-с. 136-137.
- •2. Мегатенденции современности
- •1 Цит. По: Берман г. Дж. Западная традиция права: эпоха формирова¬ния. -м., 1998.-с. 208.
- •1 Предприниматель и корпорация. 7 июля 2004 года // к философии корпоративного развития. — м., 2006. — с. 102, 104, 106.
- •3.1. Идеал образованности
- •3.2. Содержание образования
- •4. Пример авторского способа построения курса «Введение в философию»
- •1 Савицкий и. Я. Философия образования для XXI века: Кризис образо¬вания // Современная высшая школа. — 1990. — № 1. — с. 38—45.
- •1 Пинский а. Вальдорфские школы как альтернатива традиционному об¬разованию //Almamater. — 1991. — № 8.
- •1 См.: Розин в. М. Методология: становление и современное состоя¬ние. - м., 2005. - с. 55-56.
- •1 См. Подробнее: Розин в. М. Культурология. — м., 1998. (и др. Изд.). — с. 38—56; Он же. Типы и дискурсы научного мышления. — м., 2000. — с. 150-165.
- •1 Огурцов л. Я. Цит. Соч. — с. 210, 211.
- •1 Огурцов а. П. Цит. Соч. — с. 109,132.
- •1 Киященко л. Опыт предельного — стратегия «разрешения» парадок¬сальности в познании / л. Киященко, п. Тищенко // Вызов позна¬нию... — с. 503.
- •1 Огурцов а, п. Цит. Соч. — с. 330, 331. 106
- •1 Розин в. М. Анализ метода Яценко, позволяющего оперативно снимать алкогольную зависимость// Мир психологии. — 1997. — jSfe 1.
- •1 Мелетинский е. М. Цит. Соч. — с. 201.
- •1 Дэвид-НильА. Мистики и маги Тибета. — м., 1992. — с. 23—24.
- •1 Юнг к. Воспоминания, сновидения, размышления. — Киев, 1994. — с. 166.
- •2. Геном человека
- •1 Тарантул в. 3. Геном человека: энциклопедия, написанная четырьмя буквами. - м., 2003. - с. 86,99.
- •1 Хайлов к. М. Структура, функции, развитие биологии // Природа био¬логического познания. — м., 1991. — с. 185.
- •2.2. Геном как идеальный объект
- •1 Кудрин б. Я. Технетика: Новая парадигма философии техники (третья научная картина мира). — Препринт. — Томск, 1998. — с. 6, 17, 36.
- •2.3. Осмысление морфологии в рамках культурно-исторической реконструкции
- •1 См.: Шеркова т. Выховдение в день. — с. 67.
- •2.5. Каким образом и от кого произошел человек?
- •1 См. Подробнее:Розин в. М. Человек культурный. Введение в антропо¬логию. — м., 2003; Он же. Теория культуры. — м., 2004.
- •1 Фуко м. Что такое Просвещение? // Вопр. Методологии. — 1996. — №1-2. -с.48.
- •1 Берман г. Д Западная традиция права: эпоха формирования. — м., 1998. — с 532.
- •3.2. Подходы к изучению отношения «личность — культура»
- •1 См.: Библер в. С. Цивилизация и культура // На гранях логики культу¬ры. -м., 1997.-с. 298.
- •3.3. Человек — семиотическое существо
- •1 См. Подробнее: Розин в. М. Семиотические исследования. — м., 2001; Он же. Знание или схемы: познание мира или его конструирование // кентавр. - м, 2001. - Вып. 27.
- •3.4. Становление античной личности
- •1 Розин в, м. Семиотические исследования. — м., 2001; Он же. Психиче¬ская реальность, способности и здоровье человека. — м., 2001.
- •1 Апулей. Апология, или Речь в защиту самого себя от обвинения в ма¬гии//Апология. Метаморфозы. Флориды. — м., 1960. — с. 28.
- •1 См.: Августин Аврелий. Исповедь. — с. 103—104; Гайденко я. П. Эволю¬ция понятия науки. — м., 1980. — с. 418.
- •1 Абеляр я. Цит. Соч. - с. 70, 87.
- •3.6. Ренессансная личность
- •1 Пико делла Мирандола Дж. Речь о достоинстве человека // История эс¬тетики: в 5 т. - м., 1962. - т. 1. - с. 507, 509.
- •3.9. От современной личности к личности «возможной»
- •1 Выготский л. С. Исторический смысл психологического кризиса // Собр. Соч.: в 6 т. - м, 1982. - т. 1. - с. 389,436.
- •1 Автономова н. С. Цит. Соч. — с. 255.
- •1.2. Бессознательное
- •1 Сосланд а. Фундаментальная структура психотерапевтического мето¬да, или Как создать свою школу в психотерапии. — м., 1999. — с. 233, 234, 258.
- •1.3. Природа неосознаваемых феноменов
- •1 Платон. Апология Сократа // Собр. Соч.: в 4 т. — м., 1994. — т. 1. — с. 82.
- •2. Память
- •2.1. Основные положения учения о психических реальностях
- •1 Гельмгольц г. О восприятиях вообще // Хрестоматия по ощущению и восприятию. — м., 1975. — с. 70—71.
- •2.2. Особенности мнемонической реальности
- •3. Восприятие
- •3.1. Визуальное восприятие
- •1 См.: Столин в. Исследование порождения зрительного пространст¬венного образа. — с. 195—197.
- •3.2. Особенности визуальной психической реальности
- •3.3. Эволюция и природа визуального восприятия
- •1 Розин в.М. Визуальная культура и восприятие: Как человек видит и по¬нимает мир. — м., 1996. — с. 93—143.
- •4. Воображение
- •5. Эмоции
- •6. Рефлексия
- •6.1. Критика рефлексии как способа мышления
- •1 Фуко м. Цит. Соч. — с. 441.
- •6.3. Как возможна продуктивная рефлексия
- •7. Как можно помыслить тело человека
- •1 Свободный танец — другое лицо аутентизма // Московское действо. 100-летию первого выступления Айседоры Дункан в Москве посвяща¬ется, 29 июня — 14 июля 2005 года. — м., 2005.
- •1 Цит. По: Розин в. М. Эзотерический мир. Семантика сакрального тек¬ста. - м., 2002. - с. 91, 100.
- •1 Пинский а. Вальдорфские школы как альтернатива традиционному об¬разованию //Alma Mater. — 1991. — № 8.
- •2 Пико делла Мирандола Дж. Речь о достоинстве человека // История эс¬тетики: в 5 т. - м., 1962. - т. 1. - с. 507-508.
- •8.1. Креативная любовь
- •9. Здоровье
- •1 Фараджев к. В. Отчаяние и надежды Франца Кафки // Человек. — 1998.-№6.-с. 496.
- •1 Пастернак б. Доктор Живаго. — University of Michigan Press, United States of America, 1958, 1959. - c. 494-495.
- •1 Розин в. М. Путешествие в страну эзотерической реальности: Избран¬ные эзотерические учения. — м., 1998. — с. 280—281.
- •9.2. Диспозитив здоровья
- •9.3. Кризис культуры и психическое здоровье россиян
- •9.3.1. Размышления о повести «История
- •9.3.2. Российский маргинал в точке бифуркации
- •9.3.3. Что же все-таки можно сделать?
- •1. 4. «Логика» и обоснование курсов начальной геометрии
- •1.5. Концепции «обучения и развития»
- •1 Фребель ф. Педагогические сочинения / Пер. С нем. Н. H. Соколова. — т. 2: Детский сад (Детские игры. Устройство детского сада). — м., 1913.
- •1.6. Концепция имманентного развития
- •1 Розин в. М. Курс начальной геометрии ф. Фребеля. — № 11. — с. 34-39.
- •1.7. Концепция формирования
- •I. Отождествление формирующих и психических струк-
- •1 Менчинская н. А. Обучение и умственное развитие // Обучение и раз¬витие. — м., 1966; Славская к. А. Детерминация процесса мышления // Исследование мышления в советской психологии. — м, 1966.
- •3. Образование, воспитание, обучение
- •4. Формирование и природа методик
- •4.1. Формирование понятия «методика» в педагогике XIX века
- •4.2. Содержание методик
- •1 Декарт р. Правила для руководства ума // Избр. Произведения. — м., 1950.-с. 89,95.
- •4.4. Методический подход и рефлексия
- •5. Трансляция в культуре нового опыта
- •6. Инновационная педагогическая деятельность
1 Розин в. М. Курс начальной геометрии ф. Фребеля. — № 11. — с. 34-39.
Необходимо также заметить, что при изложении своих представлений и Пиаже и Фребель меняют порядок обосно¬вания. В изложении они движутся не от ценностных устано¬вок, закреплявших определенный взгляд на соотношение развития и обучения, к выбору логико-теоретических обо¬снований и затем к определению структур интеллектуально¬го развития, а, наоборот, от постулирования тех или иных структур интеллектуального развития к выбору аппарата и средств его описания и отсюда — к принципам обучения. Подобное изменение порядка изложения создает иллюзию обоснованности выбранного пути и метода, поскольку ка¬жется, что принципы и методы обучения вытекают из анали¬за природы ребенка, его интеллектуального развития. В то же время мы старались показать, что и Пиаже и Фребель конструируют (опираясь на средства философии и логики, а также на эмпирический и экспериментальный материал) определенный вид развития ребенка, который затем ему приписывается как всеобщий случай. В одном из этих на¬правлений и развертывается критика концепций имманент¬ного развития Ж. Пиаже. Ее противники указывают на то, что Пиаже и его сторонники выявляют лишь те этапы и ста¬дии интеллектуального развития, которые возникают, скла¬дываются при существующем типе и способе обучения. Если же изменить существующую логику обучения, то изменится как характер этапов и стадий развития, так и возрастные рамки их формирования.
1 Давыдов В. В. Соотношение понятий «формирование» и «развитие» психики. — С. 37.
2 Там же. — С. 45.
3 Давыдов В. В. Соотношение понятий... — С. 45.
«Вряд ли есть основания, — пишет В. В. Давыдов, — отри¬цать большинство фактов, приводимых Ж. Пиаже, сами по себе они точно и последовательно выражают (можно сказать острее — обличают) ту картину становления психики челове¬ка, которая существует при нынешней системе образования, лишь подбиравшей следствие так называемого "спонтанно¬го" развития ребенка, идушей за ним по пятам»1. В. Давыдов подчеркивает, «что выявляемые последовательности, ста¬дии, формы, которые на самом деле являются отражением принятого обучения, интерпретируются Пиаже как выраже¬ние психологических законов и процессов развития и объяв¬ляются поэтому основанием для выведения обучения»2. Опыт экспериментальной работы и собранные материалы позволяют Давыдову утверждать, что «при существенном из¬менении характера обучения переход к содержаниям, зафик¬сированным Пиаже, может произойти значительно раньше, чем им указано»3; то же «оборачивание» отмечается и други¬ми психологами. «Сведение анализа развития к указанному эмпирическому методу, — пишет Н. И. Непомнящая, — при¬водит в результате к следующему отношению между психо-логией и педагогикой. Выявляемые последовательности, стадии, формы, которые на самом деле являются отражени¬ем принятого обучения, интерпретируются как выражение психологических законов и процессов развития и объявля¬ются поэтому основанием для выведения обучения. Здесь легко усмотреть порочный круг»1.
В ответ на эти принципиальные с точки зрения его оппо¬нентов возражения Ж. Пиаже может ответить, что его крити¬ки выдают искажение, порок за норму, поскольку резкое ва¬рьирование характера и логики обучения может лишь тормо¬зить или искажать реальный ход имманентного развития ребенка, но ни в коем случае не ускорять его.
В области преподавания начальной геометрии такую точ¬ку зрения, как мы отмечали, приводит А. М. Пышкало. Теоретическую позицию представителей комбинаторной и наглядной систем обучения начальной геометрии также можно описать современным психологическим языком, и она будет соответствовать уже разобранной нами концепции имманентного развития. Однако при конструировании кур¬сов начальной геометрии создатели этих систем фактически отстаивают иную точку зрения на формирование мышления психики. Развитие ребенка определяется лишь характером содержаний обучения и последовательностью их подачи в обучении. Выше мы показали, что в курсах комбинаторного 1 Непомнящая Н. И. Цит. соч. — С. 126.
Идея имманентного развития предполагает эксперимен¬тальное выявление содержаний обучения и определение по¬рядка усвоения этих содержаний в обучении. Действитель¬но, если психика ребенка развивается спонтанно и имманен¬тно, а обучение образует лишь среду для такого развития, которая в лучшем случае может или ускорять или замедлять его, то характер и последовательность содержаний жестко детерминируются характером и этапами этого развития. В этом случае единственный путь рационального обоснова¬ния обучения — экспериментальное выявление этапов раз¬вития психики ребенка, а также соответствующих этим эта¬пам средств и содержаний обучения.
и наглядного направлений главное внимание было уделено природе предыдущих и последующих геометрических содер¬жаний и отношениям, которые их связывали. К примеру, Ф. Фребель определял содержания начального курса геомет¬рии и последовательность их подачи в обучении исходя из натурфилософских соображений. Будучи, однако, тонким мыслителем, он, чтобы обосновать свой курс с позиции им¬манентного развития, вынужден был ввести принцип, уста¬навливающий жесткий изоморфизм этапов умственного развития ребенка с этапами развития и подачи внешних со¬держаний обучения1.
1 См.: Фребель Ф. Воспитание человека. — С. 54,160. 1 Давыдов В. В. Виды обобщения в обучении. — М., 1972.
3 Гельвеций К. Л. О человеке, его умственных способностях и его воспита¬нии // Хрестоматия по истории педагогики: В 4 т. / Сост. И. Ф. Свадков-ский.-М., 1938.-Т. 1.
4 Цит. по: Трейтлейн П. Методика геометрии // Обновление школы. — СПб., 1912.
Практически тот же прием использует и Ж. Пиаже, когда он утверждает, что математическая логика, с одной стороны, задает структуры операций, уровни равновесия которых вы¬являет психология, и, с другой стороны, является абстрак¬цией от самих действий с объектами и их координации2. К аналогичному приему прибегают и представители генети¬ческой системы преподавания начальной геометрии. Они постулируют не только соответствие этапов умственного развития с этапами усложнения геометрических содержа¬ний, но также изоморфизм фило- и онтогенеза3. «Естествен¬ный путь для всего человечества и индивидуума, — пишет Фальк, — должен быть одинаков»4. Заканчивая критическую характеристику концепций имманентного развития, заме¬тим, что с методической точки зрения эта концепция всегда выглядела четкой и многообещающей, поскольку позволяла сравнительно просто определить цели и содержание обуче¬ния. Здесь целью обучения является развитие имманентных структур мышления человека, а содержание обучения обра¬зуют все те компоненты, которые обеспечивают формирова-ние этих структур. Однако с социологической точки зрения
«педагогика имманентного развития» выглядит как сугубо консервативный институт: она способствует сохранению уже сложившихся интеллектуальных и биологических струк¬тур, в то время как наблюдается интенсивное становление новых форм мышления и поведения, новой материальной и духовной культуры.