Раздел 1

Стили жизни и модель успеха в кризисных социокультурных ситуациях 43

Таблица 2

Распределение ответов на вопрос: «Отметьте, пожалуйста,

в каких из приведенных ниже ситуаций Вам пришлось

хотя бы раз побывать в течение последних 12 месяцев?»

(Мониторинг, 2006)*

Варианты ответа	%
Перенести тяжелую болезнь, операцию	14,2
Пережить тяжелую болезнь или смерть близких	16,7
Быть в состоянии, близком к самоубийству	1,4
Потерять работу, быть вынужденно безработным	7,8
Пострадать от какого-нибудь преступления	5,8
Оказаться в большом материальном затруднении	19,2
Ощущать свою беспомощность перед своеволием властей	13,1
Потерять крупную сумму денег из-за неудачных коммерческих операций	1,3
Обращаться за помощью в суд, прокуратуру	3,7
Утратить социальный оптимизм, надежду на то, что положение в стране изменится к лучшему	19,9
Отчаяться в людях, сталкиваясь с подлостью, п редательством	16,2
Потерять веру в свои силы в такой степени, что буквально ничего не хочется делать	9,8
Серьезно конфликтовать с окружающими	5,5
Никаких тяжелых ситуаций за последние 12 месяцев не переживал	36,9

*Респонденты могли отметить все подходящие ответы.

В этой таблице также выделены самые тяжелые мо­менты, которые переживали жители нашей страны в год исследования (2006-й). Наравне с такими утратами, как потеря близкого человека, стоят потрясения от беспомощ­ности перед органами власти, человеческим предательст­вом. Позиция «утратить социальный оптимизм и надеж­ду» набрала наибольший процент (почти 20%), в ней ин­тегрируется результат множества усилий человека «биографически» справиться с социальной ситуацией,

в которой он оказался. Все привычные практики оказы­ваются мало адекватными, что и ведет к фрустрирован-ности и сопровождающей ее тревожности.

Каким же образом появляются, нащупываются эти отвечающие кризису новые практики, как они могут быть типологизированы?

1.2.3- Социокультурный дисбаланс, аномия, новая формула успеха

Попробуем осмыслить эту ситуацию путем наложения на нее теоретической конструкции мертоновского пред ставления о социальной аномии. Это сделает необходимым прояснение того момента, каким образом культурная ситуация влияет на трансформацию представления лю­дей о жизненном успехе, которое занимает в мертоновс-кой модели центральное место.

Рассмотрим ситуацию в макросоциологической пер­спективе, а не только в аспекте разрушения индивидуаль­ных габитусов, на котором мы делали акцент выше. С моей точки зрения, представление о социальной аномии здесь может оказаться методологически удачным и обеспечить теоретические возможности для анализа и выводов, осо­бенно если так представленную макроситуацию постоян­но сопрягать с микроуровнем социальной реальности, представленным габитусами и практиками.

Под аномией {букв, безнормностью) в данном случае следует понимать интегральную характеристику состоя­ния общества, которому соответствует распад норм, отсут­ствие общезначимого ценностного и нормативного сво­да, регулирующего социальные взаимодействия и инди­видуальное поведение. Такой распад сопровождает, как правило, кризисные состояния общества. Но как ценнос­ти, так и нормы представляют собой реальную социаль­ную силу в том случае, если они не только присутствуют на уровне декларируемых форматов, а инкорпорированы в структуры индивидуальных габитусов, представляют собой правила, исполняемые в практиках помимо постоян-

44