8. Культурно-исторический подход в психологии.

Леонтьев: "альфой и омегой" научного творчества В. была проблема сознания. Он намечает план исследования ПФ, исходя из их роли в качестве непременных регуляторов поведения, которое у S включает речевые компоненты. Опираясь на Маркса, В. доказывает, что благодаря труду происходит "удвоение опыта" и S приобретает способность "строить дважды: сперва в мыслях, потом на деле".

В традиционной "психологии сознания" сознание - предмет "непосредственного" (интроспективного) переживания, а не научного познания. В концепции Выготского сознание (и психика вообще) предстало как вещь принципиально иного ("сущностного") порядка.

В. определял психику как активную и пристрастную форму отражения субъектом мира, своего рода "орган отбора, решето, процеживающее мир и изменяющее его так, чтобы можно было действовать". И особенности псих. отражения следует объяснять образом жизни субъекта в мире. Системообразующий фактор этой жизни - прежде всего труд. деятельность, опосредствованная орудиями разл. рода. С т.з. В. псих. процессы у S тоже становятся опосредствованными, но уже психолог. орудиями. Это разл. знаковые системы – язык, матем. знаки, мнемотехнич. приемы и т.п. С т.з. В. слово – особый социокультурный посредник между индивидом и миром. Знаки языка изменяют не физ. мир, а сознание субъекта. Первонач. форма существования знака – всегда внешняя. В результате "вращивания" (интериоризации) знак превращается во внутр. средство организации псих. процессов.

Две линии псих. развития ребенка – натуральное и культурное. В центре интересов школы В. - культурное развитие ребенка. Натур. (природные) ПФ возникли и развивались у S в процессе его биолог. эволюции, до перехода к общ. жизни. В связи с переходом к общ. жизни у S начинается новый этап – культурно-историческое развитие (КИР). Оно определяется главным образом не естественной (как у животных), а культурной средой обитания, созданной самими людьми в процессе труд. деятельности многих поколений. При переходе к общ. жизни, в процессе овладения субъектом системами знаков (линия "культурного развития") натуральные ПФ превращаются в ВПФ. У В. понятие ВПФ является структурной единицей сознания и центральным понятием концепции. Свойства ВПФ:

1. По строению являются опосредствованными психол. орудиями или стимулами-средствами.

2. По происхождению – социальные (возникают только в S обществе в процессе его КИР).

3. По механизму управления - произвольные. С помощью психологических орудий человек целенаправленно организует свой процесс деятельности.

4. Это всегда система функций, качественно отличных друг от друга на разных стадиях онтогенеза. Понятие о психической системе В. вводит не без влияния гештальтизма.

Важнейший принцип психологии по В. - принцип историзма, или принцип развития, а главный метод исследования ВПФ – метод их формирования. 2 стадии развития ВПФ в онтогенезе:

1. Любая ВПФ всегда возникает и начинает формироваться у R как ф-ия интерпсихическая. Она явл. совместной у R и взрослого, который управляет психикой R с пом. психолог. орудий (языка, например).

2. Интерпсихическая ф-ия преобразуется в интрапсихическую. R становится способным сам использовать психолог. орудия для организации и управления своими ПФ и поведением. Формируемая взрослым ВПФ становится достоянием самого ребенка, а психол. орудия – его внутренними средствами.

Этот процесс Выготский обозначает термином "интериоризация".

Дискуссия В. с Пиаже: эгоцентрическая речь исполняет роль не аккомпаниатора, а организатора реального практического действия. Размышляя с самим собой, ребенок планирует его. "Мысли вслух" интериоризируются и преобразуются во внутр. речь, сопряженную с мышлением в понятиях.

Исследуя развитие понятий у детей, В. открыл развитие значений слов в онтогенезе, изменение их структуры при переходе от одной стадии умственного развития к другой. При общении с детьми взрослые могут не подозревать, что слова, ими употребляемые, имеют для них совершенно другое значение, чем для ребенка, т.к. детская мысль находится на другой стадии развития и потому строит содержание слов по особым психологическим законам.

В.: "только то обучение является хорошим, которое забегает вперед развитию". В связи с этим ввел понятие "ЗБР". Это расхождение между уровнем задач, которые R может решить самостоятельно или под руководством взрослого. Обучение, создавая подобную "зону", и ведет за собой развитие. В. трактовал развитие как драму, в кот. имеется несколько "актов" – возрастных эпох. Важное значение В. придавал кризисам при переходе от одной возрастной ступени к другой.

Умств. развитие трактовалось В. как нераздельно сопряженное с мотивационным (аффективным по В.), поэтому он утверждал в своих теориях принцип единства "аффекта и интеллекта". Однако реализовать программу исследований, анализирующих этот принцип развития, он не успел.