- •1. Психология как наука. История развития представлений о предмете психологии.
- •2. Методы психологического исследования. Типы экспериментов. Проблема объективного метода.
- •3. Проблема сознания в психологии.
- •4. Проблема бессознательного как метода глубинной психологии.
- •5. Деят. Подход в психологии. Деятельность как предмет исследования и объяснит.Принцип.
- •6. Проблема возникновения и развития психики. Критерии психического.
- •7. Психика животных и психика человека. Возникновение и развитие сознания.
- •8. Культурно-исторический подход в психологии.
- •9. Психофизическая и психофизиологическая проблема. Физиология активности.
- •10. Поведение как предмет психологии. Бихевиоризм и необихевиоризм.
- •11. Гештальт-психология: основные положения, понятия, объект исследования.
- •12. Когнитивный подход: основные положения, понятия, методы и исследования.
- •13. Гуманистическая и экзистенциальная психология.
- •14. Ощущение и восприятие: свойства и виды. Осн. Подходы к изучению. Теории восприятия.
- •15. Проблема врожденного и приобретенного в восприятии. Теории перцептивного научения.
- •16. Методы измерения ощущения. Основные психофизические законы. Тос.
- •17. Восприятие пространства и движения.
- •18. Константность и предметность восприятия. Роль установки и мотивации в перц. Процессах.
- •19. Определения мышления и его видов. Осн. Подходы к изучению мышления. Теории мышления.
- •20. Мышление, сознание, язык и речь.
- •21. Развитие мышление и интеллекта.
- •22. Исследование творческого мышления.
- •23. Речевое мышление. Развитие значения слов. Значение и смысл слова. Методы исследования понятий.
- •4 Возможных варианта результата проверки гипотезы:
- •24. Память: явления, функции и виды. Осн. Подходы к изучению памяти. Теории памяти.
- •25. Развитие памяти и внимания.
- •26. Виды и теории научения. Формирование навыков и умений.
- •27. Внимание: явления, функции, виды и свойства. Осн. Подходы к изучению внимания. Теории внимания.
- •28. Исследования внимания и памяти в когнитивной психологии.
- •29. Понятие личности. Осн. Подходы к изучению личности.
- •30. Структура личности. Я -концепция. Методы диагностики и исследования личности.
- •31. Развитие личности. Основные подходы. Проблема периодизации.
- •32. Способности. Интеллект. Креативность. Методы диагностики.
- •33. Биолог. Предпосылки развития личности. Темперамент. Типологии темперамента.
- •34. Характер и его формирование. Характер и личность. Типологии характера.
- •35. Эмоциональные процессы: основания классификаций, функции эмоций. Теории эмоций.
- •36. Мотивация человека. Потребности и мотивы, их классификации. Мотивация и теории личности. Методы диагностики мотивации. Закон Йеркса-Додсона.
- •Вопрос 37. Школа к. Левина: теория и экспериментальные исследования.
- •38. Воля. Проблема критериев волевого действия. Характеристика волевого процесса.
- •39. Эмоциональные состояния: стресс, фрустрация, тревожность, аффект.
- •40. Психология и физиология эмоций. Методы изучения эмоциональных процессов.
13. Гуманистическая и экзистенциальная психология.
Основатель ГП Маслоу 60-е гг. - автор теории самоактуализации личности. В природе человека заложено врожденное стремление к реализации определенного потенциала в развитии. Маслоу выделил врожденные базовые потребности, являющиеся необходимым условием существования человека и их иерархию: физиологические; в безопасности; в принадлежности и любви; в признании, уважении; в познании и понимании; эстетическая; самоактуализации. Нормальная личность по Маслоу – это полноценно развивающаяся личность, имеющая возможность удовлетворения всех базовых потребностей. 15 черт самоактуализированной личности: эффективное восприятие реальности; принятие себя, других, природы; спонтанность, простота, естественность; центрированность на поставленной задаче, а не на себе; потребность в уединении для решения творческих задач; нонконформизм; свежий взгляд оценки (чувство новизны); высшие переживания (пиковые); чувство общности с другими; более глубокие межличностные отношения; демократичность; моральные принципы, руководство общечеловеческими принципами в жизни; философское чувство юмора; способность к творчеству и креативности; сопротивление культурным влияниям и независимость от них. Высшие потребности (метапотребности) – это потребности человека в развитии природного потенциала, развитие способностей и возможностей (бытийные ценности). Низшие потребности (потребности)- то, в чем человек нуждается в данный момент (дефицитарные потребности). Потенциализм (доктрина самоактуализации). В ГП сущность предшествует существованию, она должна высвободиться и раскрыться в процессе развития человека.
Подход Роджерса – терапия, центрированная на клиенте - метафора растения или цветка, любое семя содержит в себе тенденцию к росту и развитию, если его поливать и ухаживать за ним, то оно реализует свой природный потенциал. Феномен самоактуализации – изначально заложенное стремление к росту и развитию и является центральным понятием в его теории.
Условия клиентцентрированной терапии: безусловное, безоценочное принятие терапевтом клиента таким, какой он есть; эмпатическое слушание – восприятие и понимание внутреннего мира другого человека, но без потери своего «Я»; конгруэнтность терапевта - открытость и правдивость, подлинность терапевта. Эти условия помогают клиенту также быть конгруэнтным и относится к себе безоценочно =» естественное развитие личности.
4 личностные характеристики как условия самоактуализации: открытость опыту; вера в свой организм; внутренний локус контроля; стремление существовать в процессе, избегание стереотипных подходов, каждая жизненная ситуация уникальна =» расширять свой жизненный опыт. Эта специфика определяет нормальную и аномальную личность.
Аномальная личность: заблокирован процесс самоактуализации, основная преграда в самом человеке – его система условных ценностей. Нормальная личность – это полноценно функционирующий человек, у которого преобладают черты самоактуализированной личности. Основная потребность человека – быть самим собой. Если человек отклонится от своей сущности, он попадает в зону риска (неврозы и т.д.). Я-концепция – это Я реальное (какой я сейчас) и Я идеальное (каким я должен быть, под влиянием социума и меэжличностных отношений). Когда Я-идеальное не соответствует Я-реальному, человек начинает подстраиваться под внешнее окружение, которое готово его принимать только при соблюдении норм и устоев. Цель его терапии приблизить человека к своему Я-реальному. Техника эмпатического слушания: отзеркаливание; вербальное и невербальные способы общения; перефразирование (парафраз); уточнение и т.д.
Экзистенциальная психология.
В философии - Кьекегор, Ницше, Хайдеггер. В психолгии - Бинсвангер, Босс, Ясперс, Франкл. Франкл: смысл человеческого существования может быть обнаружен всегда. Даже на пороге смерти. Формы человеческого бытия: биологическая; социальная; духовная. Важное понятие: стремление к смыслу, высшему, человеческому. Когда человек утрачивает смысл жизни, он находится в состоянии экзистенциального вакуума, что ведет к ноогенным неврозам. Логотерапия Франкла направлена на избавление от этих неврозов. В процессе доверительной беседы с клиентом, находящимся в состоянии экзистенциальной фрустрации, логотерапевт помогает ему обрести смысл своей жизни, который всегда может быть найден. Человек его не изобретает, он его находит среди людей. Аномальная личность - относится к себе как к заданному существу и не рассматривает себя как ответственного за ценности собственного существования (фаталистическая позиция). Нормальная личность – духовное бытие, осознание человеком ответственности за смысл своей жизни. По Франклу основное понятие - ценность. 3 группы ценностей: ценности переживаний; ценности творчества; ценности отношений (отношение к судьбе, особенно если ее не можем изменить). Пример: тяжелая болезнь человека. Формула Франкла: Отчаяние = страдание – смысл. Отчаяние – экзистенциальная фрустрация, невозможность стремления к смыслу. Страдание – утрата смысла существования. Смысл – если он найден, то отчаяние сводиться к нулю. Свет в тоннеле есть у каждого человека: это путь работы человека, его творчества; путь отношения, выработки своего отношения к себе, к своей жизни.
3 экзистенциала - важные характеристики сущности человека: духовность (упрямство человеческого духа; свобода (свобод «для», свобода «от»); ответственность (за нахождение смысла жизни. Смысл – это то, что мы находим в ситуации: Уникальный смысл – специфика человека и ситуации; Универсальный смысл – ценности; Сверхсмысл – смысл того целого, в свете чего приобретает смысл человеческая жизнь.
Методика Франкла – техника парадоксальной интенции – это техника предписания симптома. Психологический механизм в этом случае состоит в замене эмоции страха парадоксальным желанием наступления симптома. Франкл связывает технику парадоксальной интенции с явлением самодистанцирования. Самотрансценденция - это выход за личностные границы, за пределы себя. Ницше: «Если у человека есть зачем жить, он может выдержать любое КАК!»
Фромм - причисляет себя к гуманистическим психоаналитикам, но при ближайшем рассмотрении его можно отнести к экзистенциальной психологии. Он выделяет направление гуманистической этики (человек сам определяется в ценностях своей жизни, способен к пониманию, что есть добро, а что зло) и противопоставляет ее авторитарной. Продуктивная личность – это такой тип индивидуальности, который соответствует сущности человека. Непродуктивная – перерождение чел в другое существо, не являющееся в полном смысле человеком. Фромм указывает на дисгармоничность человеческого существования. Человек от рождения является самым беспомощным существом, т.к. не обладает инстинктивными механизмами, которые могли бы обеспечить его приспособление к окружающему миру. Вместе с тем только у человека появляется разум и способность к разумному поведению, что и является источником дисгармоничного существования. Благодаря разуму, человек в своей жизни сталкивается с объективно существующими противоречиями, которые Фромм называет дихотомиями. 2 вида: экзистенциальные и исторические. Экзистенциальные дихотомии – это противоречия, связанные с самим фактором существования человека, они не устранимы и человек обречен с ними жить (природа и культура; жизнь и смерть). Исторические дихотомии – не являются сущностными характеристиками, создаются сами между людьми и характерны для определенного периода жизни. Итак, жизнь человека не задана и не запрограммирована заранее, поэтому представляет ряд дихотомий, которые он должен сам преодолевать, принимая решения в разных ситуациях, опираясь на собственные способности и возможности. Нормальная личность - продуктивный характер ориентации и поклонения, и аномальная с непродуктивной ориентацией. Такие люди субъективно отрицают наличие дихотомий и дисгармоничность человеческого существования.