72. Техніка як соціокультурний феномен

Соціальні функції перших артефактів – бути засобом мисливства, засобом праці, забезпечувати більший життєвий комфорт.

Етос інженера та інші аксіологічні аспекти інженерної та проектувальної діяльності.

Під технікою розуміється система створених заходів виробництва, а також прийоми і операції, вміння і мистецтво втілення трудового процесу. В техніці людство акумулювало свій багатовіковий досвід, прийоми і методи пізнання і перетворення природи, втілило всі досягнення людської культури. В формах і функціях технічних засобів специфічно відобразились форми і способи впливу людини на природу. Будучи продовженням і багатократним підсиленням органів людського тіла, визначені технічні засоби в свою чергу диктують людині прийоми і способи їх застосування.

Техніка виникає, коли для досягнення цілі вводяться проміжні засоби. Таким чином, техніка як “виробничі органи суспільної людини” є результат людської праці і розвитку знання і одночасно їх засіб.

Ціль і функції техніки - перетворити природу і світ людини відповідно до цілей, сформульованими людьми на основі їх потреб і бажань. Лише рідко люди можуть вижити без своєї перетворюючої діяльності. Відповідно, техніка – це необхідна частина людського існування на протязі всієї історії.

Деякі технічні засоби співзвучні неорганічній природі, інші співзвучні рослинному і тваринному життю, треті копіюють специфічні людські органи і органічні функції. Людські створіння можуть реально відтворювати лише себе, і в цьому самовідтворенні індивідуальні параметри і функції залишаються аналогічними, навіть якщо вони збільшуються і зменшуються екстенсивно чи інтенсивно.

Перетворення економічних відносин в промисловості і сільському господарстві, розробка і запровадження нових технологій, узагальнених наукою,-- це дві сторони єдиного процесу соціально-економічного розвитку суспільства.

Техніка не є ціль сама по собі. Вона має цінність тільки як засіб. Звичайно, можна розглядати техніку як самостійний феномен, але ця самостійність відносна: техніка органічно вписана в контекст соціального буття і пізнання, складаючи основу цивілізації, вона знаходиться в потоці теперішнього історичного часу і постійно прогресує.

Сама по собі техніка не хороша і не дурна. Все залежить від того, що з неї зробить людина, чому вона служить, в які умови вона її ставить, і питання в тому, що за людина підкорить її собі, якою проявить вона себе з її допомогою. Техніка не залежить від того, що може бути нею досягнуто. В якості самостійної дійсності – це безплідна сила, паралізуюча по своїм кінцевим результатам тріумф засобу над ціллю. Як би могутньо сильна не була техніка в своїх созидательних і руйнуючих можливостях, вона в принципі завжди – і раніше в століттях, і в далекому майбутньому – є засіб, підкорений розуму і волі людини. А розум, по Гегелю, “такий же хитрий, як могутній”.

М. Хайдегер філософськи аналізуючи техніку, показав, що історично виникнення і спеціалізація наук, орієнтованих на техніку, але і самі науки розвиваються завдячуючи успіхам техніки. По Хайдегеру, техніка не просто конструює “технічний світ”, вона підкоряє своєму імперативу ледве не весь простір соціального буття, впливаючи на осмислення історії, а також на її періодизацію. Зараз не викликає сумніву, що наслідки вторгнення техніки дуже багатогранні, а в майбутній перспективі навіть не передбачувані. Техніка є важливим засобом знаходження глибинних властивостей теперішнього, наприклад в медицині, в астрономії. В біології.

Нині спостерігається швидкий розвиток техніки, а разом з тим розширяються і філософські дослідження феномену техніки.

Філософія і соціологія техніки.

На межі цих двох дисциплін можна виділити слідуючи основні проблеми.

Перш за все це соціально-гуманітарна експертиза технологічних проектів (експертографія і публічна думка), соціальна оцінка техніки і її наслідки. Соціальна оцінка техніки означає планомірні, систематичні і організовані дії:

- по аналізу стану техніки і можливості її розвитку;

- по оцінці безпосередніх і опосередкованих технічних, економічних, санітарних, екологічних, людських, соціальних і інших наслідків і можливих альтернатив;

- по критиці на базі конкретних цілей і оцінок цих наслідків чи винесення пропозиції по наступним бажаним розробкам, які роблять можливим обґрунтовані рішення, які могли би бути прийняті і реалізовані при даних умовах і через відповідні інститути.

Крім цього, це соціокультурні проблеми передачі технології, включаючи проблему трансформації соціальних структур при запровадженні нових технологій (організаційне проектування). “Передача технології є плановим, обмеженим в часі і добровільним перенесенням технології від одного партнера до другого.

Передача технології може виникати як вертикально – від фундаментальних досліджень через прикладні дослідження до розробок і запровадження техніки, так і горизонтально – в рамках фундаментального дослідження, прикладного дослідження і т. ін.

Передача технології від партнера до партнера здійснюється по-різному:

- дослідницькими інститутами і підприємствами в формі замовлених досліджень чи проектів прив’язки і таке інше;

- вільними винахідниками і підприємствами через передачу патентів при придбанні ліцензії;

- при спільній роботі великих і малих підприємств в формі поставок.

- підрозділами чи відділами всередині одного підприємства, наприклад конструкторським і виробничим підрозділами, а також, партнерами різних державах в межах договорів чи при підтримці державної адміністрації (міжнародна передача технології).

Передача технології в цьому розумінні завжди є складовою частиною інноваційного процесу.