2. Факты, характеризующие результативность отечественного образования
Данные социологических опросов, проведенных агентством ROMIR Monitoring. Всего было опрошено 1500 человек в возрасте от 18 лет и старше.
Особую тревогу вызывает тенденция размытости, сокращения сегмента духовности у граждан современной России.
О чём свидетельствуют ответы на вопрос:
«Как вам кажется, сегодня в жизни нашего общества больше или меньше духовности, чем было в советское время?»
49% респондентов ответили, что духовности стало «меньше;
23% ответили, что духовности стало «больше»;
18% респондентов вообще затруднились с ответом.
3. Ответы на вопрос: «Почему вы считаете, что сегодня меньше духовности, чем было в советское время?»
Люди стали злыми, агрессивными, бессовестными, аморальными;
Раньше было больше нравственности, а сейчас – разврат: в быту, в кино, в СМИ;
Господствует власть денег, власть денег потопила духовность;
В стране беззаконие, беспорядок, коррупция, бандитизм, преступность;
Нация заражена коррупцией, стяжательством, национальные богатства разворованы;
Люди ни во что не верят, у них нет идеалов, нет патриотизма;
Нынешние власть имущие ходят в церковь, крестятся. Это же показуха, духовность внутри человека. Нельзя креститься и одновременно грабить народ;
Между людьми нет сплоченности, в обществе сильное социальное расслоение;
Людей угнетает бедность, забота о том, как выжить;
В стране алкоголизм, наркомания;
Было другое воспитание; ныне пробелы в воспитании детей на лицо;
СМИ пагубно влияют на людей;
С экранов телевизоров 24 часа транслируется неприкрытая пошлость, разбои, убийства.
4. Ростки «Нового воспитания
Повсеместно в педагогической среде признаются ростки «Нового воспитания» как некое явление, появившееся в начале нового века явление.
Обратимся к ряду показателей, дающих основание предполагать существование зёрен действительного «нового воспитания».
Они подвластны сопоставлению по принципу «вчера – сегодня».
4.1. Показатели, дающие основание предполагать наличие ростков Нового воспитания
«Вчера» воспитание выстраивалось на основании внешних регуляторов. Воспитание вчерашнее создавало, придумывало, оформляло внешнее воздействие на ребенка, передавая ему социальный и культурный опыт человечества.
«Сегодня» воспитание делает акцент на внутренние регуляторы развивающегося ребенка, его способности к самоуправлению.
В жизни личности решающим становится саморегулирование самой личности.
«Вчера» продуктом воспитания выступал молодой человек, подготовленный к исполнению социальных функций, - социальный функционер. Ему предписывалось множество обязательных черт действий и поведения.
«Сегодня» стратегия воспитания в качестве результата воспитания проецирует свободного человека, избирающего достойную жизнь. Он есть индивидуальность в своей непохожести и уникальности.
Спектр его выбора располагается в границах достойной жизни достойного человека.
«Вчера» содержание воспитания сводилось к «знаниям плюс поведению», соответствующих социальным требованиям.
Требования к развитой личности складывались в виде суммирования множества положительных качеств.
«Сегодня» основным объектом воспитания стало отношение ценностное отношение, которое может обеспечить достойный содержательный выбор воспитанного человека.
«Вчера» методика воспитания конструировалась из способов деятельности педагога. Методы были не что иное, как то, что должен делать педагог, работая с детьми. И цель организуемой работы формулировалась через глагольные формы – «показать», «рассказать», «объяснить», «проверить и оценить».
«Сегодня» интенсивно осваивается методика инициирования способов деятельности ребенка. Педагогическая ориентация предписывает методику деятельности самого ребенка как субъекта собственной деятельности.
«Вчерашняя» групповая работа педагога с детьми – это распорядительная организация действий послушных объектов-детей как исполнителей воли педагога.
«Сегодня» групповая работа есть деятельность группы как совокупного субъекта и деятельность ученика как субъекта. Субъектность предполагает, что любая деятельность школьника осознана с точки зрения его цели, ценностно мотивирована, продуманы и отобраны средства и способы деятельности.
«Вчера» педагогическое воздействие на детей было императивным: педагог распоряжался, приказывал, указывал и принуждал. Предполагалось, что развитие ребенка обеспечивается послушанием ребенка, исполняющего императивы педагога.
«Сегодня» это воздействие обрело характеристику тонкого «нежного» прикосновения к личности. Открылась возможность сочетать строгие нормы жизни и поведения с выбором и свободой ученика.
«Вчера» категория воспитания и обучения выстраивали в рядоположную линию – как два слагаемых суммарного понятия «образование». Это означало, что процесс воспитания и процесс обучения были относительно автономны
«Сегодня» соотношение этих категорий изменилось. Воспитание как процесс формирования личности обретает приоритетное значение в системе образования, и, следовательно, его расположение в данной системе становится регентальным, то есть, ведущим.
«Вчера» организационные формы решения воспитательных проблем имели демонстративно-мероприятивный характер.
«Сегодня» организационные формы выстраиваются согласно содержательному замыслу. В центре внимания – содержательная идея в своей глубине и значимости.
«Вчера» профессиональная позиция педагога по отношению к ученику определялось по функциям педагога и ученика. Это была позиция «Учитель – Ученик».
«Сегодня» профессиональная позиция определяется парадигмой «Человек – Человек». К детям педагог выстраивает своё отношение точно так же, как к человеку в качестве наивысшей ценности жизни.
«Вчера» педагогическая оценка производилась прямым порядком и исходила из четкой социальной нормы «хорошо» - «плохо».
«Сегодня» ребенку предоставлено право на свободный выбор и индивидуальную интерпретацию происходящего – на правах равноправного «человека человечества».
