Вопрос№31 – Ренессанс как культурный переворот в Европе: истоки и характеристики

Со времени возникновения науки о культуре проблема Возрождения считается одной из самых сложных. Термин Возрождение (или ренессанс), подчёркивающий возвращение культурных идеалов античности, появился в XVI веке для определения культурно-исторической эпохи, сменившей средневековье. Культурный смысл Возрождения характеризуется как расцвет культуры, переворот в Европейской культуре, переходный культурный этап и становление античности. Каждый из этих признаков может проявляться независимо от Ренессанса, но только их комплекс образует качественно новую степень культуры. Европейское Возрождение – это время мощного культурного расцвета и восстановления многих культурных традиций греко-римской древности; решительная культурная перестройка и переходный этап к новому времени в истории европейской цивилизации. Расцвет культуры Ренессанса характеризуется особой интенсивностью культурной жизни, существованием множества её центров; многообразием проявлений творчества, творческая свобода; соединением жизненности и эстетичности; избытком духовной энергии. Ренессанс усвоил античное наследие, что и привело к решительному переустройству и перевороту в культуре Европы. Возрождение создало художественные произведения, знаменующие необратимый переворот и в духовном развитии человечества. Именно искусство Ренессанса – самый ясный знак общекультурной переориентации. Это психологическая почва ренессансной культуры. В формировании культуры Ренессанса также играла свою роль и церковная культура, особенно в художественном творчестве, в архитектуре, в музыке. Церковь продолжала оставаться крупнейшим меценатом и богатейшим заказчиком. Памятники архитектуры Ренессанса – это, прежде всего, церковные сооружения. Культура Ренессанса – это культура свободных городов, их самостоятельное развитие создало благоприятные условия для освобождения человека от сковывающих рамок средневековых традиций, норм и идеалов. Эстетический и этический идеал Ренессанса – образ универсального человека, создающего самого себя. На смену средневековой идеологии эпоха Возрождения создала мировоззрение, по-новому объяснявшее жизнь и особенно место и назначение в ней человека. Если в средние века знание было в подчинении у богословия и представляло собой изучение божественного, то Возрождение создало новое направление мысли, занявшейся теперь изучением не только того, что исходило из воли божества, а исследованием творений рук человеческих. Выдвигается целый комплекс гуманитарных знаний – грамматика, философия, риторика, история, этика и педагогика. В литературе господствуют философские положения, описываются чувства доблести, мужества, инициативы и творчества, вдохновляемые примерами античности, а также любви и страсти в их взаимосвязи. В эпоху Ренессанса начинается процесс отделения художественных ценностей от религиозно-эстетических, устанавливается новое отношение к искусству, как особой области человеческой деятельности, которая не исчерпывается религией. Архитектура характеризуется распространением готики, а в живописи проявляется широта совершенства и гуманистичность основных взглядов. Вообще о Возрождении можно говорить как об общем культурном явлении Европы, в основе этой общности лежал романо-германский синтез. Античность была общим достоянием европейских народов. Общность универсального языка культуры – латинского, отсутствие серьёзных географических преград, массовые межэтнические контакты, династийные связи – всё это делало возможным распространение нового духа культуры по всей Европе. Гуманистические идеи объединяли культуру Европы новым способом видения мира, верой в новые, безграничные возможности человека.