Вопрос№34 – Возникновение протестантизма в христианстве. Художественная культура Северного Возрождения.

Протестантизм возник в результате Реформации – движения в ряде европейских стран, направленного на преобразование церкви в духе евангельских идеалов. Это движение требовало приоритета священного писания над церковным преданием. Появляются новые реформаторские группы, среди которых – «чашники». Их базой было крестьянство и городская беднота, они требовали безусловного следования Священному писанию и отмены всего, что не подтверждалось его текстом. Они именовали себя «таборитами» - по названию города Табор. Табориты отвергли догматы о пресуществлении, чистилище, учение о заступничестве святых, устранили почитание икон и мощей, роскошь в богослужении, требовали веротерпимости. Жёсткий фанатизм и активная агрессивность католицизма, опиравшегося на строго иерархическую централизацию власти во главе с Римским папой, вызвали неудовольствие государей и нарождающейся буржуазии, что привело к протесту со стороны антиклерикальных сил. Наступила эпоха Возрождения, которая в лице своих гениев и гигантов опрокинула веками создававшийся церковный закон, препятствовавший свободе мысли и научному поиску. Оставив в стороне церковные догмы с их мертвящей схоластикой, деятели возрождения щедрой пригоршней черпали из сокровищницы культурных традиции античности, способствуя восстановлению свободы мысли и творчества. Именно Ренессанс, в конечном счете, способствовал последовавшей после реформации, в результате которой возник протестантизм. Термин протестантизм стал употребляться для обозначения совокупности вероисповеданий христианства, генетически связанных с реформацией и Возрождением. Культура Нидерландов и Германии, как вся культуры Северного Возрождения, носит самобытный характер. Говоря о Северном Возрождении, следует сказать, что его культуре свойственны идеи лютеранства, которые объединяют наиболее прогрессивные круги Германии: в него оказываются вовлечены и такие мыслители-гуманисты как Филипп Меланхтон, художники – Дюрер и Гольбейн, а также священники и идеологи народного движения, такие как Томас Мюнцер. Формирование лютеранства шло несколько десятилетий и включало в себя весьма разнообразные философские, религиозные, мистические, утопические и этические идеи. Среди видов художественной деятельности лидировала, как и в Итальянском Возрождении, - живопись. Великим и первым мастером этого периода в Северном Ренессансе стал нидерландец Н. Босх. Его картины, написанные ещё на религиозные сюжеты, поражают соединением мрачных средневековых фантазий и элементов фольклора, мистической символики и реалистических деталей. Другим крупнейшим мастером был А. Дюрер, он пытался добиться от живописи и рисунка полной достоверности. Неотъемлемо от достижений этой эпохи и творчество Лукаса Кранаха Старшего. В его живописи отчетливо прослеживаются готические мотивы. Одно из самых революционных достижений в живописи этого времени принадлежит Дунайской школе. В области архитектуры собственно возрожденческие планировочные и пластические принципы начинают проявляться в Аугсбурге, Нюрнберге и Галле. Они сливаются с традициями готики. Памятниками искусства этого периода стали собор в Кёльне, собор в Ульме, а также целый ряд замковых и дворцовых сооружений. Интересна и музыка северного Возрождения. К 16 веку существовал богатый фольклор, в первую очередь – вокальный. Хоровое пение стало неотъемлемой формой лютеранского богослужения. Век Северного Возрождения был недолог. Начавшаяся Тридцатилетняя война надолго задержала развитие германской культуры. Но в истории культуры эта эпоха осталась как поразительно цельное явление, как клуб гениев, мастеров слова и живописи. Основой Северного Возрождения послужил готический мистицизм, но преодоление мрачных сторон мрачного мироощущения народа, вовлечение немцев в общеевропейский культурный процесс началось именно в эпоху.