Добавил:
Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
билеты по культурологии.doc
Скачиваний:
17
Добавлен:
21.09.2019
Размер:
424.45 Кб
Скачать

Вопрос№29 – Византийский тип культуры как синтез античной и ближневосточной культур. Византийский стиль в искусстве.

Византийская империя возникла на рубеже двух эпох – крушения поздней античности и рождения средневекового общества в результате разделения Римской империи на восточную и западную части. После падения Западной Римской империи традиции античной образованности уцелели только на Востоке – в Византийской империи, которая из-за особого географического положения стала как бы связующим звеном между Востоком и Западом. Смешение греко-римских и Восточных традиций наложило отпечаток на общественную жизнь, государственность, религиозно-философские идеи, культуру и искусство византийского общества. Культуре Византии, однако, принадлежит особое место, для неё характерны торжественная пышность, внутреннее благородство, изящество формы и глубина мысли. Особенности византийской культуры состоят в следующем: 1) синтез западных и восточных элементов в различных сферах материальной и духовной жизни общества при господствующем положении греко-римских традиций; 2) сохранение в значительной степени традиций античной цивилизации, послуживших основой развития в Византии гуманистических идей и оплодотворивших европейскую культуру эпохи Ренессанса; 3) Византийская империя, в отличие от раздробленной средневековой Европы, сохранила государственные политические доктрины, что наложило отпечаток на различные сферы культуры, а именно – при всё возрастающем влиянии христианства никогда не затухало светское художественное общество; 4) отличие православия от католичества, что проявлялось в своеобразии философско-богословских воззрений православных теологов и философов Востока, в догматике, в литературе, в системе христианских этических и эстетических ценностей Византии. В развитии художественного творчества Византии важная роль принадлежит борьбе иконоборцев против чувственного, воспевающего человеческую плоть эллинистического искусства. Именно иконоборческие искания в искусстве открыли дорогу к созданию глубоко спиритуалистического искусства Византии. Это движение послужило стимулом к новому взлёту светского изобразительного искусства и архитектуры Византии, куда проникло мусульманское зодчество. На других этапах Византийской культуры полностью торжествуют обобщённо-спиритуалистические принципы; общественная мысль, литература и, главное, искусство как бы отрываются от реальной действительности и замыкаются в кругу высших, абстрактных целей. Окончательно складываются и основные принципы византийской эстетики. Идеальный эстетический объект переносится в духовную сферу, и она теперь описывается с помощью таких эстетических категорий как прекрасное, свет, цвет, образ, знак, символ. Эти категории помогают освещению глобальных проблем искусства и других сфер культуры. В художественном творчестве получают преобладание традиционализм, каноничность; искусство теперь не противоречит догматам официальной религии, но активно служит им. Это определяет особый византийский стиль в искусстве: каноничность и унификация эстетических ценностей, рационализм и свободомыслие, проявление авторской позиции. В Византии, в позднем периоде этой эпохи, происходит необычайный взлёт мистицизма и рассвет суеверия, предсказания, которые проявляются даже в среде образованных людей. Подводя итог Византийской империи, следует отметить, что Византия была «золотым мостом» между западной и восточной культурами, оказав глубокое воздействие на развитие многих стран средневековой Европы.