5.5.Духовно-личностная динамика в 2000-е годы: итоги и выводы.

«Никакой гипнотизер не может внушить человеку больше того, что человек может внушить себе сам».

Владимир Леви.

Итак, в отличие от социальной и экономической сфер, где обнаружена некоторая прогрессивная, хотя и противоречивая динамика, в духовной жизни как и в политике, приходится констатировать доминирование регрессивного движения. Это вполне объяснимо: архаичная политика нуждается в идеологическом обосновании и духовной поддержке масс на базе государственной монополии в образовании и СМИ.

Позитивные процессы в культурной жизни сосуществуют с негативными. Причем, если позитив исходит главным образом от гражданских структур и творческой инициативы масс, то негатив организуется властной элитой. Так, деградация духовной жизни общества проявилась в утрате индивидуального начала и честной конкуренции, монополии одной группы в культуре, науке, образовании, возрождении атмосферы подозрительности, поиска врагов и шпиономании. Роль государства в культурной жизни увеличилась, что не соответствует тенденции прогрессивного развития общества. В качестве господствующей национальной идеи обществу навязана религиозная идеология в разных вариациях, клерикализация всех сфер жизни. Идеологизированность и политизированность массового сознания государство культивирует в основном, в негативном аспекте, разделяя российских граждан по шкале «друг-враг», что препятствует социальной гармонии и интеграции общества. Негативная идеологизированность ярко иллюстрирует идеологический кризис, который проявляется в отсутствии прогрессивной созидательно и конструктивной идеальной модели общества.

Дегуманизация общества и государства выразилась в закреплении низкого уровня нравственности молодежи и лиц старших возрастов. Всего лишь 16% россиян считают себя гражданами планеты, что косвенно отражает низкий индекс общечеловеческих ценностей. В условиях щедрого бюджетного финансирования расплодились организации, которые растлевают молодое поколение под прикрытием патриотических лозунгов и организуют процесс духовной деградации, сея ядовитые семена враждебности, страха и ксенофобии.

Признание патологий социального или национального характера – позитивное действие. Это первый шаг на пути к социальному и духовному выздоровлению.

Если в начале 1990-х годов большинство россиян выступали за общество, в котором человеку хорошо живется, то к концу первого десятилетия нового века выросло число тех, кто ратует за возрождение России как имперской великой державы. Бацилла ложного сознания поразила в большей степени молодежь.

Агрессивность, вандализм, бесчеловечные поступки пропагандируются или оправдываются в телепередачах и отечественном искусстве. Деформированный социальный характер с чертами социальной патологии превратился в стойкий менталитет народа и стал предметом ложной национальной гордости.

Объективные информационно-научные процессы входят в противоречие с официальной идеологической линией и пропагандой. Не благодаря, а вопреки государству, идет процесс духовного и психологического развития личности (в индивидуальном порядке и в малых группах). Посредством научной, психологической и духовной литературы происходит саморазвитие личности, а новые каналы коммуникации способствуют самоорганизации потребителей духовной продукции, утверждая независимость личности от негативного государственного влияния. Вместе с тем, свободная личность вольна выбирать и то позитивное, что исходит из здоровых структур государственной власти, но на началах равноправной конкуренции с частными производителями.

Естественные закономерные процессы привели к росту числа граждан, которые предпочитают самостоятельно, без оглядки на государство, начальство и родителей решать свои проблемы и на практике проходят школу свободы и ответственности.

Креативность российской молодежи не превращается в социальный феномен, ибо отсутствует социальная и институциональная среда, которая бы трансформировала творческие порывы и потенциал одиночек и меньшинств в массовый серийный продукт. Поэтому и возобладала тенденция усреднения личности.

Властные структуры, нацеленные на укрепление и увековечение своей власти и захват собственности, не были заинтересованы в интеллектуальном и духовном развитии нации. Благодаря этому, не был создан духовный, ценностный, идеологический, научный базис модернизации.

Государственной элите, а особенно – интеллектуальным лидерам нации, интеллигенции необходимо осознать качественное изменение своей роли – переориентация с функции учителя и наставника на равноправное взаимодействие с обществом, используя в качестве фундамента общечеловеческие и общероссийские ценности. Из ценностей правого и левого толка, идей прошлого и технологической модернизации необходимо взять все созидательно-конструктивные элементы, работающие на процесс интеграции и гуманизации российского социума.