7.2. Становление профессионального образования за рубежом

Ум заключается не только в знании, но и в умении прилагать знание на деле.

Аристотель

Эпоха позднего европейского Средневековья (XIV - начало XVII в.) оз­наменовалась событиями, которые в корне меняли приоритеты и подходы к воспитанию и образованию. Эти события были связаны с культурными и идейными движениями, получившими название Возрождения и Реформации.

Первым, кто поднял идею воспитания до уровня соединения обучения с производительным трудом, был английский гуманист, государственный дея­тель и писатель Т. Мор (1478-1535). Всемирную известность ему принес трак­тат «Утопия», содержащий описание идеального строя на острове Утопия. Труд на этом острове составляет обязанность всех граждан, распределение происхо­дит по потребности, рабочий день сокращен до шести часов, наиболее тяжелые работы выполняют преступники. Основой воспитания является земледелие, ко­торое изучается в школах теоретически, на полях - практически: обучение со­единено с производительным трудом. Кроме земледелия каждый должен обу­чаться по крайней мере одному ремеслу еще в детском возрасте. Практическое воплощение эта идея получила благодаря И.Г. Песталоцци (1746-1827) и Р. Оу­эну (1771-1858) лишь в конце XVIII - начале XIX в.

И.Г. Песталоцци в Нейгофе (Швейцария) организовал «Учреждение для бедных» в 1774 г. Он сделал попытку соединить обучение с производительным трудом и даже создать образцовое рентабельное хозяйство. Дети работали на сельскохозяйственной ферме, в прядильной и ткацких мастерских. Однако из-за плохой технической оснащенности и низкой производительности детского тру­да в условиях рынка и конкуренции дело окончилось крахом, а сам организа­тор учреждения для бедных разорился. Труд, как считал мыслитель, развивает силы, ум, формирует нравственность, учит презирать слова, оторванные от дела вырабатывает точность, правдивость, создание правильных взаимоотношений между взрослыми и детьми и детей друг с другом. Идею трудового воспитания И.Г.Песталоцци мечтал реализовать при создании «Азбуки умений», в кото­рую помимо физических упражнений предполагал включить и посильные для детей виды трудовой деятельности.

Успешно осуществил свои педагогические эксперименты Р. Оуэн в Нью-Лэнарке (Шотландия). Р. Оуэн создал образовательные школы для детей рабо­чих разного возраста. В одной из них девочек до десяти лет обучали шитью, вя­занию, а мальчиков - садоводству и простейшим ремеслам. В другой - подро­стки с десяти лет и старше уже работали на фабрике по сокращенному времени и могли продолжать обучение в вечерних классах. В 1816 г. в этих школах на­считывалось до 400 учеников. Впервые на практике было осуществлено соеди­нение обучения с производительным трудом.

Одним из первых ученых, обративших внимание в воспитании на овладе­ние ребенком ремеслами, был английский философ и педагог Джон Локк (1632-1704), который писал о том, что живопись, токарное, плотницкое, сто­лярное дело, садоводство и другие полезные ремесла заслуживают усвоения и совершенствования в них. Ручной труд, ремесло укрепляют здоровье, развива­ют ловкость и сноровку, а также служат развлечением после занятий умствен­ным трудом. Люди, ведущие сидячую или кабинетную жизнь, должны иметь какое-нибудь упражнение, которое могло бы одновременно развлекать их душу и давать занятие телу. Копание земли, посадка деревьев и другие подобные и полезные занятия могут быть не меньшим развлечением, чем любой праздный модный спорт (Дж. Локк). Труд, по мнению педагога, предотвращает возмож­ность вредной праздности. Система воспитания джентльмена, разработанная Дж. Локком, проникнута духом прагматизма и рационализма.

На рабочий люд была ориентирована его «Записка о рабочих школах» (1696), в которой Дж. Локк предложил создать для детей из бедных семей с трех до четырнадцати лет специальную сеть «рабочих школ» - приютов, по­строенных на основах самоокупаемости, где бы дети обучались какому-либо ремеслу. Предлагалась суровая и жесткая система организации жизни, надзора и воспитания будущих рабочих, которых фабриканты могли бы затем брать на работу и выплачивать школе деньги за их труд.

При выборе ремесла или другого ручного труда для воспитанника следу­ет избегать принуждения, ибо приказание и насилие часто вызывают отвраще­ние. Нелюбимое дело ребенок может бросить, а если и будет заниматься им, оно принесет мало пользы. Таким образом, Дж. Локк внес в педагогику сле­дующие принципы: опыт как основа воспитания, практицизм и рационализм.

Английский мыслитель и экономист Дж. Беллерс (1634—1725) разработал проект изменения общества путем трудового воспитания всего народа, предло­жив для этого учреждать колледжи, в которых подростки и юноши - выходцы из всех социальных слоев - воспитываются в духе трудолюбия. Соответствую­щий план был изложен мыслителем в «Предложениях об учреждении трудово­го колледжа». Его трактат «Предложения об учреждении производственного содружества» (1695) стал одним из первых проектов учреждения профессио­нального образования, который ставил социально-педагогическую задачу из­бавления от бедности путем приобщения к профессии, хорошего воспитания и широкого образования. Дж. Беллерс сформулировал принцип соединения обу­чения с производительным трудом, развитый впоследствии Р. Оуэном.

Развитие капиталистических отношений, индустриального производства, прогресс науки, техники и культуры вызвали массовое вовлечение детей и под­ростков в производство, показали объективную и насущную необходимость в развитии профессиональных школ и ученичества. В конце XVIII в. возникает новая тенденция, в которой (в отличие от предыдущей, ориентировавшейся на знание) акцент делается на владение технологией, орудиями, инструментами.

В проектах переустройства человеческого общества, которые предложили социалисты-утописты первой половины XIX в. (К.А. Сен-Симон, Ш. Фурье, Р. Оуэн, Э. Кабе и др.), были представлены подходы к профессиональной под­готовке в обществе будущего: всеобщность труда, гуманное отношение к дет­ству, всестороннее развитие детей всех сословий и «развитие индустриальных призваний» детей, равноправие профессиональных школ в общей системе обра­зования. Эти исследователи не ограничились теоретическими изысканиями. Р. Оуэн, например, впервые практически осуществил соединение производитель­ного труда подростков с их обучением и дал пример разумной организации профессионального обучения.

Сторонники гуманистического направления (П. Прудон, П. Робэн, Э. Да Коста и др.) видели путь решения проблем в многоремесленном образовании, всестороннем производственном обучении, в создании «синтетических рабо­чих» как условии предотвращения безработицы и адаптации рабочих к сущест­вующему узкому разделению труда. Некоторые из них выступали за запреще­ние детского труда, хотя это было практически нереально. Рабочий и общест­венный деятель Франции К.А. Корбон (1808-1881) в одной из первых книг, по­священных анализу состояния образования для детей рабочих и системы уче­ничества - «О профессиональном образовании» (1859), подчеркивал значение свободного выбора профессии для личности и общества, необходимость все­общей профессиональной подготовки рабочих и создания профессиональных школ, сочетания общего и профессионального образования, взаимосвязи умст­венного и физического труда. К.А. Корбон выступал против ранней профессио­нализации детей, подверг критике ремесленное ученичество за его длитель­ность и низкое качество обучения, нравственное и умственное отупление детей. Видный деятель чартизма Э. Джонс (1819-1869) назвал систему ученичества «одним из основных проклятий современной индустрии».

Новый подход к проблемам профессионального образования был обозна­чен в трудах К. Маркса и заключался в интеграции социальной, политической, экономической и образовательно-воспитательной функций профессиональной подготовки рабочих. Развивая идеи своих предшественников, К. Маркс одним из важнейших аспектов воспитания подрастающего рабочего поколения считал техническое обучение, которое знакомит с основными принципами всех про­цессов производства и одновременно дает ребенку или подростку навыки об­ращения с простейшими орудиями всех производств.

Был поставлен вопрос о профессиональной подготовке молодых рабочих нового типа, основанной на соединении их производительного труда с общим (умственным и физическим) образованием, сочетающей узкую специализацию с широким технологическим (политехническим) образованием и обеспечивающей, в конечном счете, не просто адаптацию рабочего к существующему разде­лению труда, а его подвижность, творческое отношение к деятельности и влия­ние на развитие технического прогресса. К. Марксом (1818-1883) и Ф. Энгель­сом (1820-1895) был поставлен вопрос о социально и педагогически рацио­нальной организации детского труда и его защите, о замене системы учениче­ства техническими школами. Эти идеи получили широкий отклик в социал-демократических педагогических кругах конца XIX - начала XX в.

В это же время под влиянием социально-экономических и социокультур­ных преобразований в западно-европейской педагогике возникло реформатор­ское движение за трудовую школу. Видным его деятелем был Г. Кершен-штейнер (1854-1932) - реформатор профессионального образования в Герма­нии. Важной задачей народной школы он считал общую трудовую подготовку к профессиональной деятельности. Для молодых рабочих, занятых в производ­стве, им были созданы так называемые дополнительные школы, которые давали общеобразовательную подготовку, связанную в то же время с профессией. Вла­дельцы фабрик и мастерских обязаны были освобождать рабочих-подростков для школьного обучения на 8-10 часов в неделю с сохранением зарплаты.

Г. Кершенштейнером была заложена новая система фабрично-заводского ученичества, сочетавшая практическую работу на производстве с теоретиче­ским обучением. Он считал, что профессиональная школа должна быть шко­лой гражданственности. Эта система получила широкую известность во многих странах Европы как германская система профессионального обучения.

Развитие профессиональной педагогики в США связано с зарождением научного подхода к организации труда и производства, вызванного внедрением новых технологий, конвейерной организации труда, необходимостью повыше­ния производительности и конкурентоспособности выпускаемой продукции. Движение научной организации труда было инициировано американским ин­женером Ф.У. Тейлором (1856-1915), а само применение новых методов орга­низации труда и обучения рабочих получило название «тейлоризм». Наряду с мерами по уплотнению рабочего дня Тейлором были предложены идеи вос­питания производственной культуры, рационализации труда и отдыха, учета в трудовой деятельности психофизиологии работающего человека. Тейлор ввел анализ и отбор трудовых операций и приемов, план-систему их освоения путем наблюдения за работой специальных мастеров, подбору и обучению которых он уделял особое внимание. Тейлор заложил основы письменного инструктажа, сделал инструкционную карту не только производственным, но и педагогиче­ским инструментом.

Идеи Тейлора о модернизации системы организации труда, обучения и в особенности переобучения рабочих на производстве были развиты его сооте­чественниками Ф. Джилбретом, Г.Л. Гантом, Р.В. Сельвиджем, французом А.Файолем, которые особое внимание обратили на обучение рациональным приемам работы и трудовым движениям, разработку инструкционных карт, воспитание инициативы рабочего в совершенствовании производства. В усло­виях массового производства и пооперационного разделения труда на конвейе­ре тейлоризм способствовал росту производительности труда, но одновременно вел к усилению напряженности труда, росту утомления, увеличению профес­сиональных заболеваний, за что подвергался критике со стороны деятелей ра­бочего движения.

Реформатором организации и методики профессионального обучения проявил себя один из основателей автомобилестроения Г. Форд (1863-1947). Внедрив массовое конвейерное производство, он разработал операционно-поточную систему обучения рабочих на основе пооперационного разделения труда. Это повысило интенсивность и производительность труда, но одновре­менно привело к деквалификации значительной части рабочих и сокращению сроков обучения (44% рабочих обучались в течение дня, 36% - до недели, 6% -одну-две недели и только 14% - от месяца до года). В дальнейшем были приня­ты меры по гуманизации труда рабочих на конвейере.

В конце XIX в. на Западе зародилась такая методика профессионального обучения, как практическая педагогика. Она была связана с созданием особых учебных мастерских на предприятиях, благодаря чему произошло отделение завода от мастерской. Здесь берет свое начало более продуманная по сравне­нию с эпохой ученичества «вещная» - предметная система, основанная на от­боре усложняющегося комплекса работ - «вещей» - для производственного обучения, использовании не «приглядывания», а показа приемов отобранными мастерами.