Добавил:
Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
00.Філософія(small).doc
Скачиваний:
20
Добавлен:
20.04.2019
Размер:
489.98 Кб
Скачать

37.Діалектика чуттєвого і раціонального в пізнанні.

Пізнання – це процес особливої взаємодії між суб’єктом і об’єктом, основним результатом якого є знання. Пізнання – це відображення об’єктивної дійсності як суб’єктивного образу, ім’я якого – знання. Пізнання починається з такого рівня, як чуттєвість, потім

переходить на рівень абстрактності, потім знання виявляється на предмет

істини чи хиби.

Основні поняття, що характеризують чуттєвий рівень пізнання постають у

формі відчуття, сприйняття, уявлення.

Відчуття як суб’єктивний образ об’єктивного світу – це відтворення

окремих властивостей речей об’єктивного світу, які безпосередньо

впливають на органи чуття. Основними видами відчуття є: зорові, слухові,

смакові, нюхові, дотикові. Вони виникають і під впливом процесів, що

відбуваються в людському організмі.

Сприйняття – цілісний образ речі як синтез відчуттів, пов’язаних одне з

одним відповідно до того, як пов’язані між собою властивості тієї чи

іншої речі.

Уявлення виникають у людській голові на основі минулих впливів речей на

людину, які збереглися в її пам’яті, або ж на основі розповіді про речі

інших людей, опису речей чи явищ, фотографії, наочних зображень тощо. На

відміну від від попередніх форм відображення, уявлення відображають речі

та явища без індивідуальних особливостей та деталей у вигляді

узагалбнених типових рис, отже, наявний процес абстрагування. Тому це

своєрідний “ місток “ між чуттєвим пізнанням і абстрактним мисленням.

До раціонального, логічного пізнання, або абстрактного мислення,

належать такі форми:

Поняття – думка, яка відображає речі та явища в їхніх загальних і

суттєвих ознаках. Існує в граматичній формі слова. Є початковою формою

мислення і водночас його результатом;

Судження, тобто думка, що має вираження у формі розповідного речення, в

якому щось стверджується про річ, явище, і яка є істиною або хибною.

Тобто судження – це взаємозв’язок понять;

Умовивід є процесом мисленням, в результаті якого з двох або декількох

суджень виводиться нове судження.

Характерними особлвостями абстрактного мислення є відтворення

внутрішніх, суттєвих сторін, закономірних зв’язків дійсності, тобто

пізнання сутності; узагальненість та опосередкованість відображення

речей, їхніх властивостей та зв’язків.

38.Економічна, соціальна і духовна сфери життя людей. Діалектика взаємодії.

Поняття "сфера суспільного життя" відбиває різнопланові процеси, стосунки, цінності, інститути, фактори як матеріальні, так і ідеальні, об'єктивні й суб'єктивні. Сфера — це реальний процес людської життєдіяльності. Діалектика сфер суспільного життя розглядається нами як реальне життя суспільства в конкретно-історичних, соціокультурних та природних вимірах.

Доцільно виділяти такі сфери суспільного життя:

а) матеріальна — охоплює процеси матеріального виробництва, розподілу, обміну, споживання, а також продуктивні сили й виробничі відносини, науково-технічний прогрес і технологічну революцію;

б) соціально-політична — включає соціальні та політичні стосунки людей у суспільстві — національні, групові, міждержавні тощо. Саме ця сфера охоплює такі явища й процеси, як революція, реформа, еволюція, війна. В цій сфері функціонують такі соціальні інститути, як партія, держава, суспільні організації;

в) духовна — це широкий комплекс ідей, поглядів, уявлень, тобто весь спектр виробництва свідомості (як індивідуальної, так і суспільної), трансформації її від однієї інстанції до іншої (засоби масового інформування), перетворення в індивідуальний духовний світ людини;

г) культурно-побутова — охоплює виробництво культурних цінностей, передачу їх від одного покоління до іншого, життя сім'ї, побутові проблеми (організація відпочинку, вільного часу), освіту, виховання тощо.

Усі сфери суспільного життя тісно взаємопов'язані, тому їх треба розглядати лише в єдності. Абсолютизація якоїсь однієї сфери суспільного життя призведе до створення деформованої моделі суспільства. В центрі кожної сфери, як і суспільства в цілому, має стояти людина, що охоплює всі сфери життєдіяльності, єднає їх.