- •3. Природа человека в античном измерении.
- •4. Проблема человека в творчестве Сократа
- •5. Проблема человека в творчестве Платона
- •6. Проблема человека и его потребностей в творчестве Аристотеля
- •7. Проблема свободы человека в фс Эпикура
- •8. Природа человека в средневековом измерении.
- •9. Природа человека в «исповеди» Аврелия Августина
- •10. Гуманизм и антропоцентризм эпохи возрождения.
- •11. Данте о двойственной природе человека в "Божественной комедии".
- •12. Гуманизм и антропоцентризм в творчестве Петрарки
- •13. Человек и его потребности в концепции макиавеллизма.
- •14. Проблема человека в культуре эпохи нового времени.
- •15. Человек и его потребности в учении спинозы.
- •16. Проблема человека в традиционной культуре
- •17.Проблема человека в немецкой классической философии
- •18. Условный и категорический императив Канта
- •19. Проблема человека в современной философии и культуре
- •20. Абсурд и проблема человека в «мифе о Сизифе» а.Камю
- •21. Марксизм о природе и сущности человека.
- •22. Сущность и существование человека в философии Сартра.
- •Существование и сущность
- •23. Западно-европейская философская антропология
- •24. Философская антропология в учении Шелера.
- •25. Философская антропология в русской культуре.
- •27. "Философия общего дела" фёдорова и природа человеческих потребностей.
- •28. Концепция Богочеловечества и Всеединства в учении соловьёва
- •30. "Философия хозяйства" булгакова и базовые потребности человека.
- •31.Концепция ноосферы Вернадского.
- •32.Природа и сущность человека.
- •33.Проблема происхождения человека.
- •34.Человек как индивид
- •35.Человек как личность
- •36. Проблема индивидуальности социального субъекта.
- •37. Соотношение понятий "человек", "индивид", "личность" и "индивидуальность".
- •38. Развитие представлений о человеке в истории культуры
- •39. Перспектива человека
- •40. Бытие и деятельность: созерцательный и деятельностный типы мировоззрения.
- •41. Категориальное определение деятельности
- •42.Деятельность, как специфический способ человеческой активности
- •43. Понятие и структура деятельности
- •44. Иррациональное в структуре деятельности человека
- •45. Проблема человека как субъекта деятельности.
- •47. Соотношение целей, средств и результатов деятельности.
- •48. Диалектика естественного и искусственного в структуре деятельности.
- •49. Аксиологическое измерение деятельности.
- •50. Ценности и идеалы в структуре деятельности.
- •51.Цели – средства и высшие безусловные цели в структуре деятельности.
- •52. Потребности и интересы как детерминанты человеческой деятельности.
- •53. Диалектика субъективного и объективного факторов.
- •54. Сущность и структура субъективного фактора
- •55. Сущность и структура объективного фактора.
- •56.Взаимодействие объективного и субъективного факторов.
- •57.Проблема классификации видов деятельности
- •58. Деятельность как процесс удовлетворения человеческих потребностей.
- •59. Труд как средство удовлетворения человеческих потребностей.
- •61. Особенности хозяйственной деятельности социального субъекта.
- •62. Особенности политико-правовой деятельности
- •63. Сущность научной деятельности и её особенности
- •64. Художественно-эстетическая деятельность и её особенности
- •65. Нравственно-этическая деятельность и её особенности.
- •66. Религиозная деятельность и её особенности.
- •68.Закон возвышения уровня потребностей.
- •69. Сущность и структура потребностей
- •70. "Коперниканский переворот" в понимании сущности потребностей
- •71. Соотношение биологических, психологических и социальных потребностей
- •72. Психологические потребности личности
- •73. Структура социальных потребностей
- •75.Способы и средства удовлетворения потребностей:
- •76. Потребности человека и их обслуживание.
37. Соотношение понятий "человек", "индивид", "личность" и "индивидуальность".
Понятие "индивид" выражает неделимость, целостность и особенности конкретного субъекта и наличие свойственных ему особенностей, возникающие уже на ранних ступенях жизни. (потенциально – псих. и. соц., природное!) Слово «личность» употребляется нами только по отношению к человеку лишь с некоторого этапа его развития. Понятие личности также выражает целостность субъекта жизни, личность не состоит из кусочков. Личность не есть целостность, обусловленная генотипически: личностью не родятся, личностью становятся. Личность есть относительно поздний продукт развития человека. (актуализируются псих. и соц. особенности)
«Индивидуальность» - совокупность индивидуальных и личностных свойств человека, которая отличает его от других. Проявляется в чертах характера, привычках интересах и др. Нет двух людей с одинаковой индивидуальностью. Подобно тому, как понятие - "индивид "личность" не тождественны, личность и индивидуальность, в свою очередь, образуют единство, но не тождество.
38. Развитие представлений о человеке в истории культуры
3+8+10+14+17+19
39. Перспектива человека
Перспективы человека: Эволюция закончится исчезновением людей; Ученые из Канады предполагают, что человек есть далеко не последний этап эволюция, через миллиарды лет люди, возможно, исчезнут, эволюционировав в более развитую форму жизни.
Космизм о перспективе человека: Необходимое условие самовозрождения – развитие синергического единства всех элементов, Достаточное условие – осознание единства человеческого рода.
Биороботизация – возможная причина гибели Человека. Разрыв между технологическими силами и духовностью.
40. Бытие и деятельность: созерцательный и деятельностный типы мировоззрения.
Трансформация мировоззрения – усложнение, углубление в связи с накопленным опытом и изменением позиции субъекта.
Бытие – объективная реальность, окружение субъекта.
Категориальный аппарат созерцательного типа мировоззрения: бытие, дух, природа, субстанция, механизм, объективная и субъективная реальность, динамические законы (законы однозначной детерминации – одна причина имеет одно безальтернативное средство), простые механические системы.
Категориальный аппарат деятельностного типа мировоззрения: деятельность, организм, организация, объективный и субъективный фактор, статистические законы (задача - определить степень вероятности конкретного альтернативного средства), сложные динамические системы, свобода, ответственность.
Исторические условия созерцательного типа мировоззрения: Актуален до промышленного переворота, когда мощность воздействия человека на окружающий мир незначительна; Ответственность за себя и за своих близких.
Исторические условия деятельностного типа мировоззрения: Актуален после промышленного переворота в результате глобализации и индустриализации; Ответственность глобализируется в историческом и вселенском масштабе.
41. Категориальное определение деятельности
Этимология греч-энергия, Лат.-активный, деятельный
Деятельность - фиксирует в своем содержании акт столкновения целепологающей, свободной воли человека с одной стороны и объективных закономерностей бытия с др стороны. (сущность)
-система многоаспектных и многоплановых взаимодействий индивида с предметной деятельностью, в широком смысле с окр миром (явление)
-способ отношения человека к внешн миру, состоящий из преобразования и подчинения последнего человеченским целям. Главный вид деят.- труд (смысл)
С точки зрения нем классич философии смысл деят заключается в самостановлении суъекта, вбирании субъектом и включением им в свой состав продуктов собств. Объективизации
Технократическое понимание деятельности (современный подход) - природу можно переделать, общество и человека можно проектировать.
Деятельность в общенаучном смысле - информационно-направленная активность живых систем, обеспечивающая их самоподдержание.
Деятельность в общесоциологическом смысле - любое проявление соц активности, представляющее собой способ существования соц. действительности, возможность ограничивать осознанную деят человека от инстинктивного поведения животных.
Деятельность (органицизм и космизм) имеет общенаучный смчысл.
Быть способным к деятельности - проявление ответственности.