- •3. Природа человека в античном измерении.
- •4. Проблема человека в творчестве Сократа
- •5. Проблема человека в творчестве Платона
- •6. Проблема человека и его потребностей в творчестве Аристотеля
- •7. Проблема свободы человека в фс Эпикура
- •8. Природа человека в средневековом измерении.
- •9. Природа человека в «исповеди» Аврелия Августина
- •10. Гуманизм и антропоцентризм эпохи возрождения.
- •11. Данте о двойственной природе человека в "Божественной комедии".
- •12. Гуманизм и антропоцентризм в творчестве Петрарки
- •13. Человек и его потребности в концепции макиавеллизма.
- •14. Проблема человека в культуре эпохи нового времени.
- •15. Человек и его потребности в учении спинозы.
- •16. Проблема человека в традиционной культуре
- •17.Проблема человека в немецкой классической философии
- •18. Условный и категорический императив Канта
- •19. Проблема человека в современной философии и культуре
- •20. Абсурд и проблема человека в «мифе о Сизифе» а.Камю
- •21. Марксизм о природе и сущности человека.
- •22. Сущность и существование человека в философии Сартра.
- •Существование и сущность
- •23. Западно-европейская философская антропология
- •24. Философская антропология в учении Шелера.
- •25. Философская антропология в русской культуре.
- •27. "Философия общего дела" фёдорова и природа человеческих потребностей.
- •28. Концепция Богочеловечества и Всеединства в учении соловьёва
- •30. "Философия хозяйства" булгакова и базовые потребности человека.
- •31.Концепция ноосферы Вернадского.
- •32.Природа и сущность человека.
- •33.Проблема происхождения человека.
- •34.Человек как индивид
- •35.Человек как личность
- •36. Проблема индивидуальности социального субъекта.
- •37. Соотношение понятий "человек", "индивид", "личность" и "индивидуальность".
- •38. Развитие представлений о человеке в истории культуры
- •39. Перспектива человека
- •40. Бытие и деятельность: созерцательный и деятельностный типы мировоззрения.
- •41. Категориальное определение деятельности
- •42.Деятельность, как специфический способ человеческой активности
- •43. Понятие и структура деятельности
- •44. Иррациональное в структуре деятельности человека
- •45. Проблема человека как субъекта деятельности.
- •47. Соотношение целей, средств и результатов деятельности.
- •48. Диалектика естественного и искусственного в структуре деятельности.
- •49. Аксиологическое измерение деятельности.
- •50. Ценности и идеалы в структуре деятельности.
- •51.Цели – средства и высшие безусловные цели в структуре деятельности.
- •52. Потребности и интересы как детерминанты человеческой деятельности.
- •53. Диалектика субъективного и объективного факторов.
- •54. Сущность и структура субъективного фактора
- •55. Сущность и структура объективного фактора.
- •56.Взаимодействие объективного и субъективного факторов.
- •57.Проблема классификации видов деятельности
- •58. Деятельность как процесс удовлетворения человеческих потребностей.
- •59. Труд как средство удовлетворения человеческих потребностей.
- •61. Особенности хозяйственной деятельности социального субъекта.
- •62. Особенности политико-правовой деятельности
- •63. Сущность научной деятельности и её особенности
- •64. Художественно-эстетическая деятельность и её особенности
- •65. Нравственно-этическая деятельность и её особенности.
- •66. Религиозная деятельность и её особенности.
- •68.Закон возвышения уровня потребностей.
- •69. Сущность и структура потребностей
- •70. "Коперниканский переворот" в понимании сущности потребностей
- •71. Соотношение биологических, психологических и социальных потребностей
- •72. Психологические потребности личности
- •73. Структура социальных потребностей
- •75.Способы и средства удовлетворения потребностей:
- •76. Потребности человека и их обслуживание.
57.Проблема классификации видов деятельности
Виды деятельности образуют в своей совокупности целую классификацию. Определить виды деятельности можно с помощью критериев.
-субстанциональный критерий (материальная - духовная деят-ть)
-субъект деятельности (индивидуальная – групповая – коллективная, управленческая - исполнительская)
- по предмету деятельности (познавательная, коммуникативная, образовательная)
-по видам потребностей, которые движут человеком (например, поддержание существования – следовательно, будет производственная деятельность или если есть потребность в духовном овладении миром, то здесь деятельность человека будет проявляться в формах общественного сознания)
- новизна результатов (преобразовательная, творческая, ремесленная, репродуктивная и. т.д.)
- критерий соотнесенности с ходом истории (стихийная (в ней не соотносятся цели и средства) или сознательная)
Аксиологический критерий (благая нравственная или наоборот безнравственная, справедливая - несправедливая)
Трудовая деятельность первобытного человека – это элементарная гомологическая единица активности homo sapiens, в которой в снятом виде содержатся все сложные элементы его биолого-психологической жизнедеятельности. Развитие человеческих потребностей вызывало дифференциацию и интеграцию функций социума, необходимых для его сохранения. Практическая функция социума формировала потребность в осмыслении, объяснении трудовых процессов, процессов взаимодействия с природой, то есть формировала познавательную функцию и на её основе познавательную деятельность. Дифференцировавшись, познавательная и практическая деятельность составляют основное внутреннее противоречие классификации всех видов деятельности социального субъекта.
Производственная деятельность – совокупность действий работников с применением средств труда, необходимых для превращения ресурсов в готовую продукцию, включающих в себя производство и переработку различных видов сырья.
Учебная деятельность – овладение способами предметных и познавательных действий, обобщенных теоретических знаний.
Коммуникативная деятельность - предметом является другой человек – партнер по общению.
Предпринимательская деятельность – самостоятельна, осуществляемая на свой риск деятельность, направленная на систематическое получение прибыли от пользования имуществом, продажи товаров.
Ориентировочная деятельность – совокупность действий субъекта, направленная на активную ориентировку в ситуации, её обследование, планирование, контроль и регуляцию поведения. (виды – в 58)
58. Деятельность как процесс удовлетворения человеческих потребностей.
Деятельность - понятие, фиксирующее в своем содержании акт столкновения целеполагающей свободной воли субъекта, с одной стороны, и объективных закономерностей бытия с другой
Деятельность — энергетический феномен
Определение на уровне явления: - система многоаспектных и многоплановых взаимодействий индивида с предметной действительностью, в шир. смысле, с окруж. миром.
Смысловое определение: -способ отношения человека к внешнему миру, состоящий в преобразовании и подчинении последнего чел. целям. Главным видом деят-ти явл. труд, в процессе которого осуществл. произв-во матер. и духовн. благ.
Немецкая класс. Философия: - смысл деят-ти- самостановление, вбирание субъектом, включение им в свой состав продуктов собств. объективации
Технократическое понимание: - природу можно переделывать, общество и человека можно проектировать.
Деятельность в общенаучном смысле: - Информационно направленная активность живых систем, обеспечивающая их самоподдержание.
В ОБЩЕСОЦИОЛОГ. СМЫСЛЕ: - Любое проявление соц. активности, предст. собой способ существования социальной действительности. Это определение дает возможность отграничить осозн. деятельность человека от инстинкт. поведения животных.
БЫТЬ СПОСОБНЫМ К ДЕЯТЕЛЬНОСТИ ОЗНАЧАЕТ ОТВЕТСТВЕННОСТЬ.
Мотивация деятельности
Цель - основной конечный результат деятельности.
Интерес - осозн. потребность, реальная причина действий, стоящая за непосредствен. мотивами и помыслами.
Желание - влечение или вожделение, которые могут соответствовать тому, что действительно необходимо индивиду, а могут быть вредны для него
Потребность - испытываемая нужда в чем-либо. (нужда или недостаток в чем-либо необходимом для поддержания жизнедеятельности организма, человеческой личности, социальной группы, общества в целом. Это неосознанный побудитель активности. Отсюда следует, что потребность - компонент внутреннего душевного мира человека, и как таковая существует до деятельности. Она - структурный элемент субъекта деятельности, но не самой деятельности. Как побудитель она вплетается и в саму деятельность, стимулируя ее до получения результата.)
Развитие человеческих потребностей вызывало дифференциацию и интеграцию функций социума, необходимых для его сохранения. потребость порождает труд. Практич. функция социума формировала потребность в осмыслении, объяснении трудовых процессов, процессов взаимодействия с природой, т.е. формировала познават. функцию и на ее основе познавательную деятельность.
Деятельность есть универсальный способ удовлетворения человеческих потребностей путем активного преобразующего отношения к миру.
Принципиальное отличие деятельности человека от приспособительной активности животных состоит в том, что ни одна форма деятельности, ни одна способность к деятельности не наследуется вместе с биологической структурой тела, все они результат социального наследования (обучения, воспитания, практического опыта). Благодаря деятельности, практика человека создает надприродную форму, "вторую природу". В этом смысле деятельность есть выражение надприродной сущности человека.