Контрольные вопросы

1. Какие способности познания различал И. Кант?

2. Чем отличается разум от рассудка в учении И. Канта?

3. Раскройте смысл учения И. Канта о границах познания.

4. Как Кант обосновывал, что научное познание носит достоверный характер, а метафизика не может быть наукой?

5. Как обосновывает свободу человека И. Кант?

6. Как связаны свобода и нравственность в учении И. Канта?

7. Основное предназначение государства, по И. Канту?

8. Для чего нужна свобода в обществе, согласно И. Канту?

9. Согласны ли вы с критикой учения И. Канта и почему?

10. В чем состоит значение учения И. Канта?

11. Раскройте смысл выражения панлогизм Гегеля.

12. Чем отличается разум от рассудка, по Г. Гегелю?

13. Перечислите законы диалектики Г. Гегеля.

14. По какой схеме происходит всякое развитие?

15. Перечислите этапы развития гегелевского Абсолюта.

16. Как повлияла борьба за признание на историю человечества?

17. В чем состоит свобода субъективного духа, по Г. Гегелю?

18. Как связаны три формы духа в учении Г. Гегеля со свободой?

19. Каким образом Г. Гегель раскрывает содержание нравственности через «три ее диалектических момента»?

20. Раскройте сущность учения Г. Гегеля о государстве.

21. Раскройте основные моменты учения Г. Гегеля о праве.

22. В чем состоит историцизм Г. Гегеля?

23. Согласны ли вы с критикой учения Г. Гегеля и почему?

Библиографический список

1. Гегель Г.В.Ф. Лекции по философии истории.– СПб.: Наука, 2000.

2. Гегель Г.В.Ф. Философия права. – М.: Мысль, 1990.

3. Гегель Г.В.Ф. Энциклопедия философских наук. – М.: Мысль, 1974, 1977. – Т. 1, 3.

4. Кант И. Идея всеобщей истории во всемирно-гражданском плане / И. Кант // Собр. соч.: в 8 т. – М.: ЧОРО, 1994. – Т. 8. – С. 12-28.

5. Кант И. Критика чистого разума. – М.: Эксмо, 2007.

6. Кант И. Критика практического разума. / И. Кант // Соч. в 6 т. – М.: Мысль, 1965. – Т. 4, ч. 1. – С. 311-498.

7. Кант И. Метафизика нравственности. / И. Кант // Собр. соч. в 8 т. – М.: ЧОРО, 1994. – Т. 6. – С. 224-552.

8. Кант И. О характере как образе мыслей / И. Кант // Психология личности [Тексты] / под ред. Ю.Б. Гиппенрейтер, А.А. Пузырея. – М.: Изд-во МГУ, 1982. – С. 232-234.

9. Кант И. Основы метафизики нравственности / И. Кант // Соч. в 6 т. – М.: Мысль, 1965. – Т. 4, ч. 1. – С. 219-310.

10. Кант И. Ответ на вопрос: что такое Просвещение? / И. Кант // Собр. соч. в 8 т. – М.: ЧОРО, 1994. Т. 8. – С. 29-37.

11. Поппер К. Открытое общество и его враги: в 2 т. – М.: Феникс, Международный фонд «Культурная инициатива», 1992.

12. Рассел Б. История западной философии и ее связи с политическими и социальными условиями от Античности до наших дней: в трех книгах. – 6-е изд. – М.: Академический Проект; Деловая Книга, 2008.

Глава 8. Политическая философия XIX века

В период с 60-х гг. XVIII в. по 10–20 гг. XIX в. во многих европейских странах произошла первая промышленная революция – переход от мануфактурного производства к машинному. XIX век – это начало расцвета машинного производства, индустриального общества и техногенной цивилизации, принципиально изменивших положение индивида в обществе. Индивиды теперь стремятся к достижению успеха благодаря собственным усилиям через реализацию своих личных целей. Именно здесь приобретают особое значение ценности демократии, суверенности личности, принцип неприкосновенности ее прав и свобод. Возникают либералистские концепции, ограничивающие влияние государства на экономику [пп. 8.1, 8.4] и разъясняющие слабые места демократии [п. 8.3].

В то же время начало XIX в. – это время, когда класс буржуа угнетает рабочий класс, и рабочие начинают протестовать. 1830-1840-е гг. ознаменованы чартистским движением в Англии, восстанием лионских ткачей во Франции, восстанием силезских ткачей в Германии. К середине XIX в. в Англии, а позже и в других развитых странах Западной Европы капитализм начинает приобретать человеческое лицо. Все эти процессы сопровождались соответствующими политико-философскими концепциями [пп. 8.2, 8.5], в свою очередь значительно влиявшими на развитие социальных отношений.