2.3.2. Скептицизм

Скептицизм (от греч. skeptikos – разглядывающий, расследующий) – это направление в античной философии, призывающее к воздержанию от суждений как методу достижения душевного спокойствия.

Основатель скептицизма – древнегреческий философ Пиррон из Элиды (ок. 360–280 до н.э.) учился у софиста Брисона, затем ознакомился с восточными учениями во время своего участия в походе Александра Македонского. Трудов не писал: все есть суета сует.

Онтология

Мир текуч, изменчив, непостоянен, иллюзорен. Все представляется видимостью: «Тотально господствует видимость». Ничто в действительности не является ни прекрасным, ни безобразным, ни справедливым, ни несправедливым, так как все в себе одинаково. Различия – следствие человеческих установлений и обычаев. Философы утверждают различные точки зрения на мир, но ни одна из них не является предпочтительной.

Сведения об онтологии Пиррона не вполне однозначны. Согласно одним источникам, Пиррон – абсолютный скептик, т.е. он отрицает все: бытие и принципы бытия. Согласно другим источникам, Пиррон – метафизик. Ему приписывается изречение: «Вечность – природа божественного и блага, от которых только и может человек обресть жизнь равную им».

Гносеология. Ни разум, ни чувства не могут ухватить сущность вещей, поэтому вещи не таковы, какими нам представляются, они недоступны для нашего познания. Поэтому Пиррон призывал к эпохе – воздержанию от суждений, поисков истин, ценностей.

Этика. Единственное благо – добродетель, все прочее не стоит и упоминания. Нужно лишь уметь пользоваться вещами, быть независимым от всего окружающего, в атараксии (от греч. ataraxia – невозмутимость) и апатии (от греч. арatheia – бесстрастие). Пиррон практически все время был апатичным. Например, когда на корабле во время бури возникли уныние и паника, Пиррон оставался спокойным. Ободряя своих спутников, он указал на поросенка, который только и делал, что ел. Но однажды, когда его укусила собака, Пиррон потерял невозмутимость и в ответ на замечание о потере равновесия сказал: «Это не просто человеку – совсем раздеться». Выражение «совсем раздеться» – здесь означает обнажить свою подлинную, по-видимому, для Пиррона, божественную природу.

Секст Эмпирик (конец II – начало III в. н.э.) – древнегреческий врач и философ, систематизатор идей античного скептицизма. Жил в Александрии и в Афинах. Основные работы: «Пирроновы положения», «Против ученых».

Онтология и гносеология. Эмпирик утверждает, что нам даны только явления, но не дана сущность явлений. Поэтому «всякому положению можно противопоставить другое, равное ему, вследствие этого, как кажется, мы приходим к необходимости отказаться от всякого рода догм». В отличие от других философов скептики ничего не утверждают, не отрицают: отказываясь от всяких догм, они ищут. Так Секст и говорит: «Ищут же скептики» [16, 48].

Этика. Философ воздерживался от морали: «Мы же ни о чем не говорим, что оно добро или зло… не высказывая мнения, следуем жизни, чтобы не быть бездеятельными» [16, 48]. Таким образом, Секст Эмпирик – один из первых западных философов жизни.