Контрольные вопросы

1. Что такое инструментализм?

2. Каковы онтологические, гносеологические и этические представления Джона Дьюи?

3. Какова основная цель общества, согласно Дьюи?

4. Каков путь к демократизации общества, согласно Дьюи?

5. В чем состоит основная доктрина Кейнса?

6. Какие аргументы выдвинул Л. Мизес против этатизма?

7. Какие недостатки отмечал Ф.А. Хайек в плановой экономике?

8. В чем состоит опасность рационалистического Просвещения, согласно Хоркхаймеру и Адорно?

9. Раскройте смысл этики негативной диалектики Адорно.

10. В чем, согласно Адорно, состоит опасность мира, лишенного свободы?

11. Что такое фрейдо-марксизм?

12. Какие потребности признавал ложными Г. Маркузе?

13. Что означают термины Маркузе «одномерный человек» и «одномерное общество»?

14. Раскройте признаки авторитарной и гуманистической религии, согласно Э. Фромму.

15. Можно ли сказать, что в истории человечества действует закон прогресса во времени в области свободы и нравственности, т.е. со временем люди становятся все более и более свободными и нравственными? Почему?

16. Что такое хорошо организованное общество, по Дж Ролзу?

17. Как оценивал значение справедливости Дж. Ролз?

18. Сформулируйте принципы справедливости, по Ролзу.

19. Как обосновывал принцип различия Ролз?

20. Как трактует либералистский принцип нейтральности государства Ролз?

21. Раскройте концепцию справедливости Р. Нозика.

22. Чем отличаются друг от друга негативный и позитивный либерализмы, согласно И. Берлину?

23. Сформулируйте два принципа негативной свободы, по И. Берлину.

24. Какие виды политических договорных теорий различает Дворкин?

25. Раскройте смысл концепции Дворкина право как целостность.

26. Раскройте концепцию естественного права Дж. Финниса.

27. Какие семь фундаментальных благ должны лежать в основе права, согласно Финнису?

28. Что означает выражение конец истории в учении Фукуямы?

29. Что означает понятие социальный капитал в учении Фукуямы?

30. Что означает постмодернистское понятие ризома?

31. Как связаны капитализм, шизофрения и фашизм в учении Ж. Делеза?

32. Что означает выражение симулятивная гиперреальность, по Ж. Бодрийяру?

33. Что такое симулякр?

34. Что означает выражение симулятивная гиперреальность, по Ж. Бодрийяру?

35. Что говорит о классовой борьбе Ж. Бодрийяр?

36. Можно ли сегодня однозначно утверждать, что человечество будет неуклонно двигаться в направлении прогресса в области свободы и нравственности?

37. Каковы особенности политическую философию ХХ и начала XXI в. по сравнению с политической философией XIX в.?

38. Раскройте концепцию открытого общества Дж. Сороса.

39. В чем состоит смысл выделения понятия рефлексивных суждений?

40. Учения каких либеральных мыслителей можно назвать духовно-ориентированными?

Библиографический список

1. Адорно Т.В. Негативная диалектика. – М.: Научный мир, 2003.

2. Адорно Т.В. Проблемы философии морали. – М.: Республика, 2000.

3. Арендт Х. Истоки тоталитаризма. – М.: ЦентрКом, 1996.

4. Бодрийяр Ж. Символический обмен и смерть. – М.: Добросвет, 2000.

5. Дворкин Р. О правах всерьез. – М.: РОССПЭН, 2004.

6. Дилез Ж., Гваттари Ф. Анти-Эдип: Капитализм и шизофрения. – Екатеринбург: У-Фактория, 2008.

7. Дилез Ж., Гваттари Ф. Что такое философия? – М.: Инс-т экспериментальной социологии. – СПб.: Алетейя, 1998.

8. Дьюи Дж. Демократия и образование. – М.: Педагогика-пресс, 2000.

9. Лиотар Ж.-Ф. Состояние постмодерна. – М.: Институт экспериментальной социологии. – СПб.: Алетейя, 1998

10. Маркузе Г. Конец утопии // ЛОГОС, 2004, № 6 (45). – С. 18-23.

11. Маркузе Г. Одномерный человек. – М.: REFL-book, 1994.

12. Мизес Л. Либерализм. – СПб.: Социум, 2007.

13. Нозик Р. Государство, анархия и утопия. – М.: ИРИСЭН, 2008.

14. Ролз Дж. Теория справедливости. – Н-ск: Изд-во НГУ, 1995.

15. Современный либерализм: Ролз, Берлин, Дворкин, Кимлика, Сэндэл, Тэйлор, Уолдрон. – М.: Дом интеллектуальной книги; Прогресс-Традиция, 1998.

16. Сорос Дж. Кризис мирового капитализма. Открытое общество в опасности. – М.: ИНФРА-М, 1999.

17. Сорос Дж. Сорос о Соросе: опережая перемены. – М.: Инфра-М, 1996.

18. Фридман М. Капитализм и свобода. – М.: Новое издательство, 2006.

19. Фромм Э. Бегство от свободы. – М.: АСТ; Мн.: Харвест, 2005.

20. Фромм Э. Иметь или быть. – М.: АСТ: АСТ МОСКВА, 2006.

21. Фромм Э. Марксова концепция человека / Э. Фромм // Душа человека. – М.: Республика, 1992. – С. 375-414.

22. Фромм Э. Психоанализ и религия / Э. Фромм // Сумерки богов. – М.: Политиздат, 1989. – С. 143-221.

23. Фуко М. Воля к истине: по ту сторону знания, сексуальности и власти. – М.: Касталь, 1996.

24. Фуко М. История безумия в классическую эпоху. – СПб.: Университетская книга, 1997.

25. Фукуяма Ф. Конец истории и последний человек. – М.: АСТ, 2004.

26. Фукуяма Ф. Конец истории? // Вопросы философии. – 1990. – № 3.

27. Фукуяма Ф. Сильное государство: Управление и мировой порядок в XXI веке. – М.: АСТ: АСТ МОСКВА: ХРАНИТЕЛЬ, 2006.

28. Фукуяма Ф. Великий разрыв. – М.: АСТ, 2003.

29. Фукуяма Ф. Доверие. Социальные добродетели и путь к процветанию. – М.: АСТ, 2004.

30. Хабермас Ю. Дополитические основы демократического правового государства / Хабермас Ю. Ратцингер Й. (Бенедикт XVI) Диалектика секуляризации. О разуме и религии. – М.: Библейско-богословский институт св. апостола Андрея, 2006. – С. 39-75.

31. Хабермас Ю. Моральное сознание и коммуникативное действие. – СПб.: Наука, 2001.

32. Хайек Ф.А. Дорога к рабству // Вопросы философии. – 1990. – № 10. – С. 113-151; № 11. – С. 123-165; № 12. – С. 103-149.

33. Хоркхаймер М., Адорно Т. Диалектика Просвещения. – М., СПб.: Медиум; Ювента, 1997.

34. Finnis J. Natural Law: The Classical Tradition / the Oxford handbook of Jurisprudation and Philosophy of Law. – New-York; Oxford: Oxford university of press, 2002.

35. Wolfe C. Natural Law Liberalism. – New-York: Cambridge University Press, 2006.