Глава 2. Складывание государства киевская русь (IX-X вв.)

1.Территория и население.

Восточные славяне к нач. IX – второй пол. X вв. занимали огромную территорию от Онежского и Ладожского озер на севере, до Днепра на юге, от предгорья Карпат на западе, до междуречья Оки и Волги на востоке.

Как и другие государства периода формирования феодальных отношений, Древнерусское государство было «лоскутным», его населяли разные племена – поляне, древляне, кривичи, дреговичи и др. Кроме славян в Киевскую Русь вошли некоторые соседние финские и балтийские племена. Древнерусская народность составляла основу государства, но с самого начала государство было этнически неоднородным, государство Киевская Русь имело полиэтнический характер.

Географические пределы Древнерусского государства менялись на протяжении IX – X в.в. Киевские князья постепенно подчиняли восточнославянские союзы племенных княжеств. Земли дреговичей, радимичей и кривичей были подчинены в IX – X в.в., древлян – к сер. X в., вятичи дольше всех боролись за свою самостоятельность.

Лишь к н. X в. оформилась территориальная структура государства Киевская Русь.

2.Социально-экономические отношения.

В современной историографии по социально-экономической проблематике обозначились две основные тенденции: первая определяет Киевскую Русь как раннефеодальное государство (Б.Д. Греков, Б.А. Рыбаков), вторая (И.Я. Фроянов) определяет общественный строй Киевской Руси как дофеодальный, с преобладанием свободных земледельческих общин и значительной ролью рабов (челяди – рабов–пленников и холопов – рабов местного происхождения), т.е. речь идёт только о зарождении феодализма. Большинство исследователей Киевскую Русь считают раннефеодальным государством. В данной главе за основу взята эта точка зрения.

В период VI – VIII вв. социально-экономические отношения у восточных славян развиваются в направлении феодализма. В одних районах (Поднепровье, Новгородская земля) процесс феодализации шел интенсивнее, в других – пережитки патриархально-родовых отношений сохранялись дольше.

Под феодализмом (позднелат. feodum) – мы понимаем аграрное (доиндустриальное) общество эпохи средневековья. Для него характерны: формирование земельной собственности и владение землей как главный источник богатства, натуральный характер хозяйства, сословная организация общества, доминирующая роль религии, взаимообусловленность собственности и политической власти.

IX – X в.в. составили в истории восточного славянства раннефеодальный период, в течение которого продолжался генезис феодальных отношений.

В этот период происходили серьезные изменения орудий земледельческого труда и земледелия в целом. Появляется рало с полозом и усовершенствованным наральником, соха с ассиметричным железными сошниками и присошником. Позднее распространяются плуги с железным лемехом, серпы более изогнутой формы, косы-горбуши. Параллельно с двухпольной системой появляется трехпольная система севооборота. Появление новых орудий труда и усовершенствование земледельческой техники способствует тому, что ведение самостоятельного хозяйства становится доступным не только крупным коллективам – семейным общинам, но и каждой малой семье в отдельности. Начинается процесс разрушения традиционного уклада жизни славян.

Общественное разделение труда, развитие ремесла в результате постепенного улучшения техники производства и появления новых орудий ремесленного труда, развитие торговли, - все это привело к росту городов Древней Руси, игравших видную роль в экономико-политической и культурной жизни страны. Город формируется как неотъемлемый элемент средневековой цивилизации. Предыстория средневекового города уходила в деревню, где развивались сельские ремесла. Умельцы-ремесленники, покидавшие деревни, оседали в местах, где было удобно производить и продавать свои изделия. Они основали там свои поселки, окружали их земляным валом и стеной от разбойных налетов. Так складывались укрепленные поселения – города. Многие города возникали в результате слияния нескольких поселений. Город мог играть роль: крепости, торгового, административного или ремесленного центра.

Превращению прежнего поселения в город или возникновению нового городского центра способствовали разнообразные факторы. Это могли быть военно-политические обстоятельства (потребность в крепости, покровительство со стороны князя), социально-экономические факторы (перевалочный пункт, наличие рынка и др.). Большую роль играли и географические мотивы (удобный рельеф, река, пересечение дорог и пр.).

Наибольших размеров достигали города, ставшие торгово-ремесленными и важными административно-политическими центрами. Такими центрами на Руси стали: Ладога, Новгород, Переяславль, Киев, Ростов, Суздаль, Смоленск, Псков. Многие города, основанные князьями, сохраняли их имена: Изяслав, Владимир, Ярославль, Константинов и др. Облик городов отражал особенности их возникновения и развития. Население городов составляли преимущественно ремесленники, поскольку именно ремесло было производственной основой городской жизни. В отличие от западноевропейских городов, города средневековой Руси (за исключением Новгорода и Пскова) находились в зависимости от феодалов, их население также не имело закрепленных законом прав. В IX–X вв. летописи свидетельствуют о существовании 25 городов.

Возникает и развивается основа феодального общества–феодальная собственность на землю. Она складывается на протяжении IX–XII вв. Князья либо осваивали свободные земли, либо захватывали их у ранее свободных общинников. Господствующей формой феодальной собственности в IX–XI вв. была государственная («черная») земля. На протяжении X–XI вв. складывалось также крупное по размерам княжеское, боярское и церковное землевладение. Появившаяся во второй пол. XI в. «Правда Ярославичей» (составная часть «Русской Правды») свидетельствует о развитой земельной собственности. Складывается дружинное (боярское) землевладение. Оно возникало тремя основными путями: через княжеское пожалование дружиннику права на «кормление» с определенной территории с последующим превращением этой территории в наследственную, через пожалование земель, находящихся в государственной собственности, через пожалование из собственно княжеских земель. При этом дружинники оставались служилыми людьми князя. С появлением вотчины постепенно бояре-вотчинники превращаются в вассалов князя, перестав быть знатью дружинной. Наряду с феодальным землевладением в этот период времени сохраняется общинное землевладение и собственность крестьян-общинников.

Экономическую основу существования зарождающегося феодального слоя на первых порах составляла дань, собираемая во время полюдья, постепенно вместо прямой передачи части собранной дани главную роль стали играть доходы с пожалованных земель, на которых работали зависимые крестьяне. Внеэкономические формы эксплуатации (дань, полюдье) уступают место экономическим, основанным на праве собственности.

В период складывания феодального общества в Киевской Руси происходит зарождение сословий. Сословные группы на этом этапе (IX–X вв.) отличались многочисленностью, пестротой и неустойчивостью, более зрелый характер сословия приобретают к XI в. Сословие феодалов формировалось постепенно. В него входили князья, бояре, дружина, местная знать. С принятием христианства привилегированным сословием стало духовенство. Для обозначения сельского населения древнерусские источники используют термины: «люди», «сябры», «смерды» и др. Несмотря на то, что в Киевской Руси сохранялась масса лично свободных крестьян («люди»), складываются различные группы несвободного населения. Среди них основные категории рабов: 1) холопы, утратившие свою независимость в результате продажи, долговых обязательств; 2) челядь, ставшая рабами в результате пленения. К зависимому населению относились: 1) закупы – разорившиеся или обедневшие крестьяне, бравшие в долг «купу» - часть урожая, скота, деньги, 2) рядовичи – люди, заключившие ряд (договор). Особо выделяются смерды – вероятно, полусвободные данники. Городское население состояло из ремесленников, мелких торговцев, купечества.

В период Киевской Руси феодальные отношения развиваются наряду с рабовладением и патриархальным укладом.

Феодальное общество было достаточно статичным, не склонным к резкой эволюции. Государство, развиваясь, стремилось к консервации отношений между сословиями.