2.Социально-экономическое развитие.

Основным занятием монгол было кочевое скотоводство. Важным источником обогащения были набеги на соседние земли.

Образование в начале XIII в. единого Монгольского государства создавало предпосылки для развития производительных сил страны и установления экономических и политических связей с соседями. Но этот путь не устраивал монгольскую знать, и она поставила целью достичь обогащения завоеваниями. Страна была превращена в военный лагерь.

Особенности феодальных отношений были здесь следующие: 1) кочевой и полукочевой характер общества, 2) важная роль, которую играли племенные вожди, 3) иерархия кочевого землевладения.

В эпоху расцвета Золотой Орды в ней насчитывалось около 110 городов. Но уже в XIII в. города были крупными центрами ремесленного производства. Здесь работали ювелиры, косторезы, металлурги, стеклодувы, гончары, кузнецы и др. Подавляющее большинство ремесленников были собраны здесь монголами из покоренных государств. Города золотой Орды имели усадебную планировку. У ордынских городов не было стен. В них были широкие улицы, имелся водопровод и канализация.

Города успешно развивались в системе функционирования грандиозной по протяженности транспортной магистрали – Великого шелкового пути. В период расцвета Орды, вплоть до середины XIV в., власти поддерживали порядок и безопасность на дорогах. Поэтому купцы не опасались активно водить свои караваны, даже небольшие, почти без охраны. Для приюта этих караванов вдоль дорог располагались многочисленные караван-сараи – места стоянок и ночлега.

По мере развития имущественного неравенства среди монголов выделяется кочевая аристократия, которая обогащалась путем захвата общинных пастбищ и стад. Сохранявшиеся родоплеменные отношения базировались на кочевой иерархии: хан, царевичи, беки, найоны, тарханы, нукеры. Хан и царевичи принадлежали к роду Джучи, т.е были прямыми потомками первого хана Золотой Орды. Хан и его родственники составляли группу огланов – высшую часть монгольской аристократии. Беки и найоны – это наиболее крупные феодалы. Из них складывалась группа мурз – высших чиновников и титулованных татарских дворян. Тарханы – чиновники, занимавшие невысокие должности в государственном аппарате. Нукеры – люди из ближайшего окружения своего господина и находившиеся на его иждивении. Соответственно складывалась и военная иерархия, основанная на численной (десятичной) системе: темники (от «тьма» - 10 тыс.), тысячники, сотники, десятники.

После принятия ислама в качестве государственной религии значительную роль стало играть мусульманское духовенство.

Феодально-зависимое население называлось «черной костью» и включало кочевников-скотоводов, земледельцев и жителей городов.

Крестьянское население разделялось на обедневших членов крестьянской общины (уртакчи) и на крестьян-общинников, имевших свой инвентарь, надворные постройки (собанчи) и иное имущество.

Ордынские города не имели свобод и привилегий, как это было в Европе. Монгольское государство взяло на себя обязанность защищать жизнь своих граждан, вершить суд, организовывать общественную, культурную и экономическую жизнь.

Золотая Орда сформировалась как степная цивилизация. Основу ее жизни составлял кочевой тип хозяйства. Но уже в XIII в., после прекращения завоевательных походов, стал намечаться переход монгол к оседлому типу цивилизации. Развитие ремесла, торговли, рост городов ускоряли этот процесс. Объективно это означало, что Орда вступает на путь развития, которым шли покоренные ей более древние оседлые континентальные цивилизации. В том числе Орда была вынуждена использовать опыт русской цивилизации – цивилизации оседлой, земледельческой, лесной и речной. В перспективе это вело к ликвидации политического превосходства Золотой Орды и формированию предпосылок для включения ее владений в орбиту интересов и влияния Русского государства.