Индивидуальный фактор

Под индивидуальностью принято понимать совокупность качеств и отличительных свойств, выражающих сущность отдельного индивида. В практике социальной работы индивидуальное проблемное поле клиентов обусловлено различными факторами. Их многообразие не позволяет дать исчерпывающую типизацию и классификацию. Однако можно выделить существенные биопсихосоциальные доминанты, вокруг которых группируются индивидуальные запросы клиентов, встречающиеся в практике социальной работы. Ими являются факторы пола, возраста, психического здоровья клиента и сексуальности.

Фактор пола

Для решения проблем клиента доминанты пола играют определенную роль для выбора стратегий поддерживающей терапии. Мужские и женские стереотипы, ролевое поведение в социуме, в семье, на производстве, специфика психо – социальных проблем, особенность требований окружающей среды к мужчинами и женщинам вызывает пласт специфических проблем, с которыми сталкиваются социальные работники.

Мужчины

Представление о маскулинности народы мира связывают с различными стереотипами. Восточная культура мужественность и физическое совершенство связывают с наличием у мужчины большого живота, поскольку там сосредоточена жизненная энергия. В западной цивилизации – античность, с ее требованиями пропорционально развитого тела, является образцом физического совершенства и мужественности. Дж. Уайли, осмысливая культурные представления различных народов о маскулинности, приходит к выводу: «чем выше, больше, тяжелее мужчина, тем больше мужественностью он обладает».¹ Это то архетипическое начало, которое лежит в коллективном бессознательном у многих народов мира. Современные стереотипы мужественности связываются с такими качествами как физическая сила, свобода отношений, например, в вопросах внешности и употреблении алкогольных напитков, сексуальных связей. Однако с ростом женского движения, усилением роли женщины в производственных отношениях выдвигаются требования, ранее не предъявляемые к мужчинам. Эти женские идеологемы согласно исследованиям Б. Леннеер - Аксельсон можно представить в виде следующих требований:

• Мужчина должен зарабатывать много денег, к тому же успевать разделить ответственность в доме;

• Мужчины должны быть сильными, логичными, решительными, анализирующими, разумными, мягкими…;

• Мужчина должен быть мягким и твердым одновременно;

• Мужья должны бегать, убирать комнату, заботиться о детях, готовить пищу, содержать в порядке машину и прочее оборудование…;

• Мужчины должны делать карьеру и одновременно не пренебрегать женой…¹

Однако культурные нормы, имплицитные гендерные концепции, ролевые обязательства формируют определенные ограничения для проявления маскулинности в современном обществе. Согласно исследованиям Дж. О’ Нила в процессе социализации мужчины находятся под давлением общественных установок, которые заставляют их усваивать и принимать определенные ролевые обязательства. Он считает, что шесть типов ограничений в обществе, накладывают определенный отпечаток на проявление «маскулинности» как специфического социального феномена полового диморфизма:

• Запрет на выражение чувств и эмоциональное поведение;

• Невнимание к проблемам здоровья;

• Одержимость достижениями и успехами;

• Регламентация сексуального поведения;

• Стремление к власти и соперничеству;

• Гомофобия (отвращение к однополой любви).¹

Социальные нормы и стереотипы вызывают к жизни специфические проблемы, с которыми сталкиваются мужчины в процессе жизнедеятельности.

Мужчина – клиент

Кризис маскулинности – проблема нашего века. Кризис связан с изменением характера труда на свободном рынке, экономической и социальной свободой женщины. С другой стороны, от мужчин требуется больше активности, не только в обеспечении семьи в условиях равноправного социально-экономического партнерства, но и выполнение ранее не свойственных для них социально-ролевых функций. Например, выполнение работ по дому, или осуществление ухода за больным ребенком. Ситуация усугубляется, если мужчина оказывается безработным, а работа женщины является единственным источником финансирования семьи. Таким образом, происходит разрушение поло – ролевых установок, сформированных в процессе социализации, что приводит к определенным проблемам: агрессии, насилию, суицидам.

Запреты и ограничения, которые предписываются мужчине в обществе, психосоциальные проблемы в брачно-семейных отношениях, могут вызывать различные формы депрессии, психосоматические расстройства, провоцировать систематическое употребление алкогольных напитков, что в свою очередь не может не отразиться на интимной жизни мужчины.

Агрессия

Агрессивность рассматривается исследователями различных стран как производная мужской социализации. Продвижения по службе, профессиональная компетентность требует определенных агрессивных действий со стороны мужчины. Агрессия является инструментом (Р.Бэрон, Д.Ричардсон), к которому прибегают мужчины для получения социального и материального вознаграждения. В этом отношение мужская агрессивность:

• средство достижения..;

• попытка снова установить «однозначность» в социальной ориентации в непредсказуемом и ставшем противоречивыми окружении…;

• средством экстернализации;

• реакцией на повышенные требования в социальных отношениях и по отношению к проблемным нагрузкам;

• стратегическим поведением при социальной изоляции и слабых контактах…¹

Однако часто агрессивность проявляется в сфере семейно-брачных отношений, в процессе воспитания детей, что приводит к психо - травмирующим последствиям не только для объектов, но и самих субъектов агрессии.

Суициды

Согласно отечественным исследованиям мужчины значительно чаще, чем женщины заканчивают жизнь самоубийством, и мужскую суицидальную активность можно рассматривать как устойчивую тенденцию, не только в Российской Федерации, но и в других странах мира. Согласно исследованиям В. Афансьева и Я. Гилинского¹ динамика уровня самоубийства на 100 тыс. человек среди мужчин и женщин в СССР выражалась в следующих соотношениях.

Алкоголизм

По данным Всемирной организации здравоохранения алкоголизмом страдают мужчины чаще, чем женщины. Однако, если разрыв между мужчинами и женщинами в начале века составлял 1: 10, то в конце века- 1:5. Поло-ролевые стереотипы и социальные установки накладывают определенный отпечаток на формирование у мужчин алкогольной зависимости. Стрессы, дезадаптивные факторы, семейные конфликты, финансовые проблемы, неурядицы на работе, разводы провоцируют развитие алкоголизма. Алкоголь выступает психотропным средством различного действия. В зависимости от дозы он может оказывать эйфоризирующее, антидепрессивное, снотворное действие. При постоянном употреблении алкоголя, постепенно формируется синдром алкогольной зависимости, который приводит не только к различным видам заболеваний (диабеты, гепатиты, циррозы и т.д.), но и к различным формам насилия в семье и обществе. Сегодня в РФ можно наблюдать рост алкоголизации населения. Если в 1991 году под диспансерным наблюдением было 224, 9 тыс. человек, то в 1994 – 237,5 тыс. человек. Соотношение больных страдающих алкоголизмом мужчин и женщин составляет 1:5, то можно констатировать рост мужского алкоголизма. В диаграмме показана тенденция заболеваний населения алкоголизмом на 100 тыс. населения¹.

Социально-психологические предпосылки развития алкоголизма вообще и мужского в частности связывают с трудностями адаптации к различным стрессогенным факторам. Алкогольная предрасположенность связана, по мнению В.Дунаевского, В.Стяжкина с индивидуальными психо-физиологическими особенностями личности и условиями воспитания. Они выделяют четыре типа личности, имеющие предрасположенность к развитию алкоголизма:

• лица с завышенной самооценкой, стоящие вне критики;

• «агрессивные», асоциальные, жестокие, с легко возникающим чувством ненависти;

• «неприспособленные», беспомощные, склонные к невротическим реакциям;

• «странные», с чертами депрессивности и параноидальности.¹

Мужские стереотипы и сексуальность

Эрих Фромм, рассуждая о мотивации мужского сексуального влечения, пришел к выводу, что в основе лежит явление «несексуального происхождения»- тщеславие. «Мужчина, которому кажется, что он полон сил и энергии для сексуальных приключений, а сексуальная привлекательность женщин провоцирует его, на самом деле находится во власти своего тщеславия: он хочет доказать свое превосходство над другими мужчинами».²

Феномен «тщеславия» имеет сложную психо - социальную обусловленность. Он связан с мужскими стереотипами на сексуальную сферу, восприятием общества на сексуальную свободу - несвободу мужчин, нормативными требованиями к супружеской верности – неверности.

Мужские сексуальные стереотипы, согласно подходам Зильбергельда³ формируются вокруг следующей мифологии:

• мужчина не должен иметь определенные чувства или по крайней мере их проявлять;

• в сексе, как и везде, идут в счет лишь достижения;

• в сексе мужчина берет на себя ответственность и руководство;

• мужчина всегда готов к сексу;

• телесный контакт должен вести к сексу;

• секс значит половой акт;

• секс должен быть естественным и спонтанным.

Инициатива, которую должен брать на себя мужчина в физическом плане в отношении женщин не всегда реализуется на практике, так как это может быть связано с различным сексуальным опытом партнеров, с их психосексуальной индивидуальностью.

Фрустрация и разочарованность могут вызвать и специфические мужские страхи. К.Хорни к таким страхам относила, «боязнь не удовлетворить женщину». Она считала, что в основе этого страха находиться биология пола, когда мужчина «вынужден каждый раз перед женщиной доказывать свою потенцию». Претензии на маскулинность, « как некой вещи, которая представляет цену сама по себе», боязнь насмешек вызывает определенную неуверенность, неустойчивость отношений между мужчиной и женщиной.¹ Как показывает практика помогающих профессий, мужские стереотипы сексуальности могут провоцировать различные психосексуальные расстройства, приводить к депрессивным состояниям, либо вызывать различные формы агрессии в отношении женщин, толкать к алкоголизму и противоправным действиям.

Другой гранью мужских стереотипов является представления о мужчине как об инициаторе сексуальных отношений. В контексте данной проблематики психологи дают следующую ролевую типологию мужчин, поведение которых обусловлено маскулинной мифологией ¹:

• «Разочарованный» – потерявший желание интимной близости, после долгих лет совместной жизни; не стремящийся найти новые «подходы» к интимной близости;

• «Завоеватель» - мужчина, озабоченный постоянными поисками новых сексуальных связей, самоутверждающийся на своих достижениях;

• «Беглец» - мужчина не испытывающий удовлетворения от брачно-семейных отношений, осуществляющий поиски психо- сексуальной гармонии вне семейных отношений.

В основе данной мифологии лежат причины дисгармонии в брачно-семейных отношениях, эмоциональной и сексуальной недостаточности у партнеров, социальной незрелость личности, различные комплексы, которые и провоцируют супружескую неверность. Можно говорить о том, что мужчина – клиент в контексте брачно-семейной проблематики, его проблемы психо - сексуальных конфликтов, важнейшая составная часть социальной работы.

ЖЕНЩИНЫ

Патриархальная культура в ХХ веке хотя и сохранилась во многих странах мира, тем не менее претерпевает существенные изменения. Феномен женщины – как самостоятельного социокультурного явления сегодня рассматривается различными направлениями научной мысли: социологией, политологий, феминологией, психологией, антропологией и другими дисциплинами.

Свою роль в определении к подходам к женщине – клиенту в социальной работе сыграли феминистские теории, психолого - антропологические подходы, психологические теории поло/ролевой идентичности, социологические теории стереотипов. Основные темы затрагиваемые в данных концептах свобода и независимость женщины, истоки ее подчинения в культуре и обществе, био- социальный феномен равенства пола, своеобразие поло/ролевой идентификации. Это тот континуум проблем, в котором исследователи стремятся определить своеобразие феномена женщины с научных позиций.

Феминистские теории

Феминистские теории стремятся разобраться с важнейшими социально экономическими дилеммами женщина и общество, женщина и производство, женщина и свобода. В них осуществлен социально-исторический подход к пониманию личность на основе детерминант пола, специфических общественных мифов, дается анализ общественных отношений. Современный феминизм представлен либеральным, радикальным, марксистским, социалистическим направлениями.

Либеральный феминизм – рассматривает равенство между мужчиной и женщиной без изменения патриархальной системы общества. Равенство осуществляется в разделение труда и профессий, норм «мужских и женских» стереотипов в повседневной жизни, воспитании детей, выполнении домашних обязанностей.

Радикальный феминизм - борется за новый общественный порядок. Они считают, что «пол», а не «класс» является основой для эксплуатации. Гетеросексуальность и репродуктивные функции являются факторами, провоцирующие насилие над женщиной, которое осуществляется в семье и обществе. Отсюда делается вывод о необходимости разрушения института семьи и трансформации общественных отношений.

Марксистский феминизм – подчиненное положение женщин мужчинам представителям данного направления видится прежде всего в капиталистическом способе производства. Эксплуатация женщин выступает как отношение между женщинами и капитализмом, где «женским производительным силам» противостоит капиталистические производственные отношения, ограничивающие свободу и доступ женщин к распределению и перераспределению материальных благ, что практически ведет к ограничению их свободы.

Социалистический феминизм – исследует исторические причины сохранения патриархального общества. В основе половая и классовая эксплуатация, являющиеся основанием для подавления женщины в обществе, на производстве и в сфере семьи. Они считают, что капитализм и патриархат извлекают пользу из подчинения женщины.¹

Психолого-антропологический подход

В западной культуре проблемы женщины рассматривается в контексте различных подходов. Соотношение биологических и культуральных факторов позволяет выйти на специфические проблемы фемининности. Культурные исследования, клинические наблюдения Ш.Радо, Х.Дейч, М.Клейн, позволили К.Хорни, на основе концепций психоанализа, выделить наиболее существенные интегральные характеристики, позволяющие обозначить феномен фемининности зависимой от «мужской идеологии».

Она рассматривала две группы факторов, влияющих на подчинение женщины – мужчине, однако при этом наблюдались тенденции дифференциации представлений о половых ролях на основе психических, поведенческих, соматических свойствах и реакциях индивида.

В культурной среде она выделяла следующие наиболее существенные факторы дифференциации женских ролей от мужских:

• … женщина считается существом, которое в целом ниже мужчины…;

• женщина экономически зависит от мужчины или семьи, так как это способствует эмоциональной адаптации путем зависимости;

• деятельность женщин ограничивается сферами, где все строится на эмоциональных связях: семьей, религией и благотворительностью…

По мимо культурологических доктрин, которые складывались исторически, соматическая организация женщин может способствовать принятию роли подчинения. К. Хорни выделяет следующие анатомически -психологические факторы¹:

• мужчины в среднем сильнее женщин;

• женщины больше подвержены насилию;

• менструация, дефлорация, деторождение, поскольку это кровавые и болезненные процессы, тоже с готовностью служат реализации мазохистских устремлений;

• биологическая обусловленная ассиметрия участия в половом акте…

Рассматривая природу женского мазохизма, К. Хорни стремилась найти существенные детерминанты фемининности на основе антропологических, анатомических, психоаналитических подходов.

Помимо данных подходов появляются психологические теории осмысляющие нравственные концепции идентифицирующие фемининность. Гиллиган предложила женскую концепцию развития нравственности на основе «женских ценностей»: заботе о ближнем, самоотречение. С ее позиций нравственное развитие женщины проходит три уровня развития.

Уровень 1- самоозабоченность. Этот уровень характеризуется тем, что женщину интересуют субъекты, удовлетворяющие ее потребности. Однако постепенно эгоизм начинает сменяться тенденциями к самоотречению. Не смотря на то, что женщина еще сосредоточена на собственном благополучии, в случае принятия решений она учитывает интересы других людей.

Уровень 2- самопожертвование. На этой стадии женщина следует социальным нормам. Она переходит к удовлетворению собственных желаний, лишь после удовлетворения потребностей других. Роль «хорошей матери», поведение которой диктует ожидания окружающих, заставляет ее постоянно делать выбор, чувствовать ответственность за свои поступки. На этой стадии осуществляется переход от самопожертвования к самоуважению, где принимается в расчет собственные потребности.

Уровень 3- самоуважение. На этом уровне женщина осознает, что только она способна сделать выбор, касающейся ее жизни, если он не причинит вреда людям, связанных с ней семейными и социальными узами. На этом этапе нравственное сознание оформляется в мораль непротивления.

Концепция развития женской нравственности противостоит концепции развития нравственности предложенной Кольбергом, включающий стадии преднравстенной стадии, конвенциональной, постконвенциональной.

Психологические теории поло/ролевой идентичности

В основе этих теорий лежат представления о различных механизмах психо-сексуальной дифференциации пола. Различие индивидов на основе их половой принадлежности рассмотрено в следующих основных теориях: теории моделирования, познавательной теории, теории социального научения, стадиальной теории.

Теория моделирования – в основе подходы З. Фрейда о механизмах идентификации. Ребенок отождествляет себя со своими родителями, имитирует их поведение, ориентируется на взрослых своего пола. Таким образом усваиваются поло/ролевые механизмы поведения.

Познавательная теория – ребенок сначала воспринимает себя как представителя пола (мальчика или девочку), а затем узнает о необходимых стереотипах поведения, чтобы вести себя соответственно.

Теория социального научения - в основе механизмы поощрения-наказания за проявление – не проявление маскулинности - фемининности. Поощрение или наказание за поведение.

Стадиальная теория - подчеркивает закономерности развития половой дифференциации в процессе индивидуального развития, которое проходит следующие стадии: усвоение стандартов социального поведения, обучение специфическому поведению, сопоставление с другими людьми, осознание «правил пола», на основе интериоризированного опыта.¹

Социологические концепции социальных стереотипов

Социальный стереотип устойчивый образ или представление о социальном объекте. Социологические подходы к половой дифференциации выявляют качественную структуру объектов, их персонификацию на основе социальных взаимоотношений и различии общественных восприятий. В основе таких подходов феномен поляризации, позволяющий индивидуализировать объект на основе важнейших качественных характеристик. Н. Смелзнер на основе опроса выявил характерные черты мужчин и женщин, позволяющие дифференцировать половые различия с позиций общественного самоанализа².

Характерные черты мужчин	Характерные черты женщин
Сильный, склонный к занятиям спортом.	Слабая, не склонна к занятиям спортом
Меньше заботиться о своей внешности почти не беспокоится о старости	Беспокоится о своей внешности и боится старости
Выполняет роль кормильца семьи	Проявляет привязанность к семье
Имеет опыт сексуальной жизни	Добродетельна
Неэмоционален, стоек	Эмоциональна, нежна
Логичен, рационален, объективен, обладает развитым интеллектом	Легкомысленна, непоследовательна, обладает тонкой интуицией
Стремится к власти и лидерству	Уступчива, услужлива
Независим, свободен	Зависима, в большей мере нуждается в защите
Активен	Пассивна
Стремится к успеху, честолюбив	Робкая, застенчивая

Сложность феноменологии женщины не дает оснований сегодня для доминирования только одной научной позиции, теории или концепции. В социальной работе проблемы бедности, насилия в отношении женщин, занятости, социальной дискриминации, рассматриваются в контексте различных аспектов: психологических, социальных, гендерных, демографических, политических, что требует интегративного осмысления феменологии женщины, выделение проблем женщин – клиентов в самостоятельную парадигму знания.

Женщина – клиент

Основные проблемы женщины - клиента в социальной работе условно можно типизировать как проблемы связанные с кризисом в семейных отношениях, распадом семьи, алкоголизации, и проблемы связанные с психическим здоровьем.

Распад семьи

Распад семьи может существенно изменить жизненный сценарий женщины. Привести не только к различным психосоматическим расстройствам, но и повлечь за собой изменение социального статуса женщины.

Как показывают отечественные исследования, распад семьи отражается на психическом здоровье женщины. Психологические проблемы одиночества отражается на уровне общения, сексуальной сфере. Женская идентификация в качестве необходимого компонента предполагает быть нужной, том в числе и в качестве сексуального объекта. Однако общественные стереотипы, социализация женщины выступают в качестве общественного контроля, ограничивающих ее свободу поступков. Поэтому длительные перерывы в эмоциональных и сексуальных контактах с мужчинами отражаются на психическом здоровье женщины, формируют предрасположенность к соматическим расстройствам, а также к суицидам.¹

Распад семьи может повлечь за собой и другие реакции такие как пьянство, самоубийство или «уход в работу». Отечественные исследования отмечают, что распад семьи может подтолкнуть к бродяжничеству, хотя мотивы женского бродяжничества лежат в глубинных пластах женской психики.

Отечественные криминологи выделяют следующие типы женщин-бродяг:

• лица, задержанные как бродяги, но не являющиеся ими, так как имеют законные средства к существованию;

• временно не устроенные женщины, оказавшиеся в результате стечения личных затруднений без работы и постоянного места жительства, но стремящиеся обрести и то и другое;

• женщины, в силу особенностей воспитания и прожитой жизни, стремящиеся к антиобщественному, бездомному, паразитическому существованию…¹

Можно утверждать, что данная разновидность социальной патологии имеет больше женскую направленность, чем мужскую, поскольку она выше и соотносится как 6:1. Особенность женского бродяжничества проявляется и в том, что ресоциализация женщин, осуществляется труднее, чем ресоциализация мужчин.

Алкоголизм

По наблюдениям Всемирной организации здравоохранения наблюдается тенденция роста женского алкоголизма. Соотношения мужчин больных алкоголизмом к женщинам больных алкоголизмом сокращается, так в Великобритании оно достигает 2:1, в США 3:1.

Среди женщин страдающим этим заболеванием преобладают лица, занятые в сфере обслуживания. Алкоголизации также «способствуют» двойная занятость женщины, на производстве и дома, безработица, невозможность доступа к основным социальным благам, разводы, семейные неурядицы.

Исследователями отмечается, что социально-правовые и физиологические проблемы определяют особенности женского алкоголизма. Пласт социально-правовых проблем связан с общественными стереотипами и нормами. Общество более негативно относится женщине, употребляющий алкоголь, чем к мужчинам. Его осуждению подвергается одинокая женщина с «неразборчивыми связями», особенно, если это происходит на фоне алкоголизации. Все это не может не приводить к социальной изоляции таких женщин, и как следствие всего этого, происходит усугубление алкогольной зависимости.

Факторами, влияющими на тенденции женского алкоголизма, явились изменения в ролевых и общественных позициях женщины. Как отмечается, сегодня молодые женщины более экономически независимы и самостоятельны, чем в начале ХХ века. Экономическая независимость отодвигает замужество на более позднее время, конкуренция и продвижение по служебной лестнице вынуждает женщин больше уделять времени производственной сфере. Ролевые перегрузки приводят к различным стрессам, выход из которых часто находят в употребление алкогольных напитков.

Женщины более болезненно переносят уход из семьи детей. Синдром «опустевшего гнезда» может провоцировать алкогольную зависимость у тех женщин, которые свою необходимость видели в полезности жить для других. В алкоголе находят средство пережить личный кризис, утрату привычных связей с миром, ощущение своей ненужности.

Особая тема одинокие женщины с детьми. Развод как социальное событие изменяет сложившиеся стереотипы и отношения, экономические основания потребления. Отсутствие экономической и эмоциональной поддержки, социальная изоляция, борьба за выживание и самоуважение, ответственность, постоянный поиск дополнительных ресурсов для семьи – это тот круг проблем, с которым приходиться сталкиваться одинокой женщины. Можно говорить, что социальные обстоятельства также провоцируют злоупотребление алкоголем.

Физиологические проблемы женского алкоголизма находят отражение в изменениях менструального цикла, способности к деторождению и рождении здорового ребенка, в нарушении органов пищеварения, печени, кровообращения.(втсавку из ам учебника)

Психическое здоровье

Женщины более, чем мужчины признают у себя наличие тех или иных психических расстройств и они чаще обращаются к специалистам по поводу своего психического здоровья.

Если сравнить психическое здоровье мужчин и женщин, то можно отметить что женщины более подвержены депрессии, чем мужчины. Как считают специалисты - это вызвано поло-ролевыми установками и требованиями социума, где мужчинам и женщинам предписаны свои нормы эмоционального проявления. С другой стороны, женщина находиться как бы в системе «двойной ловушки», которая провоцирует депрессивные состояния. «Если она становиться домашней хозяйкой, она изолируется от общественной жизни, «приковывается» к дому и не получает моральной компенсации в полной мере, если же женщина работает то, она начинает «разрываться» между производственными и домашними делами».¹ Можно отметить, что уровень клинической депрессии у женщин выше, чем у мужчин. Соотношение психических расстройств, различных форм неврастении у женщин также выше, чем у мужчин, что отражает таблица.²

Психические заболевания	мужчины	Женщины
Депрессии	1	2
Неврастения, тревожность и т.п.	1	1,5
Психические расстройства всех видов	1	1,7
Шизофрения	1	1

Таким образом, поло-ролевые особенности клиента вызывают ряд специфических проблем, которые имеют свою функциональную индивидуальность. Генезис данных проблем на всю схожесть этиологии, тем не менее, будет не только по-своему интерпретироваться, но и иметь свои последствия для развития жизненного сценария личности.Говоря о различии между мужчиной и женщиной Э.Фромм отметил: « тот, кто хотел бы познать различие между мужчиной и женщиной, не должен задумываться и размышлять над тем, является он типичным мужчиной или типичной женщиной, скорее нужно позволить себе вести полноценную жизнь. Только тот, кто не мучает себя вопросом: « А правильно ли я играю свою роль и добился ли я успеха?» – именно тот познает глубокую продуктивность различий между полами, заложенную в каждом отдельном взятом человеке».¹ Социальная работа, познавая проблемы клиента, помогает ему в тоже время осознавать свои поло –ролевые функции в социуме, обогащая процесс ресоциализации гуманистическими ценностями и нормами.