Вопросы для самоконтроля:

1. Каковы основные подходы к философии социальной работы?

2. Раскройте сущность основных философских парадигм социальной работы.

3. Философские ценности социальной работы.

4. Как понимается человек в теоретических конструктах социальной работы.

5. Проблемы жизненного сценария личности и вопросы реализации жизненных стратегий как философские проблемы социальной работы.

6. Клиент – как человек страдающий, философские основания проблемы.

7. Социальный работник - как человек помогающий. Сущность профессионального целеполагания.

8. Концепты судьбы и справедливости в социетальных мифологемах социального работника.

9. Нравственные императивы социального работника.

Литература

1. Malcolm P. Modern Social Work Theory. London., 1994

2. Siporin M. Introduction to social work practice. London., 1972

3. Воронин С.В. Теория «филантропии». М., 1981.

4. Григорьев С.И. и др. Теория и методология социальной работы. М., 1994.

5. Козлов А.А. Парадигмы социальной работы: теоретические конструкты и принципы / Социальная работа: теория, технология, образование. М., 1996, № 1.

6. Понятие судьбы в контексте разных культур. М., 1994.

7. Социальная работа. Российский Энциклопедический словарь. Т.1. М., 1997.

8. Теория и методика социальной работы: краткий курс. М., 1994.

9. Теория и методика социальной работы. В 2-ч. М., 1994

10. Теория и методика социальной работы. Вып. 1. М., 1993.

11. Теория и методика социальной работы. Вып. 2. М., 1995.

12. Философия социальной работы./ Под редакцией Митрохина В.И. М., 1998.

13. Энциклопедия социальной работы. В.3 т. М.1993

14. Юнгхолм Свен-Эрик Гуманистические ценности социальной работы. М., 1995.

16. Ярская В.Н. Философия социальной работы. Саратов, 1994.

Материалы для самопроверки: Заполнить пробелы:

1. Философия социальной работы – это ……..

2. В основе философия гуманизма экзистенциальные ценности человека, представление об удовлетворении его жизненных потребностей, когда общество стремится ………..

3. С позиций философии утопизма, человек становится социально-уязвимым субъектом в результате возникших трудностей, связанных с объективными причинами, такими как: …………., …………, негативным влиянием общественной среды и другими факторами.

4. Конфиденциальность в профессиональной деятельности включает: информирование клиента о целях получения информации, ……….., …………., возможности использования информации клиента в научных целях.

5. Социальный работник должен принимать необходимые меры для …………, ………….., возможностям в целях укрепления социальной справедливости.

6. Технологический аспект социальной работы выдвигает определенные требования: осознание перспектив развития ситуации клиента, ……….

7. Человек – рациональный сталкивается с противоречиями ………

8. Философской основой концепта помощи являются, развивающиеся в более древних, чем античность культурах, ……………

9. Философские основание парадигмы «солидарности» актуализируют………, и выдвигают новую идею, идею свободы прав человека.

10. Философские основания альтруистического поведения Человека – помогающего определяются тремя важнейшими факторами: ………., ценностями профессии.

Верно или неверно?

1. Философия гуманизма в социальной работе основана на положениях социальной благотворительности.

2. Бихевиоризм, фрейдизм, феминистская социология - становятся основой идеологии позитивизма.

3. Философия профессионализма обосновывает свои положения исходя из гуманистических и социалистических идеалов и ценностей.

4. Позитивистский сциентизм абсолютизирует роль научного знания.

5. Для развития системы ценностей социальной работы необходимо принимать во внимание духовный мир, ценности, чаяния, идеалы, философию, этику тех, с кем работают социальные работники.

6. Человек – рациональный не сталкивается с противоречиями поведения.

7. Человек как психосоматическое существо предстает в социальной работе как реальность, которую невозможно понять только рациональными методами.

8. В античности судьба определяет силу обладающей высшей властью над человеком.

9. Профессия для человека – помогающего выдвигает определенные стандарты профессионального поведения.

10. Социальные институты не вносят дифференциацию в групповую стратификацию общества.

Выбрать правильный ответ

1. Благосостояние общества требует:

1. альтруистических действий;

2. экономических санкций;

3. удовлетворение потребностей социально уязвимых групп;

4. правовых регламентаций.

2. Философская антропология рассматривает человека с оснований

1. Существования;

2. действия;

3. происшествия;

4. долженствования.

3. Общественный концепт инвалидизма включает в себя следующие положения:

1. Человечество разделено на здоровых людей и людей с ограниченными возможностями;

2. Здоровые люди способнее людей с ограниченными возможностями;

3. Здоровые люди должны контролировать ресурсы и жизнь людей с ограниченными возможностями.

4.Человек – социальный реализует свою индивидуальность в принадлежности

1. к различным группам;

2. к институтам;

3. к власти;

4. к экономике.

5. Эмоциональные реакции человека изменяют

1. концепты коммуникаций,

2. жизненные стратегии,

3. нарушают психическое здоровье.

5. В «культуре стыда» актуализируются:

1. коллективная ответственность;

2. естественное право человека;

3. внутренняя система ценностей;

4. «суд совести».

5. К милостям телесным относили:

1. научить истине и добру;

2. подать ближнему добрый совет;

3. утешить печального;

4. не воздавать за зло.

5. К уязвимым группам населения относят:

1. Детей;

2. Женщин;

3. Лиц пожилого возраста;

4. Инвалидов.

5. Человек - рациональный раскрывается в следующих подходах:

1. Кризисно –ориентированный метод;

2. Телесный метод;

3. Метод решения проблем;

4. Экзистенциальный метод.

5. Человек – социальный раскрывается в следующих подходах:

1. Экзистенциальный метод,

2. Интегративный метод;

3. Кризисно – ориентированный краткосрочный метод;

4. Жизненная модель.

ОТВЕТЫ НА ВОПРОСЫ