91 Логика смысла

биринт, это одна прямая линия... В следующий раз я убью тебя... даю тебе слово,

что этот лабиринт сделан из одной прямой линии - невидимой и прочной"2.

В одном случае настоящее - это все; прошлое и будущее указывают только на

относительную разницу между двумя настоящими: одно имеет малую протяженность,

другое же сжато и наложено на большую протяженность. В другом случае настоящее -

это ничто, чистый математический момент, бытие разума, выражающее прошлое и

будущее, на которые оно разделено. Короче, есть два времени: одно составлено

только из сплетающихся настоящих, а другое постоянно разлагается на растянутые

прошлые и будущие. Есть два времени, одно имеет всегда определенный вид - оно

либо активно, либо пассивно; другое - вечно Инфинитив, вечно нейтрально. Одно -

циклично; оно измеряет движение тел и зависит от материи, которая ограничивает и

заполняет его. Другое - чистая прямая линия на поверхности, бестелесная,

безграничная, пустая форма времени, независимая от всякой материи. Среди

эзотерических слов Бармаглота есть одно, которое вторгается в оба времени: wabe

[нава]. Так, согласно одному смыслу, wake должно быть понято как выведенное из

swab [швабра] или soak [намочить] и обозначает "траву под солнечными часами".

Это - физический и цикличный Хронос живого изменяющегося настоящего. Но в другом

смысле, это - тропинка, простирающаяся вперед и назад, way-be,

__________

2 Borges, Fictions, pp.187-188. (В Истории вечности Борхес не идет дальше и,

по-видимому, понимает лабиринт как круговой и цикличный.) Среди комментаторов

стоической мысли именно Виктор Голдшмидт проанализировал эти два понятия

времени: во-первых, понятие изменчивых настоящих, во-вторых, понятие

бесконечного подразделения на прошлое и будущее (Le Systeme stoicien el I'idie

de temps, Paris, Vrin, 1953, pp.36-40.). Также он показывает, что у стоиков есть

два метода и две моральные позиции. Но не ясно, соответствуют ли эти две позиции

рассматриваемым двум временам: согласно комментариям автора кажется, что нет.

Более того, вопрос о двух крайне различных вечных возвращениях, которые сами

соответствуют этим двум временам, не появляется (по крайней мере

непосредственно) в стоической мысли. Мы еще вернемся к этому пункту.

92 ИДЕАЛЬНАЯ ИГРА

"потому что простирается немножко направо... немножко налево... и немножко

назад". Это - бестелесный Эон, который развернулся, стал автономным,

освободившись от собственной материи, ускользая в двух смыслах-направлениях

сразу - в прошлое и будущее. Согласно гипотезе из Сильвии и Бруно, здесь даже

дождь падает горизонтально. Этот Эон - будучи прямой линией и пустой формой -

представляет собой время событий-эффектов. Если настоящее измеряет временное

осуществление события, то есть его вселение в глубину действующих тел и

воплощение в положении вещей, то событие как таковое - в своей бесстрастности и

световодозвуконепроницаемости - не имеет настоящего. Скорее, оно отступает и

устремляется вперед в двух смыслах-направлениях сразу, являясь вечным объектом

двойного вопрошания: что еще случится? что уже случилось? Мучительная сторона

чистого события в том, что оно есть нечто, что только что случилось или вот-вот

произойдет; но никогда то, что происходит [вот сейчас]. X, являющийся тем, что

только что случилось, - это тема "вести". А х, который всегда вот-вот должен

случиться, - это тема "вымысла". Чистое событие - это разом и весть, и вымысел,

но никогда не актуальная реальность). Именно в этом смысле события суть знаки.

Стоики иногда говорят, что знаки - это всегда настоящее, что они - знаки

присутствующих вещей: о том, кого смертельно ранили, нельзя сказать что, он был

ранен и что он умрет. Можно сказать, что он есть раненый [il est ayant ete

blesse] и что он умирает [il es devant mourir]. Такое настоящее не противоречит

Эону. Напротив, именно настоящее как бытие разума подразделяется до

бесконечности на то, что только что случилось или вот-вот случится, всегда

ускользая в этих двух смыслах-направлениях одновременно. Другое настоящее -

живое настоящее - случается и вызывает событие. Но тем не менее, событие

удерживает вечную истину в Эоне, который вечно разделяет его на только что

прошедшее прошлое и на ближайшее будущее. Эон непрестанно подразделяет событие,

отторгая от себя как то, так и другое, никогда не меняя к ним своего отношения.

Событие - это когда никто не умирает, а всегда либо только что