59 Логика смысла

форма является, по существу, мульти-сериальной. Аналогично обстоит дело и в

математике, когда серия, построенная в окрестности одной точки, значима только в

связи с другой серией, построенной вокруг другой точки, причем вторая серия либо

сходится с первой, либо расходится с ней. Алиса - это история орального

регресса, где "регресс" должен быть понят прежде всего в логическом смысле, как

синтез имен. Под однородной формой этого синтеза разворачиваются две разнородные

серии оральности: есть-говорить, поглощаемые вещи-выражаемый смысл. Таким

образом, сама сериальная форма как таковая отсылает нас к описанным прежде

парадоксам дуальности и вынуждает обратиться к ним снова, но уже с этой новой

точки зрения.

Фактически, такие две разнородные серии можно задать разными способами. Можно

рассматривать серию событий и серию вещей, где эти события осуществляются или не

осуществляются; или серию обозначающих предложений и серию обозначаемых вещей;

или серию глаголов и серию прилагательных и существительных; или серию выражений

и смысла и серию денотаций и денотатов. Подобные вариации не столь уж важны, ибо

они предоставляют только степени свободы в организации разнородных серий. Та же

дуальность, как мы видели, имеет место и вовне - между событиями и положениями

вещей; на поверхности - между предложениями и обозначаемыми объектами; а также

внутри предложения - между выражениями и обозначениями. Важно то, что мы можем

сконструировать две серии в рамках внешне однородной формы. В этом случае мы

получаем по две серии вещей или положений вещей; по две серии событий; по две

серии предложений или обозначений; по две серии смыслов или выражений. Значит ли

это, что конструирование серий произвольно?

Закон, управляющий двумя одновременными сериями, гласит, что последние никогда

не равнозначны. Одна представляет означающее, другая - означаемое. Но для нас

эти два термина обладают некоторыми особенностями. Мы называем "означающим"

любой знак, несущий в себе какой-либо аспект смысла. С другой стороны, мы

называем "означаемым" то, что служит в качестве кор-

60 СЕРИАЦИЯ

релята этого аспекта смысла, то есть то, что дуально этому аспекту. Таким

образом, означаемое никогда не является смыслом как таковым. Строго говоря,

означаемое - это понятие. В более широком толковании, означаемое - это любая

вещь, которая может быть задана на основе того различия, какое данный аспект

смысла устанавливает с этой вещью. Выходит, означающее - это прежде всего

событие, понятое как идеальный логический атрибут положения вещей, а означаемое

- положение вещей вместе с его свойствами и реальными отношениями. Означающим

является также и все предложение, поскольку оно содержит в себе отношения

денотаций, манифестации и сигнификации в строгом смысле слова. А означаемое -

независимый термин, соответствующий указанным отношениям, то есть, это понятие,

а также обозначаемая вещь и манифестируемый субъект. Наконец, означающее -

единственное отношение выражения, фактически обладающее привилегией не быть

соотнесенным с независимым термином, поскольку смысл как выраженное не

существует вне выражения. А означаемое в этом случае выступает как денотация,

манифестация и даже сигнификация в строгом смысле слова. Другими словами,

означаемое - это само предложение, поскольку смысл, или выражаемое, отличается

от него. Однако, когда мы расширяем сериальный метод - чтобы рассмотреть две

серии событий, две серии вещей, две серии предложений или две серии выражений, -

их однородность лишь кажущаяся. Одна из серий всегда играет роль означающего,

тогда как другая - означаемого, даже если эти роли взаимозаменяются при смене

точки зрения.

Жак Лакан выявил существование двух подобных серий в одной из новелл Эдгара По.

Первая серия: король, который не замечает компрометирующего письма, полученного

его женой; королева, хладнокровно прячущая письмо самым разумным способом,

оставляя его на виду; министр, понимающий все происходящее и завладевающий

письмом. Вторая серия: полиция, которая проводит безуспешный обыск в

апартаментах министра; министр, решивший оставить письмо на виду, чтобы таким

образом спрятать его понадежней; Дюпен, понимающий все