77 Логика смысла

структуры). 2) Каждая из серий задается терминами, существующими только

посредством отношений, поддерживаемых между ними. Таким отношениям - или,

вернее, их значимости - соответствуют особые события, а именно, сингулярности,

которые можно выделить внутри структуры. Это очень напоминает дифференциальное

исчисление, где распределение сингулярных точек соответствует значимости

дифференциальных отношений2. Например, дифференциальные отношения между фонемами

указывают на сингулярности в языке, в "окрестности" которых формируются звуковые

и сигнификативные характеристики языка. Более того, сингулярности, относящиеся к

одной серии, по-видимому, сложным образом определяют термины другой серии. Как

бы то ни было, структура включает в себя два распределения сингулярных точек,

соответствующих [обеим] базовым сериям. Поэтому, было бы неточно

противопоставлять структуру и событие: структура включает в себя свод идеальных

событий как собственную внутреннюю историю (например, если серия включает в себя

"персонажей", то это история, которая соединяет все сингулярные точки,

соответствующие взаимным положениям персонажей в этих двух сериях). 3) Две

разнородные серии сходятся к парадоксальному элементу, выступающему в качестве

их "различителя". В этом состоит принцип эмиссии сингулярностей. Данный элемент

принадлежит не какой-то одной серии, а, скорее, обеим сразу. Он непрестанно

циркулирует по ним. Следовательно, он обладает свойством не совпадать с самим

собой, "отсутство-

___________

2 Такое сближение с дифференциальным исчислением может показаться неоправданным

и излишним. Но что здесь действительно неоправданно - так это совершенно

недостаточная интерпретация исчисления. Уже в конце девятнадцатого века

Вейерштрасс дал окончательную интерпретацию - упорядоченную и статичную - очень

близкую к математическому структурализму. Тема сингулярностей остается важной

частью теории дифференциальных уравнений. Лучшим исследованием истории

дифференциального исчисления и его современной структуралистской интерпретацией

является работа С.В.Воуеr, The History of the Calculus and Its Conceptual

Development, Dover, New York, 1959.

78 СТРУКТУРА

вать на собственном месте", не иметь самотождественности, самоподобия и

саморавновесия. В одной серии он появляется как избыток, но только при условии,

что в то же самое время в другой серии он проявляется как недостаток. Но если он

- избыток в одной серии, то только как пустое место. А если он - недостаток в

другой серии, то только как сверхштатная пешка или пассажир без купе. Он разом -

и слово, и объект: эзотерическое слово и экзотерический объект.

Этот элемент выполняет функцию соединения двух серий - одной с другой, функцию

их взаимного отображения друг в друге; он обеспечивает их коммуникацию,

сосуществование и ветвление. А кроме того, он выполняет функцию объединения

сингулярностей, соответствующих двум сериям, в "истории с узелками" - функцию,

обеспечивающую переход от одного распределения сингулярностей к другому. Короче,

данный элемент осуществляет распределение сингулярных точек; определяет в

качестве означающей ту серию, где он появляется как избыток, а в качестве

означаемой, соответственно, ту, где он появляется как недостаток; и главное,

обеспечивает при этом наделение смыслом как означающей, так и означаемой серии.

Ибо смысл не следует смешивать с сигнификацией. Скорее, это атрибут, который

определяет означающее и означаемое как таковые. Отсюда можно сделать вывод, что

не бывает структуры без серий, без отношений между терминами каждой серии и без

сингулярных точек, соответствующих этим отношениям. Более того, можно сделать

вывод, что не существует структуры без пустого места, приводящего все в

движение.

 

 

 

Девятая серия: проблематическое

Что же такое идеальное событие? Это - сингулярность, или, скорее, совокупность

сингулярностей, сингулярных точек, характеризующих математическую кривую,

физическое положение вещей, психологическую или нравственную личность. Это -

поворотные пункты и точки сгибов; узкие места, узлы, преддверия и центры; точки

плавления, конденсации и кипения; точки слез и смеха, болезни и здоровья,

надежды и уныния, точки чувствительности. Однако, такие сингулярности не следует

смешивать ни с личностью того, кто выражает себя в дискурсе, ни с

индивидуальностью положения вещей, обозначаемого предложением, ни с

обобщенностью или универсальностью понятия, означаемого фигурой или кривой.

Сингулярность пребывает в ином измерении, а не в измерении обозначения,

манифестации или сигнификации. Она существенным образом до-индивидуальна,

нелична, аконцептуальна. Она совершенно безразлична к индивидуальному и

коллективному, личному и безличному, частному и общему - и к их

противоположностям. Сингулярность нейтральна. С другой стороны, она не "нечто

обыкновенное": сингулярная точка противоположна обыкновенному1.

Мы сказали, что каждой серии структуры соответствует совокупность

сингулярностей. И наоборот, каждая сингулярность - источник расширения серий в

направлении окрестности другой сингулярности. В этом смысле

_____________________

1 Раньше нам казалось, что смысл как "нейтральное" противоположен сингулярному

так же, как и другим модальностям, ибо сингулярность определялась только в

отношении денотации и манифестации. Сингулярность определялась как

индивидуальное и личное, а не как точечное. Напротив, теперь сингулярность

принадлежит нейтральной области.

80 ПРОБЛЕМАТИЧЕСКОЕ

в структуре содержится не только несколько расходящихся серий, но каждая серия

сама задается несколькими сходящимися под-сериями. Если рассмотреть

сингулярности, соответствующие двум основным базовым сериям, то обнаружится, что

в обоих случаях они различаются благодаря своему распределению. От серии к серии

какие-то сингулярные точки либо исчезают, либо разделяются, либо меняют свою

природу и функцию. В тот момент, когда две серии резонируют и коммуницируют, мы

переходим от одного распределения к другому. То есть в тот момент, когда

парадоксальный элемент пробегает серии, сингулярности смещаются,

перераспределяются, трансформируются одна в другую и меняют состав. Если

сингулярностями выступают вариабельные события, то они коммуницируют в одном и

том же Событии, которое без конца перераспределяет их, тогда как их

трансформации формируют историю. Пегю ясно понимал, что история и событие

неотделимы от сингулярных точек: "У событий есть критические точки, так же как у

температуры есть критические точки: точки плавления, замерзания, кипения,

конденсации, коагуляции и кристаллизации. Внутри события есть даже состояния

перенасыщения, которые осаждаются, кристаллизуются и устанавливаются только

посредством введения фрагмента будущего события"2. К тому же, Пегю изобрел целый

язык - патологичнее и эстетичнее которого трудно себе представить - для того,

чтобы объяснить, как сингулярность переходит в линию обычных точек, как она

снова начинается в другой сингулярности, как она перераспределяется в другую

совокупность (два повтора - плохой и хороший, один - сажает на цепь, другой -

вызволяет).

События идеальны. Новалисе говорит где-то, что существует два хода событий: один

- идеальный, другой - реальный и несовершенный. Например, идеальный

Протестантизм и реальное Лютеранство3. Однако, это различие проходит не между

двумя типами событий, а скорее, между идеальным событием и его пространственно-

________

2 Peguy, Clio, Paris, Gallimard, p. 269.

3 Novalis, L'Encyclopedic, tr. Maurice de Gandillac, ed. de Minuit, Paris, p.

396.