Добавил:

ivanov666 Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.

Вуз:

Башкирский Государственный Аграрный Университет

Предмет:

[НЕСОРТИРОВАННОЕ]

Файл:

Профессиональное развитие преподавателя в сотворчестве со студентами в вузе. Монография

.pdf

Скачиваний:

Добавлен:

08.09.2026

Размер:

2 Мб

Скачать

☆

1 / 251 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 > Следующая >>>

МИНИСТЕРСТВО ВНУТРЕННИХ ДЕЛ РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ

СИБИРСКИЙ ЮРИДИЧЕСКИЙ ИНСТИТУТ

РОССИЙСКАЯ АКАДЕМИЯ ОБРАЗОВАНИЯ

СИБИРСКОЕ ОТДЕЛЕНИЕ

М.В. Кочетков

ПРОФЕССИОНАЛЬНОЕ РАЗВИТИЕ ПРЕПОДАВАТЕЛЯ

В СОТВОРЧЕСТВЕ СО СТУДЕНТАМИ В ВУЗЕ

Монография

К р а с н о я р с к

С и б Ю И М В Д Р о с с и и

2 0 0 8

ББК 74.58

Рецензенты:

И.В.Мелик-Гайказян – доктор философских наук, профессор (Томский государственный педагогический университет);

А.М.Аронов – профессор (Сибирский Федеральный университет).

УДК 37

Кочетков, М.В.

Профессиональное развитие преподавателя в сотворчестве со студентами в вузе : монография / М.В.Кочетков. – Красноярск : Сибирский юридический институт МВД России, 2008. –

247 с.

ISBN 978-5-7889-0124-4

В монографии рассмотрены проблемы профессионального развития преподавателя исходя из предъявляемых в рамках модернизации российской высшей школы требований к качеству подготовки специалиста.

Исследовано сотворчество как механизм личностного и профессионального становления субъектов образовательной деятельности. Модель сотворчества преподавателя и студентов представлена в виде интегрир ованной системы, где базовой подсистемой является информационная модель эвристической деятельности человека, что позволило исследовать механизм формирования системного мышления субъектов процесса образования, а также большой спектр педагогических явлений: персон ификации и взаимоперсонификации, смыслотворчества преподавателя и студентов, сотворчества как явления педагогического творчества его участников, сотворчества преподавателя и студентов как феномена межличностного взаимодействия, педагогического воздействия как систематизирующего фактора сотворчества преподавателя и студентов.

При оформлении обложки использован рисунок Н.М.Кочеткова.

институт МВД России, 2008.

СОДЕРЖАНИЕ

Введение ................................................................................... 4

Глава 1. Теоретико-методологические основания концепции профессионального развития преподавателя

в сотворчестве со студентами ......................................................... 8

1.1. Антропологические основания разработки концепции профессионального развития преподавателя в

сотворчестве со студентами .............................................................. 8

1.2. Профессиональное развитие преподавателя – приоритетное направление модернизации российской

высшей школы ................................................................................. 42

1.3. Принципы профессионального развития препо-

давателя в процессе осуществляемого им обучения ................... 72

1.3.1. Принцип субъект-субъектных отношений ................. 72

1.3.2. Принцип заинтересованного отношения субъ-

ектов обучения к педагогической ситуации ................................. 78

1.3.3. Принцип двупланового управления учебно-

познавательной деятельностью обучающегося ............................ 85

1.3.4. Принцип взаимосвязанного репродуктивно-

креативного оценивания образовательных процессов ................. 98

Глава 2. Модель сотворчества преподавателя и

студентов ........................................................................................ 117

2.1. Сотворчество как механизм развития препо-

давателя и студентов ...................................................................... 117

2.2. Модель мыслительной деятельности как базовая элементарная подсистема модели сотворчества

преподавателя и студентов ............................................................ 133

2.3. Смыслотворчество преподавателя и студентов как

подсистема модели их сотворчества ............................................. 153

2.4. Педагогическое творчество участников образовательной деятельности как неотъемлемое

проявление их сотворчества .......................................................... 165

2.5. Сотворчество преподавателя и студентов как

феномен межличностного взаимодействия ................................. 184

2.6. Педагогическое воздействие как систематизирующий фактор сотворчества преподавателя и студентов

в процессе обучения ...................................................................... 202

Заключение ........................................................................... 217

Библиографический список ............................................... 221

ВВЕДЕНИЕ

Модернизация системы высшего образования в комплексе других действенных мер предполагает качественное изменение традиционных форм образовательной деятельности в соответствии с новыми целями и задачами. Но какие бы изменения ни проектировались в системе образования, их эффективность всегда будет в значительной степени обусловливаться уровнем профессионального развития преподавателя, адекватностью развития складывающейся в обществе и образовательной системе ситуации возможностям активизации и рационального использования творческого потенциала высшей школы.

Педагогической теорией и практикой уделяется серьезное внимание проблеме личности преподавателя высшей школы. Однако исследований, посвященных анализу деятельности преподавателя высшей школы, гораздо меньше, чем работ, рассматривающих проблемы профессиональной подготовки студентов. Незначительное внимание уделяется сотворчеству преподавателя и студентов в процессе обучения. В истории отечественной педагогики известен опыт В.Н.Сорока-Росинского, А.С.Макаренко, В.А.Сухомлинского, которые описывали процессы становления педагогического опыта и мастерства учителей и воспитателей непосредственно в процессе осуществления ими педагогической деятельности. В современной педагогике отсутствуют специальные исследования, посвященные профессиональному развитию преподавателя и ориентирующие его на сотворчество как механизм личностного и профессионального становления, помогающие выстроить собственную стратегию, определиться с собственными предпочтениями в многообразии концептуальных подходов к развитию и саморазвитию, самообразованию, осуществлению образовательной деятельности как профессиональному занятию. В предлагаемой монографии выполняющая отмеченные функции модель сотворчества преподавателя и студентов будет представлена в виде интегральной системы, включающей в себя подсистемы: информационную модель эвристической деятельности человека(базовая подсистема); модель смыслотворчества субъектов

процесса обучения; модель педагогического творчества участников образовательного процесса; модель межличностного взаимодействия.

В чем состоят принципиальные отличительные особенности предложенной модели?

Педагогическая наука последних лет характеризуется множеством теоретических изысканий, исследованиями в области построения разнообразных концепций и моделей творческой деятельности личности, социальных групп, общества, а педагогическая практика накопила большой опыт различных образовательных инноваций. При этом в качестве интегрирующих ценностно-смысловых ориентиров становятся различные свойственные творческому взаимодействию субъектов образовательной деятельности признаки: его гуманистичный, развивающий, партнерский, со-деятельностный, со-бытийный, сотруднический, со-причастностный, понимающий, диалогический, субъект-субъектный, субъект-соучаствующий характер. Проблема сотворчества субъектов образовательного процесса рассматривается в контексте проблематики коллективной деятельности, реализации идей ТРИЗ, осуществления совместной проектировочной деятельности педагога и обучающихся, обеспечения возможностей эффективного использования современных информационных технологий, средств коммуникации, методик активизации творческой деятельности.

В нашем исследовании мы исходим из того, что образование как становление человека в человеческом образе определяется философской категорией «трансцендирование», в связи с чем человек способен себя образовывать: восходить к образу, созданному собственным сознанием или заданному принятым примером. Трансцендирование есть непрерывный процесс, человек способен постоянно себя превосходить, преодолевая препятствия как внешнего, так и внутреннего планов, осуществляет процесс сотворения собственной жизни (в науке и практике уже широко используется термин «жизнетворчество») и самого себя. Эффективность сотворения собственной жизни и самого себя во многом обусловливается тем, насколько этот процесс целенаправлен, основан на знании самого себя, а также методов и средств самопознания и самоизменения, то есть всего того, что составляет, прежде всего, предмет педагогической науки. С отмеченной точки зрения осуществляемое человеком по отно-

шению к самому себе самоизменение справедливо рассматри-

вать как педагогическое творчество. Такое категориальное отношение к процессам самоизменения особенно целесообразно при исследовании проблем образования взрослых.

Изучение феномена сотворчества в связи с пониманием человеческой жизнедеятельности как педагогического творчества обусловлено, в первую очередь, научными идеями, органично интериоризировавшими концепцию О.Больнова и рассматривающими воспитание как фундаментальный способ бытия человека, исследующими развитие личности с позиции диалектического соединения в человеке природного и социального, объективного и субъективного миров, единства человека с миром.1

Антропологический подход выступает методологическим основанием современной педагогики, что находит отражение в образовательной практике, в частности, в направлениях совершенствования содержания и организации учебновоспитательного процесса в высшей школе, разработке новых технологий обучения и воспитания, построения научно обоснованной модели личности специалиста. В контексте антропологического подхода особую роль для нашего исследования сыграли идеи, представленные в работах Г.С.Батищева, где феномен творчества воспринимается как не распредмечиваемое в деятельности явление, выступающее в качестве такого взаимодействия, которое в его самой сущностной основе всегда представляет собой процесс общения, сопричастия, погруженности в мир Другого и представленности в этом мире во внутреннем диалоге Другого, в его совести. Исследование творчества с учетом его не распредмечиваемых в деятельности проявлений и позволило предположить, что разработанные на основании ре-

См., в частности: Бим-Бад, Б.М. Антропологическое основание теории и практики современного образования / Б.М. Бим-Бад. – М., 1994; Макареня, А.А. Избранные труды : в 3 т. / А.А.Макареня. – Тюмень, 1999; Максакова, В.И. Педагогическая антропология / В.И.Максакова. – М., 2001; Пирогов, Н.И. Образование и воспитание / Н.И.Пирогов // Избр. пед. соч. – М., 1985; Сластёнин, В.А. Введение в педагогическую аксиологию / В.А.Сластёнин, Г.И.Чижакова. – М., 2003; Ушинский, К.Д. Человек как предмет педагогической антропологии: Опыт педагогической антропологии / К.Д.Ушинский // Педагогические сочинения : в 6 т. – М., 1990.

зультатов такого исследования концептуальные положения профессионального развития преподавателя в сотворчестве со студентами на этапе их претворения в педагогическую практику позволят выявить существенные резервы для ее улучшения. В нашем исследовании мы обошли вниманием религиозную антропологическую традицию, лишь коснувшись характерного для нее видения особенностей Человека. Отметим лишь то, что рассмотрение религиозной антропологической традиции, на наш взгляд, явилось бы усиливающим обстоятельством при обосновании значимости в педагогике исследования тех факторов и средств развития человека на протяжении всей его жизни, которые не распредмечиваются в текущем педагогическом процессе, которые характеризуют его внутренний мир, относятся к потенциально осуществимым возможностям индивидуума.

Исследование творчества с учетом его не распредмечиваемых в деятельности проявлений и позволило предложить, на наш взгляд, достаточно значимую для современной образовательной ситуации концепцию профессионального развития преподавателя в сотворчестве со студентами в вузе, а также разработать модель сотворчества субъектов образовательной деятельности, обладающую существенно более широкими возможностями, чем предлагаемые ранее, что как раз и обусловливает скромный вклад предлагаемой монографии как в педагогическую теорию и практику, так и в исследование вечно притягивающего к себе и всегда ускользающего от исчерпывающего раскрытия своих тайн феномена творчества.

Глава 1. ТЕОРЕТИКО-МЕТОДОЛОГИЧЕСКИЕ ОСНОВАНИЯ

КОНЦЕПЦИИ ПРОФЕССИОНАЛЬНОГО РАЗВИТИЯ

ПРЕПОДАВАТЕЛЯ В СОТВОРЧЕСТВЕ СО СТУДЕНТАМИ

1.1. Антропологические основания разработки концепции профессионального развития

преподавателя в сотворчестве со студентами

Логика поиска антропологических оснований в контексте проблематики данного исследования, на наш взгляд, детерминирована необходимостью нахождения ответов на следующие вопросы: чем обусловливается развитие человека; каковы роль, значение, место сотворчества в развитии индивидуума; в чем состоит профессиональное развитие преподавателя в сотворчестве со студентами; каковы приоритетные направления профессионального развития преподавателя?

Поиск ответов на поставленные вопросы и послужит ориентиром исследований, представленных в настоящей главе.

Рассуждения по поводу проблем жизнедеятельности человека в современных условиях изменения природы и общества приводят к констатации того, что сегодня на смену еще недавно преобладавшей традиции признавать первостепенное значение техники, технологии, науки как производительных сил, обусловливающих развитие человека и общества (то есть тех средств, лишь владея которыми человек смог открыть потенциальные возможности своей деятельности и творчества), пришло принципиальное понимание сущности самого человека: и как существа биологического в общей универсальной эволюции, и как носителя социального, и как творящего особый мир культуры, и как главного действующего лица исторического прогресса.1 Из такого понимания следует, что развитие человека в той или иной степени обусловливается всем спектром влияний, характерных для биологических и социальных систем, следова-

См. : Фельдштейн, Д.И. Актуальные направления психолого педагогических исследований / Д.И.Фельдштейн // Диссертационные исследования в системе психолого-педагогических знаний (состояние и проблемы). – М., 2002. – С. 9.

тельно, рассмотрение сущности человека должно аккумулиро-

вать и мобилизовать все знание о человеке, обеспечивая целостность его исследования с точки зрения его специфической биосоциальной природы. Современная педагогическая антропология как отрасль челевекознания призвана решать педагогические задачи, одновременно удовлетворяя требованию целостного рассмотрения развития человека исходя из его биосоциальной природы, поэтому все чаще педагогической антропологии отводится интегрирующая по отношению ко всему педагогическому знанию функция.

Методологическая роль антропологического научного направления, обусловленная его интегрирующими возможностями по отношению к развивающемуся педагогическому знанию, отстаивается такими отечественными учеными, как Б.М.Бим-Бад, А.Я.Данилюк, Л.М.Лузина, Т.А.Стефановская, в исследованиях которых педагогическая антропология трактуется как отрасль педагогики, ее фундамент, основание педагогической теории и практики. В этом случае предназначение педагогической антропологии состоит в том, чтобы, синтезируя научные знания о человеке, определять новый подход к воспитанию, основанный на главном принципе педагогической антропологии: прежде чем приступать к осуществлению профессионально-педагогической деятельности, руководствуясь педагогическим знанием «в тесном смысле, как собрания правил педагогической деятельности, педагог должен узнать все о предмете своего воспитательного воздействия – о че л о в е к е ».1 Иными словами, в основе синтеза и выработки методов и подходов к воспитанию лежит антропологический принцип – идея о целостном и универсальном постижении человека. Б.М.Бим-Бад доказал, что на протяжении всей человеческой истории педагогика всегда имела фундамент – педагогически интерпретированное человекознание, «вне зависимости от того, сложилось ли оно в специально разработанную научную дисциплину … или пронизывало собой ту или иную систему»2, что позволило ученому в качестве метода систематизации педаго-

Ильяшенко, Е.Г. Педагогическая антропология в России: история

и современность : монография / Е.Г. Ильяшенко. – М., 2003. – С. 19.

Бим-Бад, Б.М. О перспективах возрождения педагогической антропологии / Б.М. Бим-Бад // Советская педагогика. – 1988. – № 11. – С. 38-43.

гического знания рассматривать характерные для того или

иного периода времени педагогические взгляды в их проекции на антропологический фундамент.1 Вклад педагогической антропологии состоит в исследовании способов познания чело- века как воспитателя и воспитуемого. Сама педагогическая антропология является источником целостного человекознания, так как, опираясь на законы развития личности и их сообществ, устанавливаемые различными наукам, создает собственное знание о законах развития человека с точки зрения его воспитания.2

Обширнейший спектр направлений исследования, которые вынуждена сегодня охватывать педагогическая антропология, обусловил стремление ряда ученых (Б.М.Бим-Бад, Л.М.Лузина, В.И.Максакова, Л.К.Рахлевская и др.) выделить

приоритетные источники педагогической антропологии.

Практически все отечественные ученые, развивающие педагогическую антропологию, отмечают, что одним из важнейших оснований антропологического подхода как методологического направления в теории воспитания являются идеи К.Д.Ушинского о содержательном и эвристическом понимании педагогики и ее взаимоотношении с науками, используемыми для обоснования педагогической действительности.3 Наследие К.Д.Ушинского – это еще и успешная для своего времени реализация отмеченного ранее антропологического принципа в педагогике.

Не вызывает сомнений, что развитию антропологического подхода в педагогике непосредственно способствуют результаты исследований философской антропологии, которая в методологическом плане выступает для педагогической антропологии основообразующим уровнем.

Однако, кроме обширнейших границ своих исследований, внутри философской антропологии существует и сосуществует

Бим-Бад, Б.М. Антропологическое основание теории и практики

современного образования / Б.М. Бим-Бад – М., 1994. – С.3–10.

Бим-Бад, Б.М. Что такое педагогическая антропология / Б.М.БимБад // Вестник Университета Российской академии образования. Вып.1. – М., 1998. – С.19.

Ушинский, К.Д. Предисловие к первому тому «Педагогической антропологии» / К.Д.Ушинский // Антропология педагогической мысли России второй половины XIX – начала XX в. – М., 1990. – С.60–67.

1 / 251 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 > Следующая >>>

Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]