Добавил:
Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:

Профессиональное развитие преподавателя в сотворчестве со студентами в вузе. Монография

.pdf
Скачиваний:
0
Добавлен:
08.09.2026
Размер:
2 Мб
Скачать
☆
151
ходного состояния в состояние, соответствующее достижению цели. Данное обстоятельство позволяет, в частности, объяснить продолжающееся влияние на концепты (именованные инфор­мемы) со стороны неявленных в «светлой зоне» МЛК информем и проявляющееся в неосознаваемом, порой парадоксальном для самого человека его эмоционально-оценочном отношении к окружающей действительности. Ведь ценностно-целевая иерархия человека имеет структуру, соизмеримую со структу­рой МЛК в виде информем, то есть характеризуется исключи­тельной сложностью, в частности, тем, что сами цели могут не осознаваться, может не осознаваться и энергетическое влияние соответствующих информем, их устойчивый характер.
Исследование с использованием МЛК сотворчества препо­давателя и студентов предполагает редуцирование его прояв­лений до рассмотрения мыслительных процессов каждого из участников сотворчества. Поэтому цель функционирования МЛК может быть рассмотрена в виде двух составляющих – внешней цели функционирования МЛК, являющейся следстви­ем деятельности педагога и обучающихся в рассматриваемый период процесса обучения, и внутренней цели, которая обу­словлена совместным взаимодействием педагога и обучающих­ся на протяжении всей истории их знакомства, а также всем жизненным опытом субъектов процесса обучения.
Результаты сотворчества преподавателя и студентов про­являются в развитии их личности. В связи с этим модель мыс­лительной деятельности человека на основе МЛК позволяет ис­следовать закономерности развития творческих способностей субъектов процесса обучения, способностей к общению в кон­тексте следующих явлений: индивидуальные особенности зоны ближайшего развития человека (актуально, прежде всего, по отношению к обучающимся); возможности человека решать за­дачи различной сложности, эвристические возможности инди­видуума в целом; мотивация по отношению к творческой дея­тельности, знаниевые предпосылки овладения различными разновидностями творческой деятельности (для преподавателя – профессионально-педагогической деятельностью; для студен­тов – учебной); способности преподавателя к претворению принципов заинтересованного отношения субъектов обучения к пе-
дагогической ситуации, двупланового управления учебно­познавательной деятельностью обучающегося (рассматривается как
152
проблема соотнесения своей деятельности с иерархией целей­ценностей студентов) и т.д.
Результаты сотворчества преподавателя и студентов про­являются и в достижении учебно-воспитательных целей. В свя­зи с этим в рамках модели МЛК в качестве объектов рефлек­сивной деятельности участников учебно-воспитательного про­цесса могут выступать следующие явления: обусловленность достижения учебно-воспитательных целей применяемыми стратегиями мыслительной деятельности по конструированию (относится, прежде всего, к преподавателю) и по выполнению (относится, прежде всего, к обучающимся) задания; детерми­нированность имеющейся совокупности знаний и их появления мотивационно-ценностными установками и т.д.
Таким образом, в заключение параграфа отметим, что нами с опорой на философско-антропологический подход к решению образовательных проблем актуализированы возмож­ности комплекса, который составляют мышление, язык и со­знание – МЛК. Обоснованность выбора модели МЛК обуслов­ливается правдоподобностью объяснения ряда контрольных явлений, «родственных» явлению эвристической деятельности: озарения (инсайта, прихода неожиданных решений), дивина­ции, разрывающей герменевтический круг, феномена Э. Кел­лер, феномена Камалы, феномена думания во сне, феномена знания, превышающего опыт, и некоторых других. При этом развито понимание одного из факторов функционирования МЛК – интереса. Интерес как характеристика процесса функ­ционирования МЛК представлен в виде его устремленности к новой, ценной информации, как результат – в виде иерархии целей-ценностей, на которую ориентируется в своем функцио­нировании сознание.
На уровне МЛК это позволило объяснить влияние инфор­мем друг на друга в зависимости от того, как соотносятся воз­никающие цели функционирования МЛК (внешние и внут­ренние) со сложившейся иерархией целей-ценностей; в зависи­мости от энергетического потенциала и устойчивости к изме­нению информем.
Предложенная позиция рассмотрения интереса в качестве фактора функционирования МЛК позволила претворение принципов заинтересованного отношения субъектов обучения к пе-
дагогической ситуации, двупланового управления учебно-
153
познавательной деятельностью обучающегося рассматривать как
1
задачу эвристической деятельности человека в рамках инфор­мационной системы МЛК. Кроме того, исходя из возможностей предложенной модели, нами обозначены соответствующие объекты рефлексивной деятельности в ходе самообразования, самосовершенствования участников сотворчества.
Основываясь на модели мыслительной деятельности чело­века в виде МЛК как базовой элементарной подсистеме модели сотворчества преподавателя и студентов, перейдем к анализу второго уровня подсистем отмеченной модели сотворчества. При рассмотрении процессов сотворчества, начиная от осново­образующих для нас индивидуальных проявлений сотворче­ства, к межличностным его феноменам, продолжим рассмотре­ние сотворчества на уровне мыслительных процессов отдельно­го его участника.
2.3. Смыслотворчество преподавателя и студентов как подсистема модели их сотворчества
Исследовательский интерес к смыслотворческой деятель­ности при рассмотрении учебно-воспитательного процесса обусловлен необходимостью исследования явления понимания как одного из самых значимых показателей и ориентиров взаи­модействия педагог – обучающийся, их сотворчества.
Феномен понимания связан со многими свойственными человеческой жизнедеятельности явлениями. Так, прежде всего, в п о н и м а н и и субъектами общения того сообщения, которое предусматривалось партнером по коммуникации, проявляются результаты межличностного взаимодействия, общения: «пони­мание человеком человека – это же и есть общение, то есть та­кой обмен мыслями и чувствами между людьми, в котором есть и побуждение к действию, и запреты, и просьбы, и вопросы, и панические восклицания, дестабилизирующие нормальную де­ятельность людей».1 Поэтому можно полностью согласиться с
Видинеев, Н.В. Природа интеллектуальных способностей челов е-
ка. – С. 61.
154
тем, что «главный источник социальных проблем и связанных с
1
2
ними индивидуальных, личных конфликтов – непонимание». 1
В связи с соотношением явлений понимания и познания Л.М.Лузина справедливо отмечает следующее: «Духовное бы­тие в любых его модусах недоступно познанию в естественно­научном смысле. Идеалом для философской антропологии служит не познание, а процесс постижения посредством диало­гического общения – процесс непрерывный, все углубляющий­ся в плане становления с м ы с л а (выделено нами. – М.К.), веду­щий к пониманию и взаимопониманию. При этом категория понимания рассматривается как категория бытия человека, но не познания и формирования. В этом принципиально отлич­ный от всего предшествующего философского наследия вклад философско й а н т ропологии в постижение человека и куль­туры».2
На настоящем этапе моделирование сотворчества препо­давателя и студентов осуществляется посредством редуцирова­ния его проявлений до рассмотрения мыслительных процессов каждого из участников сотворчества в отдельности. Мысли­тельные процессы отдельного индивидуума исследуются нами на основе замкнутой системы – МЛК. По отношению к фено­мену понимания это приводит к утрате той сложности фено­мена понимания, которая соотносится феноменологической и герменевтической философией с обязательным обращением к неявным структурам субъективности, предполагая возможность целостного рассмотрения человеческого существования только в своей открытости и настроенности на сознание другого.
В контексте нашего исследования понимание как резуль­тат педагогического сотворчества характеризует познаватель­ную деятельность обучающегося, а именно то, насколько она адекватна достижению учебно-воспитательных целей, смыслу, заложенному в содержании образования. Причем важно отме­тить большое значение способности человека познавать пред­меты и явления, не воспринимаемые органами чувств, которая
Квеско, Р.Б. Язык и понимание, их роль в познании и воспита­нии / Р.Б. Квеско // Вопросы теории науки и образования. – 1998. – №1. – С.47.
Лузина, Л.М. Теория воспитания: философско -антрополо­гический подход. – С. 50.
155
проистекает из специфики мышления обеспечивать опосредо-
1
2
ванное познание действительности.
Феномен понимания может рассматриваться и как про­цесс, и как результат. Как результат, с учетом принятых нами допущений, понимание, представляет собой психологическую новизну 1 смыслотворческой деятельности человека, как про­цесс – саму смыслотворческую деятельность. Отмеченное утверждение может считаться обоснованным, если особенности феномена понимания удастся объяснить, основываясь на свой­ствах основообразующего для МЛК образования – информемы. Ведь информема как раз и характеризует закономерности по­явления и существования психологической новизны как ре­зультата обработки поступающей в человеческий мозг инфор­мации, как результата мыследеятельности в целом.
Ранее нами отмечалось, что одним из основообразующих «пусковых» механизмов творческой деятельности является природная потребность человека в эмоциональном насыще­нии, которую можно интерпретировать в качестве интереса как особой психологической потребности личности в новизне: в новых предметах, видах деятельности, информации, пережи­ваниях и т.д.
Р.Б.Квеско отмечает, что позитивная, радостная, одобри­тельная реакция на звучание слов соединяется в сознании с со­стоянием удовлетворения, счастья, благополучия; негативная – с неудовлетворением, неблагополучием, бедой. 2 В основе язы­кового общения людей лежит эмоциональность, а это согласу­ется с обосновываемой нами позицией относительно эмоцио­нально-мотивирующей природы интереса, который, в свою очередь, рассматривается в качестве «пускового» механизма и в модели МЛК.
Подразумевается классификация различий межд у результатами творческой деятельности в психологическом и социальном планах [Тихомиров, О.К. Актуальные проблемы в развитии психологической теории мышления /под ред. О.К. Тихомирова. – М., 1975. – С. 21; Ко­четков, М.В. Проблематика воспитания и содержател ьный аспект по­нятия творчества / М.В. Кочетков, Н.Н. Лукин // Профессиональное образование в Сибири. – 2001. – № 1. – С. 82].
См. : Квеско, Р.Б. Язык и понимание, их роль в познании и воспи­тании. – С. 48.
156
В современных исследованиях феномена понимания учи-
1
тываются эмоционально-мотивирующие механизмы. В связи с этим следует отметить, что у людей уже с рождения и даже в пренатальный период существует потребность в эмоционально положительном, доброжелательном общении. Следовательно, исследованию феномена понимания «созвучно» эмоционально­мотивирующее объяснение природы интереса.
Особенности понимания специфичны для каждого чело­века и в значительной степени обусловлены особенностями восприятия. Восприятие детерминировано ощущениями. Су­ществуют многообразные виды ощущений, которые, если при­держиваться позиции В.А.Гурова, могут быть классифицирова­ны следующим образом:
– во-первых, зрительные и слуховые. Это наиболее ин­формационно емкие, дистантные сенсорные системы, позволя­ющие точно локализовать источник раздражения в простран­стве;
– во-вторых, связанные с понятием «соматосенсорные ощущения» – ощущения тепла или холода, мягкости или упру­гости и т.д., также проприорецепторные (мышечно-суставные) и ощущения равновесия. 1
Для обозначения специфичности ощущений конкретного человека в психологии, физиологии используются понятия «модальность», а также «репрезентативная система» (во многих работах эти термины применяются как синонимы). Соответ­ствующие свойства человека проявляются в вербальном и не­вербальном поведении, характере восприятия ощущений. Мозг имеет врожденную склонность «доверять» одной из модально­стей – зрительной, слуховой, ощущениям прикосновения, дви­жения и т.п. Другие модальности при этом могут учитываться в значительно меньшей степени. В зависимости от доминирова­ния того или иного способа поступления и переработки ин­формации репрезентативные системы могут быть представле­ны в трех основных категориях: визуальные, аудиальные и ки­нестетические. Следует отметить, что, в отличие от отечествен-
См. : Влияние учебных занятий в режиме динамических поз на психофизиологическое развитие детей младшего школьного возраста : дис. … канд. биол. наук : 03.00.13 / Гуров Виктор Александрович. – Красноярск, 1995.
157
ной академической психологии,1 где под кинестетическими
1
подразумеваются либо мышечные, либо суставные ощущения, основоположники НЛП Джон Гриндер и Ричард Бендлер в ки­нестетику включают и обоняние, и осязание, и тактильные ощущения, и собственно кинестетику: каждый из этих каналов рассматривается как непрерывный поток поступающей ин­формации, используемой человеком для организации соб­ственного опыта.
Каждый индивид, в соответствии с классификацией ощу­щений с позиции модальностей, обладает всеми тремя модаль­ностями восприятия, но предпочитает использовать с макси­мальной нагрузкой все-таки одну, что и обусловливает харак­тер, накладываемый на поступающую к человеку информацию, отражает деятельность мозга в данной ситуации (то есть мыш­ление также имеет модальные свойства). У людей разных мо­дальностей общение неизбежно затрудняется, так как суще­ствует необходимость перевести, транслировать на свой внут­ренний, привычный для конкретного человека язык поступив­шую информацию. Для этого требуется время, дополнитель­ные усилия. Сходство же типов ведущих репрезентативных си­стем способствует взаимопониманию, установлению раппорта (от фр. rарроrt – связь, отношение). Ощущения, восприятие – это «вход» в наше сознание, непосредственные каналы связи с внешним миром, процессы, предоставляющие «исходный мате­риал» для всего спектра познавательных процессов.
Принимая во внимание закономерности функционирова­ния МЛК, считаем допустимым предположение, что ощуще­ния, восприятие как явления деятельности человеческого моз- га могут быть представлены в качестве образований, тожде­ственных информеме или их совокупности. Исходя из сказан­ного, характеризующие самотождественность информемы про­явления должны зависеть, в частности, от индивидуальных мо­дальных свойств человека, а в более общем случае – всего спек­тра присущих индивидууму генетических, биологических, нервно-психических особенностей ощущения и восприятия. Однако если это так, то должно иметь место следующее явле­ние: существенное влияние на результаты ощущения, восприя-
См. : Еникеев, М.И. Основы общей и юридической психологии:
учебник для вузов / М.И. Еникеев. – М., 1996.
158
тия оказывают эмоциональный настрой человека, его установ-
1
2
ки (через воздействие других информем). Подобное предполо­жение подтверждается в действительности. Известно, напри­мер, что эмоционально-положительный настрой способствует восприятию позитивных ощущений и подавлению негативных.
Информема функционирует как в «светлой», так и в «тем­ной» зонах сознания. Современные исследования феномена понимания также связаны не только со «светлой», но и с «тем­ной» зонами сознания. Так, для более детального рассмотрения рефлексивного уровня понимания некоторыми авторами ис­пользуется термин «предпонимание» – это э м о ц и о н а л ь н о е со­стояние человека, когда происходит отражение на п о д с о з н а-
т е л ь н о м уровне. Отмечается, что на основе предпонимания (ч у в с т в о в а н и я ) возникает понимание, которое существует в
я з ы к е , в речи. 1
Развивая отмеченную позицию, мы под предпониманием подразумеваем с о с т о я н и е и н ф о р м е м ч е л о в е ч е с к о г о мо з г а,
х а р а к т е р и з у ю щ е е с я в ы с о к о й ве р о я т н о с т ь ю п р е о б р а з о в а­н и я в и н ф о р м е м ы с т а к и м и к а ч е с т в е н н ы м и х а р а к т е р и­с т и к а м и , к о т о р ы е с о о т в е т с т в у ю т п о н и м а н и ю ре ф л е к­с и р у е м о г о я в л е н и я . Исследование рефлексивных процессов
на стадиях понимания и предпонимания действительно очень важно, так как плоды эвристического мышления часто, будучи достаточными для усмотрения искомого результата, оказыва­ются недостаточными для того, чтобы убедить в его основа­тельности других и самого себя. 2
Современные исследования феномена понимания тесно связаны с целевой ангажированностью мышления – свойством, характерным для функционирования модели МЛК. В связи с этим особого внимания заслуживают работы В.В.Знакова, кото­рым исследуются и обнаруживаются зависимости процесса по­нимания от соотношения истинностных и ценностно­смысловых компонентов знаний; от морально-нравственных установок субъектов коммуникации, в связи с чем такие поня-
См. : Wiehl, R. Die Vernunft in der menschlichen Unvernunft. Das
Problem der Rationalitaet in Sppinozas Affektenlehhhre
См. : Морковкин, В.В. Указ. соч. – С. 67-68.
159
тия, как «истина», «правда», «неправда», «ложь» и «обман»,
1
становятся категориями психологии понимания. 1
Обозначенные сомнительные на первый взгляд выводы могут получить объяснение исходя из тождественности процес­са образования информем и явления понимания. Так, допу­стим, что имело место нейтральное с точки зрения морально­нравственной компоненты содержание коммуникативного вза­имодействия двух субъектов. Информемы, возникшие в резуль­тате коммуникативного взаимодействия, благодаря свойствам полевого строения и подвижности границ, механизму ассоциа­ции по смежности взаимодействуют со всеми информемами МЛК, в том числе и с теми, содержание которых связано с мо­рально-нравственными нормами. В результате у образующихся вследствие коммуникативного взаимодействия информем по­являются морально-нравственные компоненты. Выраженность морально-нравственных компонент зависит от того, насколько коррелируют между собой ценностно-целевые характеристики информем, участвующих во взаимодействии, а также от энерге­тического влияния информем друг на друга, обусловленного энергетическим потенциалом механизма ассоциации по смеж­ности.
Если считать справедливым предложенное обоснование, то феномен понимания корректно рассматривать в качестве процесса образования новых информем, как следствие – в каче­стве психологической новизны – результата смыслотворческой деятельности человека.
В качестве «пускового» механизма творческой деятельно­сти нами принимается ин т е р е с , что позволяет объяснить и в какой-то степени согласовать различные теории развития лич­ности.
Обозначим логические ориентиры обоснования выдвину­того тезиса по отношению к некоторым теориям развития лич­ности.
Развитие личности обусловливается как генетическими, так и социально-культурными влияниями. Большую группу подходов к описанию развития личности составляют те теории,
См. : Знаков, В.В. Правда и ложь в сознании русского народа и современной психологии понимания / В.В. Знаков. – М., 1993; Знаков, В.В. Понимание в познании и общении / В.В. Знаков. – М., 1994.
160
которые пытаются выявить профили личности, основанные на
1
2
совокупности черт, детерминируемых биологически (это пред­мет разного рода типологий) или обусловленных нервно­психической активностью человека (теории личностных черт). Всю совокупность отмеченных подходов нередко называют о п и с а т е л ь н ы м и .1 Возможности описательных подходов с по­зиции МЛК обусловлены влиянием на конституирующие при­знаки информем всего спектра присущих человеку генетиче­ских, биологических, нервно-психических особенностей его развития. Поскольку отмеченные особенности могут прояв­ляться у определенных групп людей сходным образом, это объ­ясняет то, что описательные подходы позволяют по результа­там наблюдения за поведением этих групп людей и диагности­ки объединяющих их, например, биологических признаков прогнозировать закономерности развития личности, относя­щейся к рассматриваемой группе.
Б и х е в и о р и с т с к и й подход позволяет исследовать типич­ность поведения рассматриваемого человека, основываясь на закономерностях влияния на него социального окружения. С позиции МЛК отмеченные закономерности могут быть смоде­лированы с позиции анализа функционирования информем, прежде всего, в «темной зоне» сознания, в частности, эффекта влияния одних информем на конституирующие свойства дру­гих. Появление тех информем, которые оказывают конституи­рующее влияние на другие, как раз и может быть обусловлено, например, поощрением или наказанием субъекта деятельности в зависимости от результатов взаимодействия человека с окру­жающей социальной средой.
Возможности к о г н и т и в н о г о подхода связаны с объясне­нием восприятия человеком собственного поведения и его по­следствий такими особенностями личности, как сложившиеся установки интерпретации своих действий. В этом плане, например, выделяются люди, «ориентируемые изнутри» и «ориентируемые извне».2 Отмеченные возможности когнитив­ного подхода с позиции МЛК обусловлены закономерностями функционирования информем и их устойчивых образований: в
См. : Годфруа, Ж. Что такое психология. В 2 т. Т. 2. – М., 1992. –
С. 29-30.
См. : Там же. – С. 33.
Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]