Добавил:
ivanov666
Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз:
Предмет:
Файл:Профессиональное развитие преподавателя в сотворчестве со студентами в вузе. Монография
.pdf
181
Применение приведенных выше восьми ориентиров само-
1
2
актуализации подразумевает осуществление постоянной самокритики, рефлексии. Действительно, без самокритики, рефлексии невозможно выявить свою «подростковую застенчивость»,
«собственную психопатологию», определить корни правды и
лжи, увидеть свою «стержневую структуру», отказаться от иллюзий, избавиться «от ложных представлений о себе».1 Способность к самокритике, саморефлексии может рассматриваться в
качестве важнейшей характеристики личности, в качестве механизма, способствующего достижению креативного состояния:
«Подвергая самого себя радикально, ни перед чем не останавливающейся самокритике, этот особенный процесс именно потому, что он проблематизирует свое собственное бытие безгранично, тем самым одновременно проблематизирует также и
вообще универсальное бытие, поскольку оно присутствует в
нем, в особенном, поскольку оно пронизывает его собою. Таково истинно творческое состояние …».2 Очевидно, что, исходя из
предложенной нами модели педагогического творчества, приведенное описание фактически представляет собой характеристику функционирования составляющей «Оно», в отношении
которой делается выбор составляющей «Я».
Все более выраженными и опасными в современном обществе становятся бездуховные проявления стремления человека
к самореализации. Стремление к креативному состоянию
предполагает готовность к решению проблем, требующих кардинальных, неординарных решений, как следствие – готовность принимать и нести за них ответственность. Вместе с тем
оптимальное решение жизненных проблем далеко не всегда
обусловливается учетом многомерности и скрытых потенций
анализируемого явления, возложением на себя максимальной
ответственности. Порой более целесообразным является редуцирование многоаспектных процессов и явлений до достаточно
простых моделей, их представляющих. Порой разумнее проявить усидчивость, работоспособность, выносливость, терпимость, выдержку при выполнении рутинных функций, в условиях неопределенности, при затруднении оценки кажущейся
или реальной несправедливости, нравственно-ценностной
См. : Пидкасистый, П.И. Указ. соч. – C. 102.
Батищев, Г.С. Введение в диалектику творчества. – С. 32.
182
подоплеки, каких-либо возмущающих факторов. Именно с уче-
1
2
3
том высказанных оговорок и очевидной нецелесообразности
любых однозначных рекомендаций и должны, на наш взгляд,
быть восприняты упоминаемые в восьми признаках самоактуализирующейся личности советы «переживать жизнь с полным
сосредоточением и погруженностью в нее, то есть без подростковой застенчивости»; «представлять себе жизнь как процесс
постоянного выбора»; прислушиваться не к чужому, а своему
мнению, к себе; всегда брать на себя ответственность; предпочитать «выбор роста выбору страха»; трудиться «ради того,
чтобы сделать хорошо то, что человек хочет сделать»; переживать «моменты самоактуализации», заключающиеся в неких
«мгновениях экстаза»; отказываться от иллюзий, избавляться
«от ложных представлений о себе», разоблачать «собственную
психопатологию»1 и т.п.
Стремясь к креативному состоянию как способу решения
всех возникающих проблем, необходимо учитывать, что для него должны быть свойственны «сдерживающая самокритичность,
духовное целомудрие».2 Ведь субъект-субъектное отношение к
объекту взаимодействия, обусловившему возникновение проблемы, предполагает учет многомерности объекта и его скрытых
потенций. Кроме того, «у каждого человека есть свой порог распредмечиваемости, или содержательной доступности, за пределами которого его сознанию и воле лучше было бы и не притязать на самостоятельность и где он сам еще не готов быть субъектом на деле».3 Исходя из предложенной нами модели педагогического творчества, приведенные должные установки индивидуума на решение возникающих проблем фактически представляют собой те результаты, появление которые должно обеспечиваться функционированием составляющей «Сверх-я», в отношении которой делается выбор составляющей «Я».
Таким образом, нами исследованы некоторые закономерности педагогического творчества в рамках явлений социализирующего, воспитательного влияния на личность, самовоспитания, социальной рефлексии, саморефлексии, смыслотворче-
См. : Пидкасистый, П.И. Психолого-дидактический справочник
преподавателя высшей школы. – C. 102
Батищев, Г.С. Введение в диалектику творчества. – С. 83.
Там же. – С. 306.
183
ства. В связи с этим предложена модель педагогического творчества, которая позволяет анализировать адекватность выбранных когнитивно-поведенческих приоритетов самореализации,
мировоззренческих установок последствиям решения с их помощью жизненных проблем (как в контексте интересов социума, так и в контексте личностных интересов).
Принимая во внимание значимость мировоззрения с его
нравственной, смыслообразующей, целеуказующей сторонами
влияния на процессы педагогического творчества, выявлены
мировоззренческие установки, адекватные гуманистической
образовательной концепции, принципам антропологического
подхода в педагогике. Как следствие, путем внесения корректив
в уже известную разработку обоснованы когнитивноповеденческие ориентиры самореализации личности, самовоспитания, самообразования. Возможности рассмотренного нами
третьего уровня модели сотворчества участников образовательной деятельности способны выступать ориентирами творческого поиска индивидуумом своего пути самореализации,
направляющими в самообразовании. Это, прежде всего, возможности модели в исследовании таких явлений, как: осознание субъектами педагогической деятельности своих потребностей и интересов; овладение методами самоанализа, самовоспитания; выработка способности к воспитательному воздействию
на других; осуществление целеполагания, продуктивного решения внутриличностных конфликтов.
Исходя из логики применения метода моделирования
большой системы на четвертом (высшем для настоящего исследования) уровне соответствующая подсистема должна описывать сотворчество как межличностный феномен, вне редуцирования его в рамки мыслительных процессов отдельного индивидуума. Это будет являться следующим шагом в продвижении
от основообразующих для нас индивидуальных проявлений сотворчества к межличностным его проявлениям.
184
2.5. Сотворчество преподавателя и студентов
1
как феномен межличностного взаимодействия
Процессы коллективного уровня сознания, межличностного взаимодействия очерчиваются определенным социальным
пространством. С учетом идеи понимания человеческой жизнедеятельности как педагогического творчества отдельный человек уже может рассматриваться как социальное пространство, в котором взаимодействуют две условные составляющие
психофизиологической системы человека: В о с п и т а т е л ь и
В о с п и т а н н и к .
Социальное пространство представляет собой совокупность элементов, часть которых является саморазвивающимися
феноменами (язык, мышление, культура, сознание и т.д.),
находящимися «в самых различных отношениях друг с другом:
они могут выступать в качестве сталкивающихся смыслов, колеблющихся в пространстве между полной тождественностью и
абсолютным неприкосновением».1
При моделировании социальных процессов межличностного взаимодействия наряду с понятием социального пространства нами будут использоваться и понятия индивидуальной и социальной форм сознания, коммуникации.
И н д и в и д у а л ь н а я ф о р м а с о з н а н и я – это форма, характеризующая внутренний сознательный мир о тд е ль н о г о человека, в частности с позиции взаимодействия таких составляющих сущностной структуры внутреннего сознательного мира
человека, как Воспитатель и Воспитанник. Исследование индивидуальной формы сознания охватывает процессы взаимодействия человека с окружающей средой и в первую очередь в
рамках того социального пространства, в которое входит этот
индивидуум.
С о ц и а л ь н а я ф о р м а с о з н а н и я – социальное пространство, объединяющее индивидуальные сознания. Исследование
социальной формы сознания охватывает определение свойств
рассматриваемого социального пространства, выявление характерных для него системных эффектов, обусловленных, в частности, влиянием структурных составляющих индивидуальных
Лотман, Ю.М. Культура и взрыв / Ю.М. Лотман. – М., 1992. – С.266.
185
форм сознания, взаимодействием с окружающей средой, с дру-
1
2
гими социальными пространствами.
Под к ом м у н ик а ци ей в ходе моделирования межличностного уровня взаимодействия будет подразумеваться обмен
информацией субъектов общения, осуществляемый, прежде
всего, вербально, хотя возможности модели позволяют охватить
письменный, жестовый, графический, живописный, иные варианты его реализации.
Явление сотворчества предполагает согласованность коммуникативных действий индивидов, участвующих в межличностном взаимодействии, а именно кодирующей и понятийной
систем, передающих информацию, то есть языка. Именно коммуникационная система социального пространства будет обусловливать его размеры и границы. В связи с этим и в развитие
данного тезиса А.Ф.Лосев отмечает: «Язык как феноменологический элемент социального пространства является порождением сознания и принадлежит сознанию, культуре, психике
(мышлению). С помощью языка происходит кодификация
окружающей действительности, осознание целостности окружающего мира и совмещение кодов. Язык – это инструмент создания целостной системы номинации, являющейся одной из
гарантий целостности социального пространства. Язык в силу
своей феноменологичности является активным элементом социального пространства, формирующим его основу. Он определяет уровень развития таких структурных единиц социального пространства, как система социальных норм, система социальных ценностей. Та же феноменологичность задает свои
формы, темпы и механизмы развития языка как реакцию на
окружающую действительность».1
С учетом сказанного язык в проектируемой модели должен стать носителем социальных связей, направленных на
установление отношений между субъектами социального пространства.
Социальная форма сознания, в соответствии с ее систематизированным описанием в работе А.В.Сперанского,2 характеризуется следующими н а д ли ч но ст н ым и элементами:
Лосев, А.Ф. Философия имени / А.Ф. Лосев. – М., 1991. – С. 315.
Социальное пространство ученического класса : дис. … канд. фи-
лос. наук : 22.00.06 / Сперанский Андрей Валентинович. – Красно-
186
– общепринятая для данной группы деятельность или ее
1
2
3
4
распределение и признание результатов деятельности другими
индивидуумами; 1
– язык, служащий эффективным средством переноса информации в социальном пространстве от индивидуума к индивидууму; 2
– традиции (содержание культурных норм), регулирующие отношения индивидуумов, входящих в одно социальное
пространство; 3
– содержание ритуалов, принятых в данном пространстве.4
Перейдем к этапу моделирования процессов межличностного взаимодействия, составляющих сотворчество преподавателя и студентов.
Для моделирования межличностных процессов свойства
МЛК должны претерпеть существенные изменения, в частности, с тем, чтобы описание сотворчества преподавателя и студентов смогло «вместить в себя» попавшие в сферу нашего рассмотрения понятия – социального пространства, социального и
индивидуального сознания, коммуникации, языка как средства
переноса информации в социальном пространстве от индивидуума к индивидууму. Такие изменения как раз и отразят свойственное для больших систем явление – явление неаддитивности (интегративности). Данное свойство характеризует возникновение нового качества как продукта интеграции элементов
системы, их взаимовлияния. В данном случае интеграция вызвана необходимостью совместного рассмотрения нескольких
индивидуумов, в то время как раньше феномен сотворчества
сводился к процессам, ограниченным отдельным участником
межличностного взаимодействия.
Основополагающий базис, заключающийся в рассмотрении мышления, сознания и языка единосущностно, неслиянно
и в то же время нераздельно, остается без изменения. Из этого
ярск, 1998..
См. : Вебер, М. Город / М. Вебер // Вебер Макс. Избранное. О б-
раз общества. – М., 1994.
См. : Вебер, М. Указ. соч.; Петровский, А.В. Вопросы истории и
теории психологии.
Вебер, М. Указ. соч.; Сорокин, П.А. Человек. Цивилизация. Общ е-
ство. – М., 1992.
См. : Вебер, М. Указ. соч.
187
следует, что мышление не есть орган, вырабатывающий язык,
1
оно является постоянно действующей информационной системой, которая сразу и всегда функционирует посредством языка
и иначе функционировать не может. Вместе с тем язык не есть
организм, вырабатывающий мышление: он является постоянно
действующей артикуляционно ориентированной информационной системой, которая сразу и всегда функционирует, используя содержание и энергию мышления. Наконец, сознание
является постоянно действующей информационной системой
координационно-регулирующего типа, которая осуществляет
запечатление, хранение, систематизацию и оценку результатов
ментально-лингвальной деятельности.1 В данном случае принципиальным является то обстоятельство, что сознание не включает в себя мышление и язык, равно как и само не есть их составная часть.
Специфика моделирования мышления путем применения
МЛК по отношению к межличностным процессам состоит в
том, что процесс мыслепорождения в этом случае охватывает
деятельность мозга всех субъектов социального пространства.
То же самое относится к сознанию и к языку. В случае рассмотрения модели МЛК по отношению к социальному пространству, включающему в себя двух или более индивидуумов, основообразующими элементами анализа остаются информемы
(информационные сгущения, с помощью которых благодаря
языку осуществляется мышление и функционирует сознание),
но такие информемы, которые способны охватывать собой как
одного, так и нескольких носителей индивидуальной формы
сознания, а также соответствующих языков. Такое качественно
иное понимание свойств МЛК нацелено на исследование межличностного взаимодействия на уровне целостно рассматриваемых мыслительных процессов его участников.
Учитывая сказанное, охарактеризуем свойства МЛК.
1. Свойство, обусловленное полевым строением МЛК. Полевое строение объясняет механизм образования и распада социальных пространств или, если рассматривать творческие
процессы, – творческих коллективов. В качестве конституирующих признаков социальных пространств на надличностном
См. : Теоретические основы опережающего профессионального
образования: дис. … докт. пед. наук. – С. 69.
188
уровне рассмотрения выступают упомянутые ранее признаки
1
2
социального пространства (деятельность, язык, традиции, ритуалы). Так, рост устойчивости социального пространства (благодаря свойству векторности) зависит от укрепления упомянутых конституирующих признаков, проявляется в появлении у
него соответствующих отличительных особенностей по сравнению с другими подобными социальными пространствами.
Кроме отмеченных конституирующих признаков, влияние
субъектов социального пространства на его свойства находит
отражение в р о л е в о й структуре социального пространства. Это
связано с тем, что каждая конкретная социальная группа (коллектив обучающихся) требует от человека выполнения определенных функций, определенного поведения. Выполнение
людьми своих социальных ролей, основанное на осуществлении ожидаемых действий и соблюдении образцов (норм) поведения, является необходимым условием деятельности социальной группы.
Ролевая структура и нормативная (ритуальная) тесно связаны: «Социальная роль – это совокупность норм, определяющих действия в социальной системе лиц (в социальном пространстве) в зависимости от их статуса или позиций, и само поведение, развивающее эти нормы».1 Устойчивость информем,
относящихся к социальному пространству в целом, обусловлена тем, насколько устоялась совместная деятельность рассматриваемой группы, коллектива. А совместная деятельность, в
свою очередь, детерминирует выработку норм, которые содействовали бы ее выполнению и выступали в виде требований,
предъявляемых группами (индивидами) друг к другу. 2 С позиции МЛК вполне объяснимым становится то, что по мере роста
устойчивости информемы, относящейся к социальному пространству в целом, возрастает вероятность принуждения отдельных индивидов к выполнению норм, сложившихся в данном коллективе. Ведь эмоционально-мотивирующее конституирующее влияние информемы, носящей надличностный характер, нередко более значительно, чем влияние информемы,
Немировский, В.Г. Социология личности. Структура личности:
Теория и опыт исследования / В.Г. Немировский. – Красноярск,
1989. – С. 5.
См. : Там же.
189
сопоставимой с отдельным индивидуумом (в контексте рас-
1
сматриваемого вида деятельности), тем более, если этот индивидуум не является лидером коллектива. Вместе с тем в связи с
присутствием других социальных пространств, по отношению
к которым данное является составной частью, наряду с наличием норм рассматриваемой группы имеются нормы, относящиеся к более высокому уровню, механизмы принуждения к выполнению которых распространяются и на субъектов данной
группы.
Полевое свойство МЛК позволяет рассматривать различные по качественному и структурному сочетанию комплексы
информем, соответствующие одной и той же совокупности индивидуальных форм сознания, в зависимости от конституирующего признака «д е я т е л ь н о с т ь ».
Так, для исследования сотворчества педагога и обучающихся в процессе обучения это, во-первых, взаимодействия в
социальном пространстве, включающем в себя и обучающего, и
обучающихся, во-вторых, взаимодействие социальных пространств, от д ел ь н о включающих в себя педагога, обучающихся, различные группы обучающихся.
Наряду с деятельностью следующим по значимости для
образовательной проблематики конституирующим признаком
является язык.
Лингвисты, анализируя группы людей (социальные пространства), объединенные единой деятельностью (профессией),
отмечают эффект появления корпоративных языков.1 Это тоже
проявление свойства полевого строения МЛК, но уже с точки
зрения такого конституирующего признака, как язык. Конституирующая роль корпоративного языка позволяет использовать
его в качестве механизма и индикатора: экспликации социальных процессов в группе; дальнейшего развития группы; социальной рефлексии; коммуникативного взаимодействия между
субъектами социального пространства. Вместе с тем особенности коммуникативного взаимодействия в рассматриваемой
группе могут значительно меняться в зависимости от осуществляемой деятельности: возможны существенные измене-
См. : Крысин, Л.П. О речевом поведении человека в малых социальных общностях (постановка вопроса) / Л.П. Крысин // Язык и
личность / под ред. Д.Н. Шмелёва. – М., 1989.
190
ния традиций, норм, ритуалов, регулирующих отношения индивидуумов. Это и обусловливает необходимость рассмотрения
одного и того же комплекса индивидуальных форм сознания
как качественно и структурно отличных друг от друга комбинации информем в зависимости от конституирующего признака «д е я т е л ь н о с т ь ».
2. Свойство МЛК, состоящее в подвижности границ, обусловлено как полевым строением информемы, так и ее односторонним характером. Подвижность границ как раз и позволяет, например, с позиции разных видов деятельности или с
позиции языка рассматривать один комплекс индивидуальных
форм сознания как разные совокупности информем, как состоящее из нескольких социальных пространств образование.
3. Свойство МЛК, заключающееся в векторности информемы, проявляющееся в ее стремлении к самообнаружению.
Векторность, в частности, обусловливает эффект создания корпоративных языков, а также эффект появления ролевой структуры социального пространства.
С учетом появившихся в результате интегративного эффекта новых свойств МЛК как базовая элементарная подсистема, позволяет представить на рассматриваемом уровне моделирования феномен понимания и как внутриличностное, и как
межличностное явление. П о н и м а ние как характеризующее
межличностное взаимодействие явление – это с позиции рассматриваемого метода моделирования получившаяся совокупность информем, соответствующая социальному пространству
рассматриваемого межличностного взаимодействия. Понимание как результат сотворчества субъектов образовательной деятельности в процессе обучения обусловливается эффективностью дидактических условий, что и будет подразумеваться в
дальнейшем, когда речь пойдет о повышении результативности
сотворчества участников образовательной деятельности.
Жизнестойкость социального пространства, представляемого в виде определенной совокупности информем, зависит от
их способности к самообнаружению. С точки зрения явления
ролевой структуры – от того, насколько выражена и закреплена
специфика ролевой структуры данного социального пространства. Выраженная и хорошо укрепившаяся ролевая структура
социального пространства связывает ее субъектов в единое целое, обеспечивая жизнестойкость (устойчивость) данного соци-
Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]