Добавил:
ivanov666
Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз:
Предмет:
Файл:Правовой статус женщины в исламе
.pdf
тате войн и пленения, они были проданы своими отцами на невольничьем рынке.
Подобное обстоятельство может служить при-
чиной для многожёнства, ибо мужчина может пользоваться преимуществом наличия у него множества
детей лишь в случае официального признания женщины своей супругой. Свободное увлечение любовницами не может обеспечить его подобным преимуществом. Но известно, что данная причина относится
не ко всем случаям существования полигинии.
Допустим, что первобытные этносы стремились
к многожёнству именно по упомянутой причине,
но данное обстоятельство свойственно не всем народам. В древнем мире полигиния была распространена в основном среди тех социальных классов,
которые жили в роскоши и стремились к эгоизму и
надменности. Многожёнством отличались, как правило, цари, правители, военачальники, духовенство
и состоятельные купцы.
И, как нам известно, эти социальные прослойки
не преследовали экономическую выгоду от наличия у
них множества жён и детей.
Фактор численности и племени
Заинтересованность в многочисленности детей и
расширение влияния семьи также служат очередным
фактором полигинии. Один из аспектов, способствующих разному положению мужчины и женщины,
состоит в том, что количество детей, которые могут
родиться от одной матери, достаточно ограниченно,
независимо от того, один у женщины муж или их у
неё множество. Но количество детей, которых может
произвести на свет один мужчина, зависит от числа
331
жён, которыми он распоряжается. Мужчина может
иметь тысячи детей от сотни жён.
В древнем мире, в отличие от наших дней, чис-
ленность членов племени считалась важным социальным фактором. Племена и роды для увеличения
и недопущения сокращения численности своих индивидов пользовались всеми доступными им средствами. Одним из предметов гордости людей той
эпохи была многочисленность членов племени.
И естественно, что полигиния была единственным
средством обеспечения возрастания численности
индивидов в племени.
Численное превосходство
женщин над мужчинами
В качестве последней и важнейшей из перечисля-
емых нами причин полигинии может быть названо
численное превосходство женщин над мужчинами.
Рождаемость девочек не превышает рождаемости
мальчиков. Если изредка в некоторых регионах рождается большее количество девочек, то данная ситуация компенсируется рождением большего количества
мальчиков в другом регионе. А численное превосходство готовых к брачной жизни женщин над мужчинами с подобным качеством объясняется тем, что показатель смертности у мужчин постоянно превышает
подобный показатель у женщин. Высокий показатель
смертности у мужчин постоянно приводил и приводит к тому, что в случае моногамии многочисленная
группа женщин будет лишена возможности иметь законного супруга, семью и законных детей.
Нет никаких сомнений в том, что в первобытных
обществах дело в этом плане обстояло так, как было
описано выше. Ранее мы приводили высказывания
332
Вилла Дюранта относительно того, что в первобытных обществах в связи с занятием мужчины охотой
его жизни всегда грозили опасности, и поэтому уровень смертности среди мужчин был гораздо выше,
чем среди женщин. А численное превосходство женщин над мужчинами приводило или к многожёнству,
или к тому, что определённое количество женщин
оставались одинокими.
Анализ соответствующих
причин и факторов
Основные причины, которые, с исторической
точки зрения, можно назвать источниками и питательной средой полигинии, нами были перечислены. Но, как нами было отмечено, некоторые из этих
причин, причисляемые к категории побудительных
мотивов полигинии, фактически таковыми не являются. К таким факторам можно отнести климатические условия, названные в качестве причин многожёнства.
Далее мы встречаемся с тремя видами причин.
К первому виду относятся те причины, которые
действительно влияли на стремление мужчины к
многожёнству, но, не будучи для мужчины оправдательными мотивами, они носили насильственный и
угнетательский характер. К этому виду относится и
названная нами экономическая причина.
В частности, естественно, что продажа детей яв-
ляется одним из самых зверских и жестоких поступков человечества, а полигиния, подчинённая этой
цели, с точки зрения религиозных законов, не заслуживает никакого оправдания.
Второй вид причин вполне поддаётся изучению с
юридической точки зрения и может служить «оправ-
333
дательным» мотивом для мужчины или для общества.
К этому виду относятся такие причины, как бесплодие женщины, наступление климакса, заинтересованность мужчины в рождении большего количества
детей, а равно заинтересованность племени или
страны в увеличении численности населения. В общих чертах естественные причины, которые ставят
мужчину и женщину, с точки зрения удовлетворения
сексуальных потребностей или с точки зрения рождения детей, в неодинаковое положение, в юридическом аспекте могут считаться «оправдательным» мотивом полигинии.
Но помимо перечисленных существует ещё тре-
тий вид причин, который был действен в прежнем
мире и сохраняет действенность для мира современного, а именно — численное превосходство женщин
над мужчинами, что есть нечто большее, чем «оправдательный» мотив полигинии для мужчин. Если мы
признáем численное превосходство готовых к вступлению в брак женщин над мужчинами в прошлые
времена или в наши дни и если при этом единственным законным вариантом брака будет являться моногамия, то группа незамужних женщин будет лишена
возможности организовать семейную жизнь. Тогда
многожёнство будет считаться «правом» для незамужних женщин и «обязанностью» для живущих в браке
мужчин и женщин.
Право жить в браке относится к самым естествен-
ным правам человечества. Ни под каким названием
и ни под каким лозунгом невозможно лишить человека этого права. Правом на семейную жизнь должен
воспользоваться каждый индивид в обществе. Общество не может поступать так, чтобы какая-то группа
индивидов была лишена этого права.
334
Право на состояние в браке, так же как право на
труд, право на питание, на жильё, на образование
и на свободу, является частью основных, приоритетных и неотъемлемых прав человека. Кроме того,
право на состояние в браке также является естественным правом человека, и так как при численном
превосходстве готовых к брачной жизни женщин над
мужчинами закон о моногамии противоречит этому
естественному праву, то этот закон находится в противоречии и с самой природой человека.
***
Всё сказанное относится к прошлому. А как нам
следует поступить в настоящее время? Существуют
ли в наше время причины, «оправдывающие» полигинию, а также причина, обеспечивающая официальный статус полигинии в качестве «права» женщины? Допустим, что эти причины существуют. Тогда
что следует говорить о прежних правах женщины?
Права женщины при полигинии
Мы прокомментировали причины провала поли-
андрии и распространения полигинии и выяснили,
что в возникновении полигинии задействованы различные причины. Некоторые из них основываются
на свойственном мужчине духе господства и тирании.
Другие причины связаны с разницей в естественном
положении женщины и мужчины — с учётом возраста, способности к продолжению рода, воз можности
рождения определённого количества детей (последние даже могут до определённой степени служить
«оправда тельным» мотивом полигинии).
Однако в ходе истории всегда было необходи-
мо наличие особенной причины, требующей при-
335
знания полигинии в качестве «права» женщины и
«обязанности» мужчины. Подобной причиной было
относительное численное превосходство готовых к
браку женщин над способными к супружеской жизни
мужчинами.
Избегая многословия, мы не будем останавли-
ваться на причинах, которые могут служить «оправдательным» мотивом многожёнства для мужчины.
Ограничимся рассмотрением причины, при наличии которой полигиния может быть истолкована в
качестве «права» женщины.
Для доказательства данного утверждения не-
обходимо наличие двух предварительных условий.
Во-первых, следует доказать, что, согласно точным
и надёжным статистическим данным, количество
женщин, готовых к вступлению в брак, превосходит
количество подобных муж чин. Во-вторых, если наличие подобного положения подтверждается, то с позиции человеческих прав это возлагает на мужчин и
женщин, живущих семейной жизнью, определённые
обязанности по отношению к одиноким женщинам.
Что касается первого условия, то, к счастью, в
этом плане в современном мире существуют сравнительно точные статистические данные. Все страны
мира периодически, по истечении определённого количества лет, проводят переписи населения. В этих
переписях, которые в развитых странах проводятся
с особой тщательностью, определяются не только общее количество женщин и мужчин, но и точные статистические данные об их возрастной структуре. Эти
данные отражаются также и в ежегодных информационных бюллетенях Организации Объ единённых
Наций по социологии. Последний бюллетень из этой
категории относится к 1964 г. и был выпущен в 1965 г.
(время, когда была написана данная статья. — М. М.).
336
Конечно, в нашем случае информации лишь
только о доле мужчин и женщин в составе населения той или иной страны недостаточно. Нам важно
знать количественное соотношение готового к брачной жизни мужского и женского населения страны.
Как правило, соотношение между готовыми к брачной жизни мужчинами и женщинами отличается от
простого соотношения между представителями двух
полов.
Это происходит по двум причинам. Первая при-
чина связана с тем, что период созревания у девушек
наступает раньше, чем у юношей, и именно поэтому
в законах многих стран мира возраст, по достижении
которого разрешено вступать в брак, для девушек
назначен ниже, чем для юношей. И практически во
всём мире в большинстве браков мужчина в среднем
на пять лет старше женщины.
А второй и основной причиной является то, что,
несмотря на примерно равное количество рождаемых девочек и мальчиков, из-за сравнительно высокой степени смертности мужчин по сравнению с
женщинами ближе к брачному возрасту данное соотношение постоянно нарушается. Иногда разница в
этом плане становится очень заметной, количество
готовых к браку женщин значительно превышает
количество готовых к этому мужчин. Поэтому случается и такая ситуация, когда количество мужчин и
женщин в обществе равно, а среди социальной прослойки мужчин и женщин, готовых к браку, положение совершенно иное. Наличие подобной ситуации
легко прослеживается по статистическим данным
бюллетеня ООН по социологии от 1964 г.
Например, в Республике Корея, согласно статисти-
ческим данным упомянутого бюллетеня, проживало
26 277 635 человек, среди которых количество мужчин
337
было равно 13 145 289, а женщин — 13 132 346. То есть
мужчин было на 12 943 человек больше, чем женщин.
Данное соотношение сохраняется по отношению к
детям до одного года, от одного года до четырёх лет,
от пяти до девяти лет и от двенадцати до четырнадцати лет, а также среди юношей и девушек от 15 до
19 лет. Статистические данные говорят о том, что во
всех этих возрастных группах мужчин в количественном отношении больше, чем женщин. Но в возрасте
от 21 до 24 лет данное соотношение меняется. То есть
в этом возрасте, который считается периодом вступления в брак, численность мужчин составляет 1 083 364,
а количество женщин — 1 110 051 че ловек. В группах
старше этого возраста наблюдается постепенное возрастание данного соотношения в пользу количества
женщин.
При этом Республика Корея пользуется исклю-
чительным положением в связи с тем, что в ней численность мужчин в целом превышает численность
женщин. В других странах дело обстоит совершенно
по-иному, то есть женщины в количественном отношении превосходят мужчин не только в брачном
возрасте, но также в масштабах всего населения и
во всех возрастных интервалах без исключения. Например, общая численность населения Советского
Союза
164
составляла 216 101 000 человек, из числа
которых 97 840 000 мужчины и 118 261 000 женщины. И подобное соотношение сохраняется в рамках
добрачных возрастов, брачного возраста, то есть
20—24 года, и далее в рамках всех возрастных групп:
25—29, 30—34, до 80 лет и 84 года.
164
Здесь везде используются статистические данные, из-
вестные до 1963 г.
338
То же самое можно сказать о таких странах, как
Англия, Франция, Западная Германия, Восточная Германия, Чехословакия, Польша, Румыния, Венгрия,
Соединённые Штаты Америки и Япония. И, конечно, в некоторых точках мира, таких как Восточный
и Западный Берлин, подобное соотношение количества женщин и мужчин исключительно разительное.
В Индии, наоборот, наблюдается некоторое количественное превосходство мужчин над женщинами и
даже в брачном возрасте. Численное превосходство
женщин над мужчинами в этой стране наблюдается
только в пожилом возрасте. По-видимому, подобное
явление объясняется старинной индийской традицией, согласно которой вдов хоронят вместе с их умершими мужьями.
Перепись населения в 1963 г. показала, что Иран
относится к числу тех редких стран, в которых в общем составе населения численность мужчин больше численности женщин. Согласно этой переписи,
численность населения Ирана составляет 25 781 090
человек, из которых 13 337 334 мужчин и 12 443 576
женщин, и в целом численность мужчин превосходит
численность женщин на 893 574 че ловек.
Некоторые авторы утверждают, что, вопреки
амбициям сторонников полигинии, если мужчин в
мусульманской стране больше, чем женщин, закон о
многожёнстве должен быть отменён. На наш взгляд,
они совершенно не берут во внимание тот факт, что
при рассмотрении данного вопроса важно, прежде
всего, выяснить, равна ли численность способных к
брачной жизни мужчин и женщин или численность
мужчин в этом плане превышает численность женщин? А простое и общее превосходство мужчин над
женщинами в количественном отношении вовсе не
способствует решению этого вопроса. Ведь мы убе-
339
дились, что в Республике Корея и некоторых других
странах при общем численном превосходстве мужчин, готовые к брачной жизни мужчины по своей
численности уступают женщинам. Здесь мы игнорируем тот факт, что в таких странах, как Иран, подобная статистика пользуется не таким уж большим
доверием. В качестве основания для недоверия достаточно хотя бы того факта, что иранские женщины,
желавшие показаться «матерями, родившими мальчиков», даже при ответе на вопросы переписчиков
могут представить родившихся у них девочек мальчиками. Практический процесс спроса и предложения
в Иране явно свидетельствует о том, что количество
женщин, готовых к семейной жизни, превышает количество мужчин. Ибо, несмотря на распространённость многожёнства по всей стране, в её городах,
сёлах и областях, никто в этой стране до сих пор не
почувствовал нехватку женщин, то есть нехватка
женщин не породила «чёрного рынка». Наоборот,
предложение в этом отношении всегда превышает
потребности. Девушек и молодых вдов, невольно
оставшихся без мужа, гораздо больше, чем холостых
мужчин. Никогда никакой мужчина, каким бы нищим
и уродливым он не был, при желании жениться не
остался холостяком, тогда как огромное количество
женщин были вынуждены остаться без мужа. Наблюдаемая в этом плане обстановка более реальна и убедительна, чем любая статистика.
Эшли Монтегю в своём труде «Женщина — более
совершенное существо» тщетно стараясь доказать,
что стремление женщины к роскоши и нарядам продиктовано социальными факторами, невольно признаёт бесспорную истину и говорит: «По всему миру
постоянно численность женщин, готовых к браку, превышает количество мужчин. Статистический опрос в
340
Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]