Добавил:
ivanov666
Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз:
Предмет:
Файл:Многомерная психика. Внутренний мир личности. Монография
.pdf
замедления внутреннего времени, значит, это переживание было
особенно ярким, затмевающим все остальные, или же оно повто
рялось достаточно часто, чтобы отложиться в памяти. Мы пред
положили, что данное свойство внутреннего времени (ускорение/
замедление) чаще всего проявляется у определенного типа людей,
у других же типов его активация происходит крайне редко. С це
лью определения, что это за тип, который легко в ситуации стрес
са ускоряет/замедляет внутреннее время, мы прибегли к анализу
корреляций этого свойства с известными характеристиками лич
ностной организации времени. Результаты приведены в таблице в
конце этого раздела.
Испытуемые, в значительной мере обладающие этим свой
ством, предпочитают изображать время на рисунке в виде прямой
линии (см. рис. 7). Соответственно, им не свойственно изображать
время в виде круга. Наиболее типичный образ времени у них —
прямая, направленная вперед, часто оканчивающаяся стрелкой
(своеобразная стрела времени). В их рисунках отсутствуют повто
ряющиеся элементы и спутанности (перепутанные линии, клубоч
ки, многократно ветвящиеся линии и т. д.).
Линейные формы частично присутствуют и в образной транс
спективе. Образы будущего эти испытуемые предпочитают вооб
ражать в виде линейной последовательности, нежели круговой.
Хотя для линии прошлого картина обратная: образы прошлого
иногда располагаются в виде круговой последовательности. При
этом картины близкого прошлого могут располагаться от индиви
да дальше, чем более раннего, что достаточно нетипично.
Можно предположить, что свойство ускорения/замедления
внутреннего времени связано с определенными темпоральными
характеристиками самого человека, которые выражаются в том,
что человек субъективно представляет линейные, однонаправлен
ные образы времени. Более подробные исследования этого свой
ства, как и всех последующих, нам еще предстоит.
В литературе чаще всего способность человека ускорять/замед
лять время связывают с состоянием сновидения. Существуют мно
гочисленные публикации, в которых говорится, что во сне тече
ние времени изменяется, внутреннее время сновидца ускоряется,
и он успевает за несколько секунд сна пережить событие несколь
ких минут, часов и даже дней [152, 310, 339]. Например, как пишет
отечественный исследователь измененных состояний сознания
(ИСС) С. Кардаш: «В ИСС время может течь иначе, чем в нор
мальном состоянии. В сновидении оно идет зачастую медленнее
обычного», в доказательство этого положения он приводит резуль
таты исследований, выполненных в Институте эксперименталь
ной медицины АМН ССССР им. Бехтерева, где у испытуемых ре
гистрировали продолжительность фазы быстрого сна по ЭЭГ,
131
потом их будили и просили рассказать увиденное и оценить при
близительно, сколько оно заняло времени; было получено, что во
сне «время как бы растягивалось и человек «проживал» в дватри,
с иногда в десять — сто раз больше того, что реально можно про
жить за подобный промежуток времени» [152, с.265]. Аналогич
ной точки зрения придерживаются и другие исследователи. На
пример П.А. Флоренский выделяет у времени сновидений два
необычных свойства: ускорение (растяжение) времени сновиде
ния и обратный ход, о котором мы поговорим чуть ниже [310].
Анализ сновидений наших испытуемых также показал, что во
сне время субъективно растягивается, так что человек может за
одну ночь прожить целую жизнь. Однако насколько этот феномен
связан с реальным ускорением времени, а не сгущением событий
(как например в кино, когда за несколько часов экранного време
ни тоже может пройти не одна жизнь)? Мы заметили, что чем бо
лее ясные, осознанные сны видит человек, тем меньше выражен
эффект ускорения. И длительность классических осознанных снов
человек оценивает приблизительно как реальную длительность
быстрого сна.
С целью доказательства того, что время в сновидениях не уско
ряется, оригинальные исследования провел С. Лаберж. Следует
учесть, что С. Лаберж изучал активность личности в осознанных
снах, а это несколько другое состояние сознание, чем обычный сон
со сновидениями. Исследователи этого направления не без осно
ваний считают, что «человеку, не пережившему осознанных сно
видений, довольно сложно понять, что это такое» [181, с.16]. Глав
ной характеристикой осознанного сна многие называют осознание
во сне того факта, что «это сон». Д. Льюис полагает, что «люди на
ходятся в состоянии осознанного сновидения, когда они понима
ют, что видят сон. Наиболее необычный аспект этого явления зак
лючается в том, что спящие могут сознательно изменять содержание
своих сновидений» [204, с.144]. Испытуемые, находясь в состоянии
осознанного сна могут «подавать сигнал глазами», т.е. осуществлять
быстрые движения глаз по намеченной заранее схеме [379].
В одном из исследований С. Лаберж просил испытуемых по
дать сигнал глазами (т.е. осмотреться во сне), а через 10 секунд (от
считав про себя 10 раз) подать второй сигнал. Было установлено,
«что во всех случаях оценка временного интервала в осознанном
сновидении в пределах нескольких секунд совпадала с его оцен
кой в бодрствующем состоянии и, таким образом, была довольно
близка к реальному времени между сигналами» [181, с. 28]. Этот
факт С. Лаберж объяснил тем, что в сновидениях, по его мнению,
эффект более растянутого времени достигается за счет механиз
мов, аналогичных сценическим, которые вызывают иллюзию те
чения времени в кино.
132
Полученные данные, с одной стороны, убедительно объясня
ют большинство темпоральных парадоксов во сне естественными
причинами, однако проблема заключается в том, что С. Лаберж и
исследователи из Института экспериментальной медицины изу
чали разные состояния сознания: осознанный сон (иначе испыту
емые бы не могли подавать сигналы) и обычные, иногда даже не
запомнившиеся сны. Поэтому, вероятнее всего, в осознанных снах
время течет подобно реальному, ведь и осознанные сны похожи
на реальность гораздо больше, чем любые другие сновидения. Что
же касается любых других, то существует масса данных, что их тем
поральная природа куда сложнее.
Другой, не менее важный вопрос — это вопрос о произвольно
сти. Если ускорение/замедление темпорального хода — реальное
свойство внутреннего времени человека, то человек имеет прин
ципиальную возможность ускорять и замедлять внутреннее вре
мя по собственному желанию (т.е. произвольно). Однако воспро
извести такую возможность человека в эксперименте пока никому
не удалось.
Свойство 2: обратимость времени. Получение информации из дру
гого времени (будущего или прошлого). Сюда мы отнесли четыре
вида случаев: предчувствие опасности, получение нейтральной ин
формации из будущего, феномен «дежа вю» (это уже было) и воспо
минание информации о далеком прошлом. Большинство испытуе
мых объясняли свои случаи «обратным ходом времени», тем, что они
мысленно проникали в прошлое или будущее или, наоборот, инфор
мация из прошлого или будущего проникала к ним в настоящем.
В объяснениях способностей и в описаниях случаев у испытуе
мых явно прослеживалось представление о существовании обра
тимости времени. Давая определение времени, они подчеркива
ли такие его свойства, как обратимость, возвращение назад,
движение по кругу. «Время уходит далекодалеко, за ним невозмож
но угнаться; потом оно возвращается к нам, но снова бежит вперед;
/.../ это время переживает ктото другой, и начинается все снова и
снова, как цепная реакция», — Ж.К, учительница, 20 лет. Предви
дение будущего у таких испытуемых больше напоминало феномен
«дежа вю», также свойственный представителям этой группы. «Со
мной бывают такие моменты, когда я чтото думаю и мне приходит
мысль, что это уже со мной было», — М.Ш., жен., фельдшер, 25 лет.
Е.П., жен., инспектор отдела кадров, 25 лет. «Когдато в дет
стве я увидела, как солнечный мягкий свет падает в комнату через
окно; чувство уюта, чистоты, свежести и спокойствия охватило
меня. Я даже не знаю, было ли это наяву, сначала я думала, что это
вообще был сон. А однажды я переехала в новую квартиру и увидела
эту картинку на самом деле, и то же ощущение повторилось. И тог
да я вспомнила случай из детства».
133
Испытуемые также описывают и другие варианты предвидения
будущего как постоянное свойство («я могу предсказывать буду
щее») и как реакцию на опасность. При получении информации
из прошлого они склонны объяснять это реальным путешествием
в прошлое своего духа, души, астрального тела («Наши шаманы
умеют улетать в прошлое и там видеть, что с человеком было или с
его предками»).
Другие испытуемые этой группы, рассказывая свои случаи, под
черкивали, что «время обратно течь не может», например, давая
определение времени, они отмечали такие его свойства, как нео
братимость, направленность в будущее: «Время — это то, что бы
стро летит и не возвращается назад. Стрела времени». (Ш.Т, учи
тельница, 40 лет). Однако при этом респонденты или описывают
случаи предсказания грядущих событий, или даже полагают, что
могут делать это постоянно. Часто их ощущение будущего разви
тия событий встречалось в момент, предшествующий опасности.
Такое предвидение обычно рассматривается как инициированное
будущими негативными происшествиями (предчувствие опасно
сти).
В. Б, муж., журналист, 30 лет. «Я стоял самым первым в очереди
на пригородный автобус. Подошел автобус. Неожиданно я вышел из
очереди. Люди сели, автобус уехал. «Что это со мной?» — я покрутил
пальцем у виска и поехал на следующем. Едва мы отъехали, как от
крылась картина тяжелой аварии первого автобуса. Если бы я на нем
поехал, то мог быть ранен или хуже».
Другие случаи более естественны. Человек просто глядит на ка
който предмет и видит, что с ним будет дальше. Никакой пользы
или вреда для самого человека от этого знания нет, и использо
вать его на практике он не может. То же относится к получению
информации из прошлого. Хотя по своей инициативе никто из
наших респондентов таких случаев не описал, но после наводя
щих вопросов некоторые охотно рассказали и о таких явлениях,
которые испытуемые этой группы объясняли прошлыми жизня
ми или памятью предков, в этих случаях стрела времени остается
необратимой. («Был кемто я тогда, поэтому мне постоянно и
сниться Египет»).
Плотность переживания. В соответствии с определением катего
рии, можно выделить три уровня переживания обратного хода вре
мени с низким, средним и высоким уровнем плотности. Низкий
уровень плотности обозначает, что человек переживает «перенос
во времени» только в субъективном плане (отсутствует и инфор
мационный уровень, физиологический и уже тем более физичес
кий).Таковы феномены «дежа вю», многие предвидения и «вещие»
сны. В них отсутствует реальный перенос информации, человеку
только кажется, что предвидение будущего было, но понимает он
134
это лишь в тот момент, когда это случилось. И большинство на
ших вещих снов именно таковы. Мы понимаем, что сон был ве
щий лишь тогда, когда он сбывается.
«Однажды мне приснился вещий сон. Я увидела ярко улицу, дома и
две машины, едущие навстречу друг другу. Машины столкнулись. Я
очень испугалась. Когда я проснулась, я долго думала, к чему этот сон.
А потом подошла к окну и увидела то, что только что видела во сне.
И дома, и машины. А потом две машины действительно столкнулись.
И я испугалась. И такое у меня бывало еще несколько раз». — Н.В,
аспирантка физфака МГУ.
Средняя плотность предполагает информационный перенос и,
возможно, иллюзию присутствия (осязательные, зрительные, слу
ховые галлюцинации). В собранных нами случаях, примеров та
кого рода практически нет. Частично сюда можно отнести реаль
ные феномены предвидения будущего, причем именно те, в
которых человек сразу осознал, что это именно предвидения.
Впрочем, по мере подтверждения предвидения уже невозможно
восстановить, когда и в какой момент человек его осознал.
Высокая плотность, вероятно, должна вести к физическому пе
реносу в прошлое или будущее (или хотя бы к полной иллюзии
такого переноса). События с высоким уровнем плотности пока не
зафиксированы.
Взаимосвязь свойства обратимости времени с особенностями личности.
Между испытуемыми, считающими, что обратный ход време
ни существует («время движется по кругу») и в своих предвидени
ях они «получали информацию из будущего или прошлого», и теми
испытуемыми, которые полагали, что их предвидение — лишь ре
зультат анализа настоящего и соответствующей проекции вперед,
существует довольно отчетливая разница. У представителей пер
вой группы (считающих, что время движется по кругу) их внут
реннее время и на самом деле круг; в рисунке часто встречаются
круговые формы, и образная трансспектива их времени (времен
ная линия) может образовывать окружность или полукруг. У пред
ставителей второй группы (разделяющих гипотезу стрелы време
ни) внутреннее время может иметь линейные формы. При
рисовании времени на бумаге респонденты также предпочитали
прямые линии (прямая, ломаная и др.). В трансспективе у них об
разы следуют друг за другом, образуя прямую линию. Впрочем,
большинство испытуемых, рассказывающих о предвидении буду
щего, относились к первой группе.
По результатам нашего второго исследования существует по
ложительная корреляция (хотя и не очень большая, r = 0,22) меж
ду изображением времени в виде круга и полукруга (см. рис.8) и
случаями «предвидения будущего» в рассказах о необычных собы
135
тиях своей жизни. Также существует небольшая обратная корре
ляция между такими случаями и линейными формами в рисунке
времени (— 0,2). Испытуемые, рассказавшие о прорезавшихся у
них способностях к обратному ходу времени («предвидении буду
щего»), имеют более развитое образное мышление, они часто изоб
ражают время не в виде абстрактных символов (кругов, линий), а
рисуют картины (очень часто часы, но встречаются и реки, обла
ка, пирамиды) — коэффициент корреляции = 0,2.
Из показателей образной трансспективы с обратным ходом вре
мени связаны: представление образов прошлого справа (0,2),
необъективированность образов будущего (0,2). У таких испытуе
мых наблюдается тенденция к представлению расходящейся ли
нии будущего.
В целом можно отметить меньшую нацеленность на будущее и
целеустремленность таких испытуемых и большую «образность» их
мышления. То, что корреляции не так велики, наверное, связано с
включением в общую выборку второй группы испытуемых, расска
завших о случае предвидения, ведь такие испытуемые и не утверж
дают, что они «предвидят будущее», и время рисуют в виде прямой.
Современная физика так и не ответила на вопрос: возможен ли
обратный ход времени. Существование стрелы времени (почему
время вообще движется) объясняют трояко. Первое объяснение
связывает ход времени с расширением Вселенной (когда она нач
нет сжиматься, время изменит знак — и, возможно, мы еще раз
проживем свои жизни, но уже вспять). Уравнения теории относи
тельности и квантовой механики инвариантны относительно из
менения хода времени, так что если время поменяет знак во всей
Вселенной или в какойто ее части — ничего не изменится, мир
продолжит существовать, и все законы физики в нем будут дей
ствовать. Второе объясняет ход времени вторым началом термо
динамики, однонаправленностью роста энтропии в этом мире, это
объяснение полностью отвергает даже теоретическую возмож
ность обратного хода времени (концепция И. Пригожина). Одна
ко предвидеть будущее можно и оставаясь в физических рамках
этих теорий. Вселенная, по И.Пригожину, телеологична, у каж
дого движения есть цель, а у субъекта движения есть представле
ние и о собственной цели, и о движениях соседних объектов; даже
маленькие частички в опыте «ведут себя так, как если бы каждый
элемент объема следил за поведением своих соседей и учитывал
его с тем, чтобы играть нужную роль в общем процессе» [225, c.
18]. Применительно к человеку существуют свои теории, кото
рые блестяще ложатся в данное представление о физической ре
альности, теория опережающего отражения П.К. Анохина в фи
зиологии [24], системная психофизиология В.Б. Швыркова и
Ю.И. Александрова [14, 332].
136
Н.А. Бернштейн назвал этот феномен «экстраполяцией буду
щего», а на житейском языке «заглядыванием вперед». «Подобно
тому как мозг формирует отражение реального внешнего мира —
фактической ситуации настоящего момента и пережитых, запе
чатленных памятью ситуаций прошедшего времени, он должен
обладать в какойто форме способностью «отражать» (т.е., по сути
дела, конструировать) и неставшую еще действительностью ситу
ацию непосредственно предстоящего» [57, с.408]. Н.А. Бернштейн
приводит множество примеров этой способности мозга. Музы
кант, играющий с листа, и любой человек, читающий вслух, опе
режает взором на листе бумаге непосредственно читаемые стро
ки. Такое же явление бывает при чтении «про себя»: «перед
внутренним слухом у вас одновременно проходят два текста: один
течет в декламационном темпе, сопровождаясь иногда движения
ми губ. Вместе с тем на втором плане, опережая его, бежит другой
текст, как если бы вам подсказывал стих за стихом какойто внут
ренний суфлер»[ 57, с.409].
Третья гипотеза в физике утверждает, что никакого хода време
ни нет (а значит любой возможен); прошлое, настоящее и будущее
существуют одновременно в какомто пространстве, ощущение вре
мени порождается нашим движением по этому пространству, и
только наше неумение двигаться в противоположную сторону ме
шает нам отправиться в прошлое (статичный подход). Этот подход
открывает нам массу прекрасных возможностей для путешествия
как в прошлое, так и в будущее, но, к сожалению, не имеет ни одно
го экспериментального доказательства, что эти возможности где
то и когдато реализовывались.
Итак феномен получения информации о прошлом существует.
Однако он может реализовываться с привлечением гипотезы об об
ратимости времени (наличие обратного хода времени, приносящего
информацию из будущего в прошлое) и с сохранением необратимо
сти стрелы времени (как экстраполяция на будущее). Приходится
признать, что есть два ответа на вопрос об обратном ходе времени,
две формы обыденных представлений на этот счет, два способа пред
сказывать будущее; и есть две группы людей, на очень глубоком (не
осознаваемом психологическом и даже психофизиологическом)
уровне испытывающих тяготение к одному из вариантов.
Другой вопрос о произвольности: может ли человек контроли
ровать это свойство внутреннего времени (с помощью каких ме
ханизмов оно бы ни реализовывалось). Пока это свойство време
ни человеческому сознанию неподконтрольно. При специальных
попытках «предсказать будущее» (даже людьми, считающими это
своей профессией) достоверность результатов также невелика и
часто в процессе работы опускается к случайным величинам [193].
Характеризуя известные ему исследования, Р. Джан заключил:
137
«Насколько мне известно, нет ни одного авторитетного исследо
вателя, который бы доказывал, что хотя бы какойто психофизи
ческий эксперимент приближается в смысле воспроизводимости
к экспериментам классической науки» [122, с.69]. К аналогичным
выводам о невоспроизводимости результатов предвидения буду
щего пришла специальная научная комиссия, оценивая эффектив
ность многолетней исследовательской программы «Аномальные
феномены сознания», выполняемой с 1973 года по 1989 год Меж
дународным Стенфордским исследовательским институтом (SRI
International). Целью программы было установление возможнос
ти существования псифеноменов (в том числе и феноменов на
меренного предвидения будущего) и перспективы использования
их в сборе разведывательных данных. И их вывод: «Уровень дос
товерности получаемых результатов высок, однако не достигнуто
понимание условий, при которых реализация аномальных фено
менов носит регулярный характер» [374].
Свойство 3. Параллельные времена.
Следующие свойства времени «альтернативные времена» и «по
явление дополнительного времени» встречались довольно редко
и могут быть поняты только с привлечением гипотез о существо
вании многомерных реальностей. Кстати, привлечение подобных
концепций делалось и для объяснения феноменов типа предви
дения будущего, при интерпретации которых выше мы обошлись
только признанными теориями. Г. Фейнберг для объяснения мно
гих необычных (и в том числе темпоральных) явлений использо
вал предположение о существовании в нашей Вселенной больше
го числа измерений [368].
В наших экспериментах описания одновременного существо
вания человека в двух временах (или пространствах—временах)
встречались довольно редко. Можно выделить два вида таких слу
чаев: «одновременное существование в двух реальностях» и «по
явление гостя из другой реальности». Плотность переживания во
всех случаях колеблется от низкой до средней.
Связь параллельных времен с особенностями личности. Наличие пе
реживаний альтернативного времени у человека связано с преоб
ладанием круговых форм времени (r=0,25 — 0,3) и отвержением ли
нейных (r от 0,4 до 0,3). Выше мы отмечали, что линейные формы
времени чаще соответствовали свойству «ускорения/замедления»,
а круговые — обратимости времени. Однако взаимосвязь между аль
тернативными временами и рисованием округлых форм нестрогая,
подобные случаи встречались и у испытуемых с линейными фор
мами времени. Особенно часто линейные формы встречались у тех
людей, которые утверждали, что они научились это свойство свое
го времени контролировать сознательно (см. ниже).
138
Гораздо ярче другие взаимосвязи: между появлением повторя
ющихся элементом рисунка — периодичность— и параллельны
ми временами (r=0,3 — 0,5); между параллельными временами и
появлением «спутанных форм» в рисунке (r=0,35 — 0,65). Спутан
ные формы — это изображение в рисунке времени клубочков, на
кладывающихся друг на друга петель, спиралей (см. рис. 10); ли
ния (которая могла бы быть прямолинейной стрелой времени)
извивается, меняет направления, делает развороты и идет вдоль
самой себя (см. рис.9). Таким образом, параллельность времен в
ряде случаев прослеживается в самом рисунке (время как сово
купность лежащих друг в друге концентрических кругов) и, веро
ятно, выражает какоето внутреннее сродство таких людей к од
новременному проживанию в параллельных временам.
Рассмотрим пример. Человек находится в нашей объективной
действительности, осознает себя, чтото делает; но при этом ощу
щает, что он находится одновременно и в другом месте, пережи
вает и воспринимает реальность другого плана, видит картины,
слышит речь. При этом человек может мыслить и чувствовать себя
сразу в двух реальностях.
А.В., жен., секретарь, 25 лет. «Я шла по улице. Вдруг мне показа
лось, что я попала в какуюто иную жизненную ситуацию, т.е. мимо
меня проезжали машины, шли люди, и я как бы их замечала, но парал
лельно я была не здесь, помню то ли дом, то ли комната, какието
люди, разговор. В последующем я ощущала такое еще 5 или 6 раз».
Что же касается времени, свернутого в клубочек, то здесь вре
менная линия столько раз пересекается сама с собой, что неуди
вительно, если на какомнибудь повороте настоящее встретится с
прошлым или будущим. Например такой рисунок времени: клу
бочки, соединенные между собой линией; как будто время у этого
человека на такомто отрезке течет по прямой, а потом вдруг мно
гократно извивается на одном месте (клубочек), выйдя из клубоч
ка, оно опять течет по прямой до следующего клубочка. И случаи
из жизни такой испытуемый приводит соответствующие— напри
мер, встречу с гостем из другой реальности.
Человек, существуя в объективной действительности, адекват
но воспринимая ее и осознавая себя, встречает в ней живое суще
ство или неодушевленный предмет, на его взгляд, не принадлежа
щий этой реальности. При этом сам человек, ощущая себя «здесь
и сейчас», одновременно визуально и аудиально воспринимает и
этот объект. Иногда после такой встречи остаются какието мате
риальные следы (открытые двери, цветок), которые могут быть
случайным совпадением. Другие люди или не замечают этот
объект, или же не обращают на него внимания, хотя под влиянием
переживающего могут воспринять следы его пребывания.
М.К., воспитательница, 22 года. «Я шла по улице и вдруг увидела
139
необычную женщину лет 30. Она была одета в старинное, длинное,
пышное, черное платье, а на ее голове была надета черная шляпкатаб
летка, лицо было прикрыто вуалью. У женщины были черные волосы,
собранные сзади в пучок, и такие же черные глаза. В общем, не заме
тить ее было трудно. Я остолбенела. Постепенно немного придя в себя,
я увидела, что по тротуару тудасюда снуют прохожие, и как будто
совершенно не замечают женщину. Я обошла вокруг нее, она внима
тельно за мной наблюдала. Я немного прошла вперед и оглянулась. Жен
щина приложила палец к губам указательный палец и сказала мне:
«Никогда в жизни не оглядывайся». Я быстренько отвернулась, и тут
подошла моя подруга и сказала, что никакой женщина она не видела».
Корреляции с показателями образной трансспективы значимы
менее. В отличие от рисунка наблюдается тенденция к предпоч
тению линейных форм при построении последовательности внут
ренних образов прошлого и будущего (а не круговых). Также с те
чением времени образы прошлого приближаются к субъекту, а не
удаляются от него (r = 0,21 — 0,3). Проинтерпретировать этот факт
пока затруднительно.
В отличие от более известных двух предыдущих темпоральных
свойств «параллельность времен» в ряде случаев поддается про
извольному контролю и тренировке. Некоторые люди сами обна
руживают у себя свойство «существовать в двух временных реаль
ностях» и в критических ситуациях пытаются его развить и
использовать. Кстати, в рисунках времени у таких людей преоб
ладают линейные формы без всяких спутанностей и загибов. В
наших исследованиях встречались единичные случаи такого рода.
К.А., жен., научный работник, 58 лет. «Когда родились дети, мне
стало совершенно не хватать времени на научную работу; то одно,
то другое отрывало меня от письменного стола. Тогда я стала разви
вать теоретическое мышление, это как бы существовать в двух вре
менных режимах: в одном я все время отрываюсь — помешиваю кашу,
успокаиваю детей, говорю по телефону, а в другом, и параллельно,
продолжаю работать над статьей, потом сажусь и записываю».
Практически во всех таких случаях это темпоральное свойство
человек активировал в ситуации временного дефицита, когда ему
было необходимо делать одновременно несколько дел. И другой
похожий случай.
К.В., аспирант. «Когда я училась в училище, у меня было любопыт
ное времяпрепровождение. Я включала телевизор, чтобы смотреть
фильм и брала с собой учебник. Это было довольно своеобразно — од
новременно следить за сюжетом и учить предмет, и требовало на
пряжения. Однако получалось, по окончании фильма я могла переска
зать его довольно подробно (делала на спор) и уроки я полностью
выучивала (на отлично)».
Физическое объяснение этого темпорального свойства легче
140
Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]