Добавил:
Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:

Многомерная психика. Внутренний мир личности. Монография

.pdf
Скачиваний:
0
Добавлен:
07.09.2026
Размер:
2 Мб
Скачать
всего дать в рамках статичных теорий физики. Если никакого те чения времени нет, а есть только наше движение по 4мерному континууму, в котором прошлое реально существует, даже когда мы его «проехали» (как существуют железнодорожные станции после того, как наш поезд их миновал), всегда есть принципиаль ная возможность для перехода нашего Я в себя самого, но в про шлом. Также существует возможность того, что этот 4мерный пространственновременной континуум имеет сложную конфи гурацию (подобную спутанностям, изображенным в рисунках вре мени). В этом случае два параллельных витка действительно мо гут проходить так близко друг к другу, что человек (как существо многомерное — см. 1 главу) может психологически одновремен но существовать в двух временных потоках; но физически — толь ко в одном, потому что тело, в отличие от психики, дополнитель ными размерностями не обладает. Второй виток присутствует чисто виртуально, но мы можем воспринимать исходящую от него информацию.
В рамках реляционной физики объяснить наш феномен можно с помощью моделей Калуцы—Клейна, предполагающих наличие у нашего мира дополнительных пространственных и временных из мерений. Наконец, субстанциальная теория может объяснить па раллельные времена выделением удвоенного количества «энергии времени».
Свойство 4. Появление дополнительного времени.
Это свойство встречалось еще реже предыдущего. Под допол нительным временем мы понимали ситуации, когда человек, про жив определенный временной промежуток до какогото этапа, неожиданно как бы оказывался в прошлом и проживал это время еще раз.
К.В., жен., аспирант, 29 лет. «Я готовила проект на конкурс, тог
да мне казалось, что важнее этого ничего быть не может. Сроку мне была неделя. В субботу утром проект должен был быть сдан. Я рас пределила работу по дням, но катастрофически не успевала. В пят ницу к вечеру, когда я совершенно зашилась, со мной произошло что то типа истерики, коллеги меня стали успокаивать: «Завтра закончишь». Оказалось — сегодня четверг, хотя по моему графику шел уже пятый день. За лишний день я все успела — проект сдала. Потом много раз пыталась понять, появился день или я ошиблась в счете, но не за что было зацепиться, до сих пор не знаю».
В других случаях этой группы, человек, прожив какоето время и заполнив его мыслями и делами, обнаруживал, что по внешним часам оно еще не прошло.
Т.Н., преподаватель. «Я жила в пригороде, а на работу ездила в город.
Однажды я опаздывала. Был обычный день, до обеда я занималась своими
141
делами, как обычно, все сделала. Взяла тетрадки и пошла на остановку. Транспорта все не было и не было. Я чуть с ума не сошла, у меня на работе было сомнительное положение, меня взяли как бы условно. Наконец, с опоз данием более чем на час я приехала. Пришла в школу. А там все в порядке. Оказывается, мои часы (наручные) показывали время на 2 часа вперед. Но когда они убежали на эти два часа и почему именно ровно на 2 — непонят но (у меня электронные часы, и они никогда так себя не вели)».
Нами выделены две важные черты этого переживания. Первая — способность проявляется только в ситуациях, когда напряженность внутренней жизни человека очень велика и к какомуто моменту достигает огромного напряжения в ситуации дефицита внешнего времени («готовит диссертацию к защите», «дописывает роман»), а ритм внешней жизни не выражен, т.е. вовне с человеком практи чески ничего не происходит, или происходят одни и те же привыч ные в своей обыденности события (завтрак, обед, ужин), среди ко торых впоследствии невозможно выделить ни одно, которое могло бы служить точкой отсчета. Второе — это феномен личностного времени: от начала и до конца человек живет, мотивированный внутренними задачами, которые перед ним никто не ставил, кроме него самого. Здесь хрупкое равновесие, установившееся между че ловеком и миром, разрушает не мир, а собственная активность че ловека, стремящегося к личностным целям, и достаточно было от них отказаться, как мгновенно бы был восстановлен гомеостаз. Но тогда человек перестал бы быть субъектом.
Плотность переживания близка к средней, поскольку, с одной стороны, человек не только субъективно переживает феномен, но и заполняет «дополнительное время» размышлениями, работой над проектом, и даже существует материальное доказательство того, что за дополнительное время появились дополнительные мысли (текст проекта). С другой стороны, явных физических сле дов такого дополнительного времени явно не наблюдается, чело век явно не оказывает никакого реального воздействия на мир (не оказывал он ни при первом проживании дня, ни при дополнитель ном), вся его активность — внутреннего плана, а впоследствии даже сам переживающий сомневается, было с ним чтото или нет.
Связь «дополнительного времени» с особенностями личности.
Корреляций с рисунком времени нет. Из показателей образной трансспективы со случаями «дополнительного времени» коррелиру ют: диссоциированные образы (0,2), представление образов будущего впереди (0,19) и расходящаяся линия будущего (0.25). Как было по казано в наших предшествующих исследованиях [48], диссоциация Я в образе (представление картины самого себя, проделывающего действие) говорит о развитии интуитивной функции и отнесении человека к интуитивному типу (по К.Юнгу). Расхождение линии бу
142
дущего связано с развитием дивергентного мышления и коррелиру ет с творческими шкалами MMPI: творческий склад и творческая продуктивность [52]. Люди с дивергентным мышлением обычно ис пользуют прогностический способ планирования (по В.Ф. Серен ковой), составляют несколько вариантов плана на будущее.
Таким образом, умножение своего внутреннего времени (по явление дополнительного времени) является отдельной способ ностью, не сводимой к предшествующим, и связана она с твор ческими характеристика личности.
С физической точки зрения можно дать несколько вариантов объяснения этому феномену. С точки зрения субстанциального на правления физики появление дополнительного времени может быть без труда объяснено. Поскольку время — субстанция, то че ловек может «вырабатывать» ее, или, функционируя подобно ме ханизму, «перекачивать» из внешней среды (подобным механиз мом Н.А. Козырев объяснял энергии звезд). В реляционной физике единственным подходящим объяснением могут служить модели Калуцы—Клейна, предполагающие наличие у нашего мира скрытых измерений, в т.ч. и времяподобных. Скрытое измерение может оказаться мигом нашего времени, который, однако, за со бой скрывает замкнутую длительность, несуществующую по ча сам нашего мира, но при попадании в нее эта длительность субъек тивно переживается.
Как мы уже писали выше, в современной физике наблюдается тенденция к объединению реляционного и субстанциального под ходов [185], поэтому подлинное объяснение должно руководство ваться обоими принципами.
Для объяснения нашего случая осталось только предположить, что внутреннее время человека также обладает скрытыми темпоральны ми размерностями; возрастание психологической активности лич ности до определенного предела позволяет психике проскользнуть в этот миг и прожить там целый день или час, и не просто прожить, но и заполнить его своими мыслями, чувствами, образами.
Наконец, в случае «дополнительного времени» мы должны при знать или то, что один вариант жизни человек прожил в скрытом, замкнутом измерении, или же, что одна из этих дополнительных времяподобных координат обладает способностью открываться наружу в прошлом (например, за счет существования в нем обрат ного хода времени).
Кстати, концепция временных «пузырей» (скрытых времяподоб ных размерностей) взята нами из физики, где представляет собой одно из очень бурно развивающихся ветвей этой науки. В отечествен ной психологии существует оригинальная концепции времени, пре дусматривающая существование «зазоров длящегося опыта», разви ваемая В.П. Зинченко принципиально вне всякой связи с физикой.
143
И тем не менее, когда видишь сложные темпоральные диаграммы («облака и глубины») в его книге [144], наглядно представляются скрытые времяподобные координаты нашей Вселенной. «Интерва лы, паузы на стреле содержательного времени назовем зазорами для щегося опыта. Из этих зазоров имеются входы в «облака», «глубины» внутренней формы живого движения. Под словами «облака» и «глу бины» не скрываются сознательное и бессознательное. Их можно на звать просто «карманами», «петлями», «защечными мешками», «ко пилками опыта» и т.п.» [144, c.301]. Следует также отметить, что в данной концепции предусматривается влияние активности (прав да, не столько человеческой, сколько божественной) на психоло гическое время. Может человек и своей волей останавливать, рас тягивать и задерживать время, что совпадает с некоторыми выводами, полученными и в нашем эмпирическом исследовании. В.П. Зинченко пишет: «Это дление истинного акта или мысли под держивается и непрерывно возрождается волей. Забегая вперед, замечу, что, возможно, Бог или судьба останавливают время в кри тических для человеческой жизни ситуациях» [144, c.295].
Скрытые размерности внутреннего времени очень часто про являются в реальности сновидения. Мы проанализировали запи си сновидений наших испытуемых с целью выявления изменений в ходе времени. Были выделены две формы сна, в которых наблю дались временные петли. В снах первого типа встречались «коль цевые» сюжеты (сначала конец действия, затем начало).
Т.К., аспирант. «Первый сон. Огромный дракон пикирует на двух
мальчишек, стоящих на склоне горы. Я (один из этих мальчишек) об реченно поднимаю меч, потому что справиться с драконом невозмож но, но и сдаться без борьбы нельзя. И тут снизу изза куста выскаки вает третий мальчик, у него тоже меч. Я чувствую огромное облегчение и радость, потому что знаю, что у нас три меча, а на этих мечах волшебство, и когда они втроем, то они непобедимы. Возника ет ощущение победы.
Второй сон. По проселочной дороге бредут двое мальчишек. Они ушли из дома то ли в поисках приключений, то ли с какойто важной целью. Старший из ребят (я) оглядывается и видит, что за ними кра дется еще ребенок. Старший велит ему немедленно вернуться домой и говорит: «Мы тебя не берем». В принципе мне приходит в голову, что это начало предыдущего сна, но тот я, что мальчишка, этого не знает, и он ведет себя, как ему надлежит.
Третий сон. Склон горы. Мы с другом укладываемся на ночлег. И тут опять появляется прогнанный нами парень. У него в руках меч. Он идет к нам. Он не угрожает, но я чувствую вызов, что он посмел вернуться, и этот меч в его руках, что же он считает себя равным мне. Я должен сразиться. И мы сражаемся, и я побеждаю его, заго няю кудато вниз, в болото. Он исчезает. И тут сверху подает тень —
144
Коэффициенты корреляции темпоральных свойств в критических
ситуациях и показателей личностной организации времени.
*— p<0,05; **— p< 0,01; ***— p< 0,001 Столбцы — свойства времени: 1 — ускорение/ замедление внутреннего времени 2 — обратный ход времени 3 — появление «гостя из другого времени» 4 — параллельное течение времени. 5 — появление дополнительного времени 6 — плотность переживания 7 — субъектность очевидца 8 — знак эмоций
Строки — особенности личностной организации времени. № 1—7 по ри сунку времени (объяснения в тексте), № 8 —18 — по интрапсихической образ ной модели (пояснения в первой главе).
145
это огромный дракон приближается к горе. И я обреченно поднимаю меч и в то же время я точно знаю, чем все кончится, потому что ко нец сновидения я уже видел. Тот парень должен вернуться и прийти нам на помощь. На этом сон кончается».
Этот сон представляет собой временную петлю, в которой сно видящий сначала переживает в настоящем момент, который по том окажется в будущем, затем по временной петле он возвраща ется в прошлое и проживает его своим чередом.
Сюжеты снов второго типа сложнее. Здесь временная петля вклинивается в канву напряженного сюжета. Испытуемый видит сон (основной), в какойто момент картина меняется, начинается новый небольшой сюжетик (дополнительный сон), испытуемый его проживает и возвращается прямо в прерванный момент основ ного сна, далее продолжается основной сон.
Е.Х., методист. «У нас в институте торжество. Я готовлю стол.
Заведующая просит меня приготовить еще бутербродов. Я беру кол басу и отношу ее в соседнюю комнату. Мне нужна зелень, я вспоми наю, где она. А тут картина меняется. (Начало вставки) Я вижу гонки на высокоскоростных поездах. Вроде как это передача. Кто то говорит, что новые высокоскоростные линии свяжут такието города. Я вижу однорельсовую дорогу, по ней мчатся поезда. И я, вро де, в одном еду. Скорость такая жуткая, я прижимаюсь к полу, но думаю, что другието ездят. (Конец вставки). А потом както все само собой проходит. Я иду к холодильнику за зеленью, там очередь, а наша главная говорит мне, что я могу взять ее без очереди».
Такие сны встречаются нечасто, но встречаются. Наверное, по чти каждый из нас встречался с какойнибудь разновидностью сна в ночное время. В таких сновидениях внутреннее время многомерно, а скрытые дополнительные размерности делаются явными. Означа ет ли это (наличие таких многомерных снов), что наше внутреннее время действительно обладает таким свойством? На наш взгляд, да.
Как известно, многие редко встречающиеся наяву особеннос ти человеческой психики являются обычными во сне. Во время сна личность может видеть себя со стороны, наблюдать за собой, слышать свой голос, что наяву бывает лишь при некоторых фор мах патологии [287]. Взять к примеру явление внутреннего диало га, которому дальше мы посвятим несколько глав. Реальные внут ренние диалоги, при которых в голове у человека явно звучат несколько спорящих голосов, — явление уникальное, однако по чти в любом сновидении дискутирующие позиции приобретают видимые черты (образы), они спорят, переживают, их голоса зву чат независимо от воли сновидца [180]. Например, в приведенном выше сне о трех мальчиках явно выделяются два действующих лица, говорящих между собой. Наяву бы автор сна лишь «мыслил» за обоих: «Может, мне поступить так... или лучше так...».
146
Но в любом случае во сне реализуется только то, к чему есть основания и у бодрствующего человека. Пусть в состоянии бодр ствования эти феномены встречаются редко и граничат с патоло гией, но их наличие во сне говорит нам о том, что потенциально рас сматриваемое качество присуще человеческой психике. То же, на наш взгляд, относится и к свойствам внутреннего времени. Все они легко реализуются в сновидении, и в критических ситуациях мо гут активироваться и в состоянии бодрствования.
3. Энергетика внутреннего времени
Необходимость совместить субстанциальный и реляционные под ходы требует от нас рассмотреть подробнее энергетику внутрен него времени применительно ко всем описанным нами свойствам. То, что время связано с энергией, выводится из любой физичес кой теории. Наиболее явно это рассматривается в субстанциаль ных теориях, например, у Н.А. Козырева время представляет со бой материальную субстанцию, пронизывающую бесконечную Вселенную; субстанцию, выполняющую роль универсальной со зидающей жизненной силы и способную служить неиссякаемым источником энергии [166]. Однако взаимосвязь времени и энер гии постулируется и в других направлениях: она следует и из фор мул теории относительности, обильно присутствует она и в мате матических построениях И. Пригожина.
Даже в относительно простых и хорошо известных науке фе номенах ускорения и замедления психологического времени по является очевидная связь внутреннего времени и энергии, точнее энергетики организма.
И в нашем исследовании большинство случаев ускорения вре мени требовало повышенного расхода энергии и происходило в тяжелых стрессовых ситуациях. С одной стороны тяжелые, стрес совые ситуации, требующие больших энергетических затрат со стороны психики и организма (операция, болезнь), могут сопро вождаться ощущением ускорения времени, чаще, впрочем, вос принимаемым как замедление самим испытуемым («Во время опе
рации для меня время остановилось, казалось, прошло много часов, а то и дней, хотя вся операция длилась не больше часа».).
С другой стороны, ускорение времени без всяких видимых причин (одинединственный случай в нашем исследовании) вызывает тяже лое состояние организма, словно человеку пришлось потратить массу сил и энергии на это неожиданное ускорение своих внутренних часов.
А.Б., муж., милиционер, 25 лет. «Находился на дежурстве по мар
шруту патрулирования, объезжали театр оперы и балета. Мне по казалось мы объезжаем его целый час, хотя на самом деле ехали се
147
кунд 1015. В это время я почувствовал тяжесть, давление. Чтобы уменьшить эти чувства, наклонился в сторону поворота и спросил: «Почему мы ездим по кругу и какой это по счету круг?» После моего вопроса все рассеялось и ко мне вернулось обычное состояние».
Ускорение времени в ситуации стресса ведет к повышению энергетических затрат организма (последствия, например, как после сильной физической нагрузки — усталость, напряжение, мышечная дрожь).
Интересно, что сами испытуемые мгновения ускоренного вре мени часто связывают с последующим укорочением времени жиз ни. И это очень любопытно, ведь автор концепции внутреннего вре мени И. Пригожин понимал под внутренним временем человека — возраст. И многие люди интуитивно это чувствуют, связывая время своей жизни с внутренним ритмом биологических часов бесхитро стными утверждениями «я заплатил за это несколькими годами жизни», и с общей энергетикой организма — здоровьем, «на этом я потерял остатки своего здоровья».
Однако для другого темпорального свойства (обратимостью времени) связи с энергетикой обнаружено не было. Или явление предвидения не требует особых затрат энергии, потому что его пе реживание не сопровождается ощущениями траты энергии (уста лостью, болезнью и др.) и не вызывает выброса энергии. Или боль шинство предчувствий не верны, а за неверное предсказание организм не собирается платить своей энергией. Возможно, это следствие того, что во всех зафиксированных случаях плотность переживания была очень маленькой; также не исключено, что с ростом плотности могут возрастать энергетические затраты.
Произвольное проживание человеком в двух параллельных вре менах обычно требовало от него затрат большого количества энер гии. Хотя непроизвольная активация этого темпорального свой ства могла и не вызывать расхода энергии. Трата энергии обычно проявлялась в виде эмоции страха («Когда я это увидел, то ноги к полу приросли, так было страшно») и переживания последствий это го страха («Долго успокоиться не мог, сердце колотилось»).
Появление дополнительного времени сопровождалось тратами энергии в виде переживаний временного дефицита и следующего из этого стресса, также человек тратил свои реальные силы в «дополни тельном» времени. Однако интересно, что многие случаи появления дополнительного времени, давая человеку определенные преимуще ства, в конце концов вызывали положительные эмоции (радость, что успел, что справился с трудным заданием и т.д) и сопровождались ощущение энергетического подъема. Особых энергетических послед ствий в виде упадка сил или болезни респонденты не отмечали. Ес тественная усталость после тяжелой работы компенсировалась ра достью и, конечно, от того, что работа получилась, но, главное — от
148
осознания самой ситуации. Последнее важно отметить особо. Люди, переживали особую радость (интерес, любопытство, подъем) не от завершения дела как такового, а от нового качества, которое они в себе открыли (развития новой способности, нового умения) от того, что на какойто момент в своих возможностях они вышли за преде лы самих себя и сделали, казалось бы, невозможное. Кстати, и сам случай испытуемым запомнился, главным образом, этим «выходом за пределы», а не выполнением работы, поскольку по прошествии времени само дело уже не казалось таким важным.
А.К., жен., режиссер, 21 год. «Когда я сдавала госэкзамены, то
не успела написать диплом. И вот в ночь перед защитой я села за ра боту. Написать эту работу за одну ночь было просто нереально. Вре мя тянулось мучительно медленно, мысли путались. Но все же к утру я написала 150 стандартных листов без единой ошибки. В итоге моя дипломная была признана лучшей на курсе».
Анализ темпоральных свойств на первый план вывел проблему активности личности. А активность вплотную связана с энергией. Как пишет К.А. Абульханова: «Сближение понятий активности и энер гии, вопервых, опирается на раскрытие интегративномотивацион ной особенности личности. Вовторых, понятие активности раскры валось нами и другими авторами (А.В. Петровский, В.А. Петровский) в контексте взаимодействия личности с действительностью. Поня тие энергии позволяет раскрыть активность, движущие силы лично сти не только как субъекта, взаимодействующего с объектом, но как субъекта, включенного в мир, Вселенную (С.Л. Рубинштейн)»[8].
Для того чтобы то или иное свойство времени проявилось, как правило, необходимым был высочайший исходный уровень пси хологической активности. Вопервых, многие свойства времени проявлялись под воздействием сильного стрессора (угроза для жизни, опасность для близкого человека, невозможность достичь поставленных целей), что вело к резкой активации нервной сис темы и всех психических процессов (по крайней мере, у тех испы туемых, у которых в будущем наблюдался необычный темпораль ный феномен; те же, кто от страха терял сознание, — ничего не наблюдали и не о чем не рассказывали). Вовторых, другие яркие феномены наблюдались не когда действовал стресс, а после того как личность «приняла вызов» и противопоставила ему свою лич ностную активность. А личностное время — это внутреннее время активности личности. Поэтомуто и наиболее заметны эффекты личностного времени при высокой (и частично средней) плотно сти переживания, ибо плотность переживания оказалась каче ством, напрямую связанным с личностной активностью.
К.А. Абульханова выделила три этапа развития личности: 1) лич ность не выделена из окружающего мира, 2) личность самоопределе на по отношению к внешнему, 3) личность проводит свою линию в
149
жизни [4]. В той или иной форме личностная активность присутству ет на каждой стадии развития личности. Например, когда в ответ на внешнее воздействие респондент не только ускоряет свое время, но и начинает мыслить, как ему справиться с создавшейся ситуацией («Ду мал, как буду восстанавливать дисциплину» — мысли преподавате ля, после падения со стула на уроке), — это проявление его как лич ности. Однако это пока еще адаптивная активность (говоря словами В.А. Петровского) — и цель ее восстановление гомеостаза, а не разру шение его. По В.А. Петровскому, личностная активность принципи ально неадаптивна и надситуативна, и ее цель — не достижение при способительного результата, а воспроизводство себя как субъекта (проверка своих сил, возможностей, рост самооценки и т.д.) [236]. По К.А. Абульхановой, это соответствовало высшей форме личностной активности (когда личность становится субъектом жизни).
В соответствии с целями нашего исследования мы понимали под активностью личности любые (и надситуативные, и частично адап тивные) проявления активности внутреннего плана (стремления личности достигнуть цели, которые она сама ставит перед собой). Реакция ответа на угрозу из внешней среды инстинктивна и адап тивна, личностный компонент в ней мал, а личностное время про является лишь в движении личности к порождаемым ею целям. С другой стороны, стремление респондента написать 150 страниц дип ломной работы за одну ночь диктуется его собственными желания ми (стать специалистом); какая же это активность: адаптивная (спе циалист больше ценится в обществе и зарплата у него выше) или надситуативная (проверка себя как субъекта — могу или нет) — за висит от контекста, который нам сейчас уже не установить.
Становление личности как субъекта жизни изменяет в темпораль ных переживаниях знак эмоций: от страха, дрожи в руках и ногах до интереса, «что там будет дальше», и радости от свершения почти не возможного. В наших экспериментах были получены положительные корреляции между знаком эмоций (положительным) и свойством «по явление дополнительного времени» — наиболее личностным из всех обнаруженных (r=0,3). А от изменения эмоций недалеко и до управле ния собственной энергетикой. Получается, что после части пережива ний (адаптивного плана) остается ощущение усталости и болезненная слабость; после других (надситуативного плана) — чувство бодрости и ощущения «могу все». И здесьто проявляется отличие личностной ак тивности личности от обычного реактивного поведения. Может быть, активность человека в этот момент и адаптивна (написать 150 страниц текста), но запоминается она преимущественно как достижение лич ностного плана; респондент в качестве самого важного итога отмечал не написанный диплом или выполненный проект, а развитие (или про явление) своих необычных способностей. Последнее сопровождалось и повышением (а то и завышением) самооценки и чувством своей «осо
150
Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]