Добавил:
ivanov666
Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз:
Предмет:
Файл:Социологические и психологические методы исследований в социальной работе. Учебное пособие для высшей школы
.pdf
Понятие о научной методологии
окажутся сниженными, а в результате успехи тоже бу&
дут не на высоте. Если экономисты предсказывают де&
фицит какого&то товара, то обеспокоенные потребите&
ли начинают лихорадочно его скупать и делать запасы,
что в свою очередь приводит к обострению дефицита.
Примеры можно продолжать. Все они указывают на
динамический характер поведения отдельных индиви&
дов и целых социальных групп.
Мир сознания — это внутренний мир человека.
В него нельзя проникнуть прямо. О внутренних состо&
яниях человека можно судить лишь косвенно — либо
путем наблюдения за внешним поведением и соответ&
ствующей его интерпретации, либо путем обращения
к самоотчету — к той информации о себе самом, кото&
рую человек сообщает с помощью речи. Оба эти ис&
точника информации не вполне надежны. Далеко не
все компоненты внутреннего опыта непосредственно
проявляются в невербальном поведении. Да и речь не
всегда способна выразить все оттенки чувств. Кроме
того, даже если человек готов откровенно делиться
с нами своим опытом, нет полной гарантии, что он сам
вполне адекватно его осознает. Короче говоря, какой
бы путь сбора информации о человеке мы ни выбрали,
нам не избежать принципиальных трудностей в плане
ее смысловой интерпретации.
Несколько слов о самонаблюдении и характере ин&
формации, получаемой с его помощью. В истории пси&
хологии вопрос о месте, которое интроспекция (само&
наблюдение) призвана занять среди прочих методов
исследования, был тесно связан со спорами о природе
психического. Представители умозрительной (интро&
спективной) психологии считали, что предметом этой
науки является сознание, понимаемое как содержание
субъективных переживаний индивида. Ясно, что при
таком подходе ведущим, если не единственным, мето&
дом становится самонаблюдение. Более того, субъект
и объект исследования оказываются совмещенными
в одном лице. Это противопоставляет психологию дру&
гим наукам, которые имеют дело с объективной реаль&
ностью, лежащей вне познающего субъекта.
Так называемая объективная психология, возник&
шая в противовес традиционной умозрительной пси&
хологии с ее интроспективным подходом к изучению
31
сознания, с самого начала поставила цель изучать по&
ведение людей и определяющие его внутренние про&
цессы строгими научными методами. Главными мето&
дами всякой опытной науки являются наблюдение
и эксперимент. Новая психология провозгласила себя
экспериментальной наукой и стала активно заимство&
вать методы исследования, разработанные в смежных
дисциплинах, например, в физиологии органов чувств.
Вначале исследователи ограничивались эксперимен&
тальным исследованием элементарных познаватель&
ных процессов — восприятия, внимания, памяти.
Но затем были разработаны экспериментальные мето&
ды изучения мышления, воображения, личности,
структуры межличностных отношений.
Какое место в современной экспериментальной
психологии отводится самонаблюдению как методу
исследования? Он оказался низведенным до уровня
вспомогательного метода. Кроме того, его данные
больше не считаются абсолютными. Подобно любым
другим данным они нуждаются в проверке и в интер&
претации. Более того, совершенно ясно, что информа&
ция данного рода подвержена различного рода иска&
жениям. Подробнее мы разберем эти вопросы ниже —
в разделах, посвященных методике проведения бесе&
ды и опросов. Сейчас отметим только, что современ&
ная психология оценивает возможности самопозна&
ния путем самосозерцания («копания в себе») весьма
скромно. Во&первых, психическая деятельность вовсе
не ограничивается только содержанием сознания.
В начале двадцать первого века каждый человек, хоть
немного знакомый с психологией, знает, что сущест&
вует сфера бессознательного, недоступная самона&
блюдению. Во&вторых, было убедительно показано,
что, даже если в каких&то отношениях мы знаем себя
лучше, чем кто&либо иной, в других отношениях мы су&
дим о себе очень односторонне и предвзято. Механиз&
мы психологической защиты, хорошо изученные пси&
хоаналитиками, мешают нам составить о себе совер&
шенно объективное представление.
Итак, вырисовывается следующая картина. С одной
стороны, социальные науки стремятся использовать те
методологические принципы и приемы анализа, кото&
рые выработаны и с успехом применяются в области
32
Глава 1
Понятие о научной методологии
естествознания. С другой стороны, специфика предме&
та исследования, которую мы только что попытались
обозначить, заставляет ученых&гуманитариев постоян&
но оценивать степень их адекватности собственным за&
дачам, пытаться выработать особую методологию ис&
следования, в максимальной степени отвечающую как
нынешней фазе развития научного знания в данной об&
ласти, так и природе изучаемых процессов.
Общий подход к построению системы научного
знания, выработанный современным естествознани&
ем, носит название позитивизм (от слова «позитив&
ный» — то есть «положительный» в смысле «базирую&
щийся на опыте»). Выше мы уже касались некоторых
его особенностей. В порядке резюме попробуем еще
раз кратко их сформулировать.
Позитивизм исходит из того представления, что все
многообразие реальности сводимо к некоторым доста&
точно простым и универсальным закономерностям,
которые существуют объективно и в принципе позна&
ваемы. Задача науки — исследовать окружающий мир
и открывать его законы. Знание законов природы поз&
воляет лучше ориентироваться в мире и преобразовы&
вать его в желательном для людей направлении.
По своему духу рассматриваемый подход оптимис&
тичен. Он проникнут верой во внутреннюю гармонию
мира и в безграничные познавательные возможности
человека. Сложной и противоречивой действитель&
ность представляется нам только в своей непосредст&
венности, а по сути, в ней царит глубокая внутренняя
логика, которая, правда, нам не всегда понятна в силу
ограниченности наших знаний.
В плане конкретной методологии позитивизм от&
вергает любые умозрительные построения и требует,
чтобы каждое научное положение можно было прове&
рить эмпирически (верифицировать). В этом смысле
проводится четкая грань между сферой науки и теми
идеями, представлениями или мыслительными конст&
рукциями, которые лежат за ее пределами. Другими
словами, наука базируется на фактах, а факт — это то,
что можно непосредственно проверить, в чем можно
убедиться на практике.
В стремлении к точности описания фактов и на&
дежности предсказаний позитивная наука придает
33
большое значение измерению. Известный афоризм,
хорошо выражающий дух позитивизма, гласит:
«Цель науки — измерять то, что можно измерить,
и сделать измеримым то, что пока таковым не являет&
ся». Как всякий афоризм, эта формула слишком ка&
тегорична и однобока. На самом деле, измерение —
это не конечная цель научного исследования, а лишь
средство достижения требуемой точности и строгос&
ти. Но само стремление чрезвычайно характерно для
рассматриваемого подхода. Недаром идеалом науч&
ной теории для чистых позитивистов выступает та&
кое знание, которое может быть представлено в ма&
тематической форме. Другой известный афоризм,
по сути своей очень близкий к первому, звучит так:
«Во всякой науке столько науки, сколько в ней мате&
матики».
Помимо только что рассмотренного, в социальных
науках широко используется также принципиально
другой подход, известный под названием феноменоло#
гия. Он ставит своей целью не столько раскрытие ка&
ких&то универсальных закономерностей, сколько дос&
кональное исследование и описание некоторых цело&
стных явлений (феноменов), значимых с точки зрения
общественной жизни. Типичные примеры такого вида
исследований дает историческая наука. Изучая какое&
то историческое событие, историк собирает, анализи&
рует и интегрирует факты, относящиеся к нему. Он
воссоздает его внутреннюю картину, а также тот об&
щий исторический контекст, на фоне которого оно
развивалось. Как правило, само событие при ближай&
шем рассмотрении оказывается неким процессом, со&
стоящим из более элементарных событий, определен&
ным образом связанных друг с другом. Историк
прослеживает эти связи, раскрывая тем самым внут&
реннюю логику процесса. Результатом такого анализа
выступает картина события в его целостности: (а) ус&
ловия, подготовившие его возникновение; (б) основ&
ные действующие лица, их стратегия и тактика; (в) ис&
ход события — новая расстановка сил, сложившаяся
вследствие всех происшедших перемен.
Конечно, изучая какое&то историческое явление,
исследователь обычно сравнивает его с другими явле&
ниями подобного рода. Например, специалист в облас&
34
Глава 1
Понятие о научной методологии
ти военной истории сравнивает вооруженный кон&
фликт, который особо интересует его в данное время,
с другими конфликтами, чем&то его напоминающими.
Это помогает вскрыть характерные черты именно это&
го исторического события. Но главное внимание все&
гда сосредоточено на конкретном явлении. Если ис&
следователь выходит на более высокий уровень анали&
за, задумывается о причинах войн вообще, он
перестает быть историком в узком смысле этого слова,
а превращается в социолога (обществоведа).
Другим примером феноменологического анализа
может служить биография. Изучение жизни какого&то
выдающегося человека, будь то политический деятель,
естествоиспытатель или художник, предполагает сбор
объективных сведений (фактов), характеризующих
его жизненный путь, и, кроме того, выявление наибо&
лее значимых событий как чисто личного, так и обще&
ственного плана, оказавших влияние на судьбу челове&
ка, его мировоззрение и направленность деятельнос&
ти. Хорошо написанная биография воссоздает
картину эпохи как фон, на котором разворачивается
активность людей, но одновременно представляет
конкретного индивида во всем его своеобразии. Био&
графию можно написать в разном стиле. На одном по&
люсе расположены биографии, написанные в манере
строгого исторического анализа, на другом — литера&
турные произведения, созданные на биографическом
материале. Между ними трудно провести отчетливую
грань. Наука и искусство здесь как бы смыкаются, пе&
реходят незаметно друг в друга.
Является ли феноменологический анализ вообще
научным методом? Ответ на этот вопрос зависит от
того, что понимать под наукой, какой концепции на&
уки придерживаться. С точки зрения «жесткой» на&
учной парадигмы, законченным воплощением кото&
рой выступает позитивизм, феноменология стоит
ближе к обычному здравому смыслу, чем к науке с ее
строгой методологией. Сторонники «мягкой» пара&
дигмы справедливо указывают, что в погоне за мето&
дологической строгостью позитивисты слишком су&
жают рамки науки, исключают из ее сферы многие
проблемы, которые представляют практический ин&
терес.
35
2.1. Основные стратегии исследований
(номотетический и идиографический подход)
В свете того, что было сказано выше о специфике
предмета исследования в социальных науках, оправ&
данным представляется известный методологический
плюрализм, за который ратуют многие современные
теоретики. Там, где это возможно, следует стремиться
к максимальной научной строгости и доказательности
в духе позитивизма. Однако исследования феномено&
логического плана тоже имеют свой смысл. Во&пер&
вых, они дают какой&то, пусть предварительный, ответ
на вопросы, порождаемые практикой. Во&вторых, кор&
ректно проведенные, они готовят почву для прогресса
нашего знания, для расширения сферы точной науки.
Ведь если смотреть исторически, многие проблемы на&
уки сначала были поставлены достаточно умозритель&
но, и лишь затем под них был подведен строгий науч&
ный фундамент в виде опытного знания. В&третьих,
в некоторых дисциплинах, таких как история, этногра&
фия, языкознание, искусствоведение, они образуют
основной тип анализа.
В методологии социальных наук довольно часто тот
подход, который мы рассматривали как позитивист&
ский, дается также под названием номотетический,
а противоположный подход, который мы описали под
рубрикой «феноменология», обозначается как идио&
графический. Если подходить строго, то эти специаль&
ные термины даже предпочтительнее, так как они но&
сят чисто технический характер, в то время как поня&
тия «позитивизм» и «феноменология» относятся
к целым философским школам со своими внутренни&
ми течениями и разновидностями.
Номотетический (от греческого слова «номос» —
закон) подход ставит своей целью открытие устойчи&
вых и универсальных закономерностей протекания
процессов. Изучение конкретных случаев выступает
лишь как первая фаза на пути к этой цели. Исследова&
тель ищет те общие моменты, которые присутствуют
в однородных явлениях. При этом он отвлекается от
целого ряда случайных (привходящих) обстоятельств.
Точнее говоря, с помощью анализа (мысленного разло&
жения объекта на составляющие его элементы) и абст&
36
Глава 1
Понятие о научной методологии
рагирования (отвлечения случайных вариаций) иссле&
дователь приходит к выявлению существенных (ус&
тойчивых и повторяющихся в данных условиях) мо&
ментов. Другими словами, он открывает законы, опре&
деляющие протекание естественных процессов.
Знание законов, в свою очередь, открывает путь
к предсказанию возможного хода развития событий
(прогнозированию) и управлению этим процессом.
Возьмем, к примеру, медицину. Как практическая
деятельность она направлена на лечение и предотвра&
щение болезней. Но чтобы успешно бороться с болез&
нями, необходимо хорошо знать их природу. Изучени&
ем природы заболеваний и занимается медицинская
наука. Прежде всего, нужно представлять себе воз&
можные проявления болезни и уметь ее правильно
распознать. Недаром диагностика считается важней&
шим компонентом врачебного искусства. Во многих
случаях поставить верный диагноз далеко не просто:
многие симптомы болезни неспецифичны, и, кроме
того, само заболевание у разных людей протекает по&
разному. Например, повышенная температура являет&
ся симптомом болезненного состояния, но только этой
информации явно недостаточно для конкретного диа&
гноза. Диагностика — это исследовательский процесс
особого рода. Он включает сбор данных субъективно&
го и объективного характера, их анализ и синтез.
На этой основе выдвигается более или менее обосно&
ванная гипотеза о характере заболевания (ставится
предварительный диагноз). Дальнейшее наблюдение
за течением болезни, а также за реакциями пациента
на применяемые лекарства и процедуры позволяет
прийти к окончательному диагнозу. То обстоятельст&
во, что в типичных случаях опытный врач быстро
и практически безошибочно выносит правильное суж&
дение, не меняет сути дела.
Описание картины болезни в ее характерных чер&
тах есть результат обобщения многих аналогичных
случаев, выявления устойчивых и повторяющихся мо&
ментов ее протекания. С точки зрения методологии
исследователь, решающий подобную задачу, действу&
ет в русле номотетического подхода. Он раскрывает
внутренние закономерности, которым подчиняются
явления, доступные непосредственному наблюдению.
37
Под законом в науке обычно понимают констата&
цию факта устойчивой связи между явлениями, пред&
сказание обязательного возникновения некоторого
состояния при выполнении определенных условий.
Например, один из наиболее известных физических
законов гласит, что все тела при нагревании расширя&
ются. В нем фиксируется связь между температурой
тела и его объемом. Утверждается, и данное утвержде&
ние можно проверить эмпирически, что путем нагре&
вания или охлаждения можно изменять размеры пред&
метов в определенных пределах. Причем подобный
опыт можно проводить сколь угодно много раз. Поэто&
му нагревание с полным основанием считается причи&
ной наблюдаемых изменений величины. Правда, сами
изменения столь малы, что чаще всего они улавлива&
ются только с помощью специальных приборов.
Нужно подчеркнуть, что закономерности, с которы&
ми имеют дело социальные науки, как правило, носят
вероятностный характер и не могут быть сформулиро&
ваны в такой категорической форме, как законы мате&
матики, физики или химии. В этой области справедлива
пословица «нет правил без исключений». Однако это
вовсе не означает, что знание такого рода бесполезно.
Просто сами правила должны применяться с большей
осторожностью. Решения чаще всего базируются на
учете целого комплекса условий, а гарантия успеха ни&
когда не бывает стопроцентной. Учитывая это обстоя&
тельство, наука предлагает методы объективной оценки
степени риска, учит нас находить оптимальные реше&
ния в ситуациях, где связи между явлениями не носят
строго детерминированного характера. Как гласит дру&
гая пословица: «исключения подтверждают правило».
Идиографический (от греческого слова «идиос» —
особенный) подход не претендует на широкие обоб&
щения. В этом случае берется какое&то явление, инте&
ресное само по себе, и ставится цель изучить его как
можно более исчерпывающе. Естественно, что само
явление в этом случае представляет собой некое слож&
ное образование, имеющее определенную внутрен&
нюю структуру. Анализ такого типа обычно называют
системно&структурным. Он предполагает выделение
в системе базовых элементов, а также анализ характе&
ра существующих между ними связей.
38
Глава 1
Понятие о научной методологии
Допустим, этнограф изучает обычаи какого&то пле&
мени. К примеру, это исследование такого типа, кото&
рое проводил в XIX веке наш известный соотечествен&
ник Н.Н. Миклухо&Маклай среди папуасов Новой Гви&
неи. Его интересуют язык, фольклор, верования, уклад
жизни, обряды и традиции, система воспитания детей
и т. д. Он неизбежно сравнивает данную культуру
с другими, и прежде всего с той, представителем кото&
рой он сам является. Но это как бы фон, помогающий
лучше осознать особенности именно данной системы
организации жизни социума. Основной акцент дела&
ется не на универсальные, а на специфические момен&
ты, на раскрытие их смысла, то есть роли, которую они
играют в жизнедеятельности системы как некоторого
самовоспроизводящегося организма.
Хотя номотетический подход сложился в естество&
знании, а идиографический используется чаще всего
в общественных науках, это не означает, что тот или
иной метод жестко привязан к определенному предме&
ту исследования. Выше мы останавливались на исполь&
зовании номотетического подхода в медицине. Этот
методологический подход связан с так называемым
нозологическим взглядом на природу болезней, со&
гласно которому каждая из них имеет свою четко вы&
раженную форму. Если такое утверждение принима&
ется как исходное, то затем делается попытка постро&
ить общую классификацию заболеваний наподобие
биологической систематики. Но в той же медицине су&
ществует и так называемое антинозологическое на&
правление, которое исходит из утверждения о том, что
нет болезни, а есть больной. Его следует интерпрети&
ровать в том смысле, что индивидуальные проявления
одной и той же болезни у разных людей столь различ&
ны, что они «перекрывают» тождества. Поэтому вооб&
ще трудно говорить о болезни как таковой безотно&
сительно к конкретному человеку. Абстрактное
и универсальное представление о болезни — это про&
крустово ложе, под которое пытаются подогнать очень
разные случаи, каждый из который требует особого
подхода. Хотя рассматриваемое направление в меди&
цине не имеет такой силы, как нозологическое, оно,
тем не менее, очень показательно в методологическом
плане. Оно демонстрирует относительную условность
39
выбора исходного ракурса, возможность сосущество&
вания систем интерпретации, которые на первый
взгляд кажутся взаимоисключающими.
Противопоставление номотетического и идиогра&
фического подходов, позитивистской и феноменоло&
гической парадигмы научного исследования представ&
ляется нам чрезвычайно важным в плане классифика&
ции методов исследования. Поэтому мы позволим себе
задержаться на этом моменте и привести еще один
пример, на этот раз из области, непосредственно каса&
ющейся социальной работы.
Беженцы и перемещенные лица относятся к одной
из категорий социально незащищенных людей. Они
сталкиваются с проблемой жилья, трудоустройства,
адаптации к чуждой для них социальной среде. Незна&
ние языка усугубляет все эти проблемы. Неудивитель&
но, что эти люди становятся объектом внимания соци&
альных работников. Но для того, чтобы эффективно
помогать людям, надо точно знать, в чем именно они
нуждаются в первую очередь. Здесь не обойтись без
более или менее масштабных исследований. Каков бу&
дет акцент этих исследований — это вопрос, который
нужно решить, исходя из конкретных условий.
Можно построить исследование в позитивистском
(номотетическом) ключе. В этом случае собираются ре&
презентативные данные об интересующей нас группе
людей. Репрезентативность данных обеспечивается
тем, что либо исследованием охватываются все члены
группы без исключения, либо специальным образом
выбираются те представители, которые в своей сово&
купности адекватно представляют группу в целом. Са&
ма процедура построения такой выборки — это отдель&
ная тема, которую мы подробнее рассмотрим ниже.
Полученные данные обрабатываются таким обра&
зом, чтобы на этой основе складывалась картина жиз&
ни людей в настоящее время, тех проблем, с которыми
они сталкиваются прежде всего. Например, это могут
быть вопросы обеспеченности жильем, работой, меди&
цинским обслуживанием, сведения об источниках су&
ществования, состоянии здоровья, возрастном составе
группы. Естественно, что всего учесть невозможно.
Но исследователь попытается построить исследование
так, чтобы охваченными оказались все существенные
40
Глава 1
Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]