Добавил:
ivanov666
Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз:
Предмет:
Файл:Сейид из Хомейна портрет на фоне эпохи.pdf
Глава 2. Детские годы: счастливые и не очень
настроение в обществе в полной мере характеризовалось обстановкой
в доме Хомейни. Как пишет Али Кадири, после того, как известия о разгоне маджлиса достигли Хомейна, в доме случались жаркие дискуссии
по происшествию, доходившие иногда до рукоприкладства с разбитыми носами. Мать была вынуждена уводить детей в другую комнату где
поила их теплым сладким чаем, чтобы успокоить43. Если в консервативной и традиционалистской среде, к которой принадлежала семья Хомейни, происходили споры, доходившие до драк между уважаемыми улама
по вопросу будущего страны, то что говорить об остальном Иране!?
Для малолетнего Рухоллы, видимо, было еще непонятно, из-за чего
происходят данные ссоры между его дядями. Тегеран был далеко от Хомейна, а события конституционного движения были далеки от Рухоллы.
Перипетии политической борьбы в столице воспринимались им в виде
рисунков, на которых депутаты маджлиса были достойны того, что им на
головы падали пушечные ядра.
Главной заботой, поглотившей Рухоллу в этот период, стали его занятия в школе, в которой он обучался в тревожные для страны годы –
с 1909 по 1918 г. По-видимому, это была одна из «новых» школ, учреждавшихся властями в ходе конституционного движения в стране. Это
не была традиционная мадресе, так как в школе, куда ходил Рухолла, наряду с изучением коранических наук, значительную долю учебных часов
занимали прикладные предметы. Для примера, чтобы продемонстрировать основной набор изучаемых дисциплин в подобных школах, можно
привести перечень предметов столичной мадресе Камалийя на 1907 г.
44
В школе изучались персидская литература, арабский язык и грамматика. Изучение персидской литературы начиналось с произведения Саади
и Хафиза, писавших в XIII и XIV вв. Изучались текст и смыслы Корана,
вводные основы шариата и фикха. Далее шли дисциплины по истории исламских стран, основы счета, основы персидской каллиграфии, основы
арабской морфологии и синтаксиса, основы логики, основы географии,
основы арифметики, математики, алгебры и геометрии. Преподавались
также история Ирана, основы французского языка и грамматики. Касательно последнего предмета, вызывает большие сомнения его наличие
в перечне предметов провинциальной школы в Хомейне. Действительно,
аятолла Рухолла, прекрасный знаток арабского языка, никогда не был замечен в знании какого-либо из европейских языков и всегда пользовался
услугами переводчика.
43
Qadiri S. A. Op. cit. P. 131.
44
Akhavi Sh. Religion and politics in contemporary Iran: clergy-state relations in the Pahlavī
period. Albany : State University of New York Press, 1980. P. 34.
41
А. В. Баранов. Сейид из Хомейна: портрет на фоне эпохи
Рухолла Хомейни проявил себя прилежным и способным учеником.
Параллельно урокам в школе продолжались частные занятия и с наставниками дома. Большую роль в этом стал играть старший брат Мортаза,
учившийся в мадресе в Исфахане и курировавший обучение своего младшего брата. Так, под контролем брата Рухолла знакомится с античными
философами, в частности произведениями Аристотеля45. То, что старший брат основательно занялся вопросами воспитания младшего брата, было вынужденным шагом, так как в 1916 г. от тифа умирают мать
Хаджие Ханум и родная тетя Сахиба Ханум.
Домашнее обучение, как правило, было сосредоточено на углубленном изучении предметов, предназначавшихся для поступления в высшее
религиозное учебное заведение или хаузе. Традиционно в таких семьях,
к которым принадлежала семья Хомейни, как правило, именно младший
сын продолжал семейную традицию и шел в богословы, становясь алимом, а старшие уходили в бизнес.
Углубленное изучение персидской и арабской литературы в школьные годы сильно увлекло Рухоллу, который буквально зачитывался произведениями классиков исламской поэзии, заучивая сотни стихотворений различных поэтов46. Именно в эти годы он делает первые самостоятельные шаги в поэзии.
Поступление в светскую школу Хомейна на фоне политических дискуссий в доме, привели Рухоллу к практике чтения газет для получения
информации, касающейся положения дел в стране и вокруг нее. В дальнейшем это станет привычкой, и до конца своих дней аятолла Хомейни
будет регулярно читать газеты, слушать радио, а когда из-за ослабления
зрения он не сможет сам читать, это будет делать его младший сын Ахмад. Уже в качестве духовного лидера ему будут готовить ежедневную
подборку основных новостей в виде реферативных бюллетеней на основе как иранских, так и зарубежных газет.
События Первой мировой войны оказали огромное влияние
и на страну, и на Рухоллу Хомейни, превратившегося в последователя
национальной независимости и противника иностранного присутствия
в Иране. Парадокс заключается в том, что Иран официально не являлся
участником войны, объявив о своем нейтралитете, но реальный статус
после англо-русского соглашения 1907 г. и фактическая оккупация севера и юга страны русскими и английскими войсками автоматически превращало ее территорию в один из театров боевых действий. Как известно, основными противниками в войне стали страны Антанты и Четвертной союз, куда вошла и Османская империя. С началом боевых действий
45
Qadiri S. A. Op. cit. P. 152.
46
Moin B. Op. cit. P. 18.
42
Глава 2. Детские годы: счастливые и не очень
в Европе халиф, он же султан Мехмед V, опубликовал фетву о войне против Британии, Франции и России. Эта фетва была поддержана шиитскими улама в Неджефе и Кербеле47.
После неоднократных нот протеста на имя иранскогоправительства
с требованиями вывода русских и британских войск из Ирана Османская
империя 14 января 1915 г. ввела войска в Иран и оккупировала иранский Азербайджан, вследствие чего северные и юго-западные провинции страны стали полем боя.
В декабре 1914 г. в Тегеране собрался избранный маджлис, в котором оказались сильны националистические настроения. В результате умеренные, выступавшие за сохранение нейтралитета, и демократы,
призывавшие воспользоваться ситуацией и изгнать русских и англичан
из страны, обратившись за поддержкой к Германии и Порте, сформировали Комитет национального сопротивления, куда вошли и представители
улама – Сейид Хасан Модаррес и Мохаммад Садек Табатабаи48. Однако
продвижение русских войск к Тегерану в ноябре 1915 г. поставило перед
депутатами и шахиншахом Ахмад Шахом вопрос о бегстве в Исфахан,
где планировалось создать новую столицу. В итоге вмешательства представителей Антанты, шахиншах остался в Тегеране, но многие депутаты
выехали в Кум, а оттуда – в Керманшах, контролировавшийся османскими войсками, в котором и объявили в феврале 1916 г. о формировании
альтернативного правительства и маджлиса с помощью немецких советников и прогермански настроенных офицеров шведской жандармерии49.
Помимо ввода регулярных войск, Порта поддержала вооруженное
выступление курдов во главе с Исмаил-ханом Сумки, а также начала преследовать армян. В ответ Россия усилила свои контингенты в подконтрольных ей районах, позволив англо-индийским войскам войти в Абадан на юге и создать Южно-персидский стрелковый корпус. Британские
агенты действовали активно на юге страны, вооружая арабов шейха Хазаля, племена бахтиари и хамсе50. Британцам не уступали немцы, у которых выделялся Вильгельм Вассмус – немецкая версия «Лоуренса Аравийского», инспирировавшего восстание среди племен кашкай, боур-ахмади, курдов и арабов51.
Собственно боевые действия регулярных армий не затронула Хомейн и окрестности. Куда большие проблемы доставляло отсутствие
47
Qadiri S. A. Op. cit. P. 159.
48
Keddie N. R. Qajar Iran and the Rise of Reza Khan. P. 65.
49
Moazami B. Op. cit. P. 38.
50
Keddie N. R. Qajar Iran and the Rise of Reza Khan. P. 69.
51
См.: Алиев С. М. История Ирана. XX век. М. : Институт востоковедения РАН ; Крафт+,
2004. С. 84.
43
А. В. Баранов. Сейид из Хомейна: портрет на фоне эпохи
безопасности и уверенности в завтрашнем дне из-за тяжелой экономической обстановки в стране в целом. В данных условиях вопросы безопасности были вынуждены брать на себя сами горожане, создавая отряды самообороны в виде народного ополчения для защиты своих домов
от разгула многочисленных банд разбойников и головорезов.
Рухолла, которому в 1915 г. исполнилось 13 лет, с другими своими
одноклассниками после занятий в школе, «сидел» в окопах вокруг города, помогая ополченцам чем мог. Куда важнее для обороны города был
дом Хомейни, имевший две башни, укрепленные стены с бойницами для
ружейного огня. В случае любой опасности или тревожных слухов, он
заполнялся соседскими семьями, а мужчины занимали башни и стены52.
Как вспоминал позже сам аятолла Хомейни, к шестнадцати годам
у него тоже появилась своя винтовка. Его и других юношей обучали обращаться с оружием, а также верховой езде. В связи с этим, Хомейни
смог заявить, что «воевал с детства». Он также утверждал, правда только
раз, что он, якобы, видел русских солдат в окрестностях Хомейна. Возможно, что это и правда, и речь может идти о появлении в районе казачьего разъезда из экспедиционного кавалерийского корпуса генерала
Н. Н. Баратова, осуществлявшего в октябре–декабре 1915 г. операцию
по занятию Тегерана, Кума и Хамадана, в ходе проведения «Хамаданской операции». Хомейн, как известно, находится южнее Кума, который,
в свою очередь, лежит на полпути от Хомейна до Тегерана.
Вероятность того, что юноша принимал участие в сражении с регулярными войсками, пусть даже и с русскими, крайне маловероятна.
Но куда более правдоподобными выглядят упоминания о стычках с бандитами, пытавшимися атаковать Хомейн с целью его грабежа. Причем
во главе этих банд, как правило, стояли местные ханы. Хомейни называл
имена двух наиболее грозных ханов, занимавшихся бандитизмом – Зал-
53
лаги и Раджаб Али
, которые часто совершали налеты, грабили людей
и насиловали женщин. Поэтому горожане и Рухолла в их числе возводили укрытия и боевые позиции54. Сам Хомейни впоследствии вспоминал, что повсюду царил хаос, а причиной было отсутствие сильного центрального правительства, которое в реальности не имело никакой власти
и не могло защитить народ от хаоса и разорения, а страну от иностранного вмешательства55.
Страна, официально не участвовавшая в войне, к моменту подписа-
ния перемирия в ноябре 1918 г. выглядела опустошенной, ограбленной
52
Qadiri S. A. Op. cit. P. 165.
53
Ibid. P. 166.
54
См.: Ансари Х. Указ. соч. С. 36.
55
Qadiri S. A. Op. cit. P. 170.
44
Глава 2. Детские годы: счастливые и не очень
и опустевшей. Военные тяготы наложились на природные бедствия: плохие урожаи, массовые эпидемии (холера, тиф, пандемия гриппа) унесли
около 2 млн жизней иранцев в период с 1916 по 1921 г. Особенно тяжелой оказалась зима 1917–1918 г. Неурожай, военные реквизиции, боевые действия в северо-западных районах страны являвшейся «житницей», привели к нехватке пшеницы и росту цен на продовольствие. Из-за
дефицита дров для отопления реквизировались деревяные детали домов,
а также вся домашняя живность для питания армий. Это привело к тому,
что многочисленные села лежали в запустении из-за смертей от холода
и голода56.
Окончание войны в Европе совпало с завершением обучения Рухоллы в школе. Встал вопрос с выбором высшего богословского учебного заведения или хаузе. От отправки в иракский Неджеф отказались
сразу из-за боевых действий английских войск в Месопотамии против
османской армии. Также отказались от идеи отправить Рухоллу в Мешхед или Тегеран, находившиеся в зоне оккупации русских войск. По настоянию старшего брата, выбор остановился на малоизвестной хаузе
в Араке, которую возглавлял один из ведущих преподавателей того времени в Иране по имени Шейх Абдул-Карим Хаэри Язди (родом из города
Йезд). Он произвел особенно сильное впечатление на Хомейни, хотя впоследствии последний и отошел от идей, которых придерживался Хаэри57.
Таким образом, в 16 лет Рухолла стал «талабом» (ищущим) и покинул отчий дом. Начинался новый этап в его жизни, связанный с завершением
обучения и со становлением его философских и политических взглядов.
Детские годы, весьма важные для формирования мировоззрения
и мировосприятия взрослого человека, оказались насыщенными событиями глобального характера. Рухолла ребенком пережил «смуту» периода «первой революции» или конституционного движения, а также хаос
военных лет, когда Иран, помимо своей воли, оказался втянут в противоборство Первой мировой войны. Хомейн спасало то, что это был маленький провинциальный городок, не имевший какого-либо значения,
защитивший его от пертурбаций десятилетия нестабильности. Восприятие происходящего в стране Рухолла переживал через семейные разговоры и стычки, что оказало сильное психоэмоциональное впечатление, отразившись в памяти на долгие годы. Пожалуй, именно в это время в мальчишеской душе Рухоллы закладывается негативное отношение к иностранному засилью и непереносимое страдание из-за повальной слабости государства, неспособного защитить свои национальные интересы
56
Majd M. G. Great Britain and Reza Shah: The Plunder of Iran, 1921–1941. Gainesville :
University Press of Florida, 2001. P. 44.
57
Gordon M. Op. cit. P. 31.
45
А. В. Баранов. Сейид из Хомейна: портрет на фоне эпохи
и народ. Несмотря на тяжелые времена и смерть родных – матери и тети,
Рухолла смог успешно закончить свое обучение в школе, получив весьма «прогрессивное» начальное образование, впервые познакомившись
с западными науками, хотя уже с этого времени, благодаря неустанному
старанию матери, Рухолла проявил себя прилежным учеником на религиозном поприще, когда кумиром для него становится Шейх Фазлалла
Нури с его лозунгом-призывом к мусульманам «Проснись, ислам в опасности!», ставший кредо аятоллы до конца его жизни.
Г л а в а 3
ГОДЫ УЧЕБЫ В МАДРЕСЕ КУМА:
СТАНОВЛЕНИЕ АЛИМА
Подписание Компьенского перемирия в ноябре 1918 г. между Антантой и Германией возвестило о прекращении боевых действий и наступлении мира в растерзанной войной Европе. Однако этого нельзя было сказать об Иране. Официально не являвшийся стороной конфликта, Иран
в полной мере ощутил на себе все тяготы и невзгоды военного времени.
Страна оставалась под оккупацией иностранных войск, несмотря на то,
что после заключения Брест-Литовского мира с Германией в марте 1918 г.
русские войска были выведены с территории Ирана, тогда как в апреле того же года английский посланник в Тегеране Чарльз М. Марлинг в ноте
иранскому правительству сообщил о вводе английских войск и оккупации на временной основе1. К началу лета 1918 г. английские войска оккупировали всю территорию страны.
Центральная власть в лице молодого шахиншаха Ахмад Шаха Каджара, фактически вступившего на престол лишь в июле 1914 г., не имела ни сил, ни возможностей что-либо возразить в защиту суверенитета страны. Надежды на то, что молодой шахиншах сможет восстановить престиж династии, быстро развеялись. Шах предпочитал всеми
правдами и неправдами отправиться «на лечение» в Европу, не смущаясь коррупционных схем для получения необходимых средств для
этого2.
Избавившись от опеки регентов, Ахмад Шах оказался под мощным
давлением англичан. В августе 1918 г. он был вынужден уступить английским требованиям и отправить в отставку с поста садр-азама (премьер-
1
Majd M. G. Great Britain and Reza Shah: The Plunder of Iran, 1921–1941. Gainesville :
University Press of Florida, 2001. P. 21.
2
Daniel E. L. The history of Iran. Westport, Conn. : Greenwood Press, 2001. P. 128.
47
А. В. Баранов. Сейид из Хомейна: портрет на фоне эпохи
министра) своего ставленника бахтиарского шейха Наджаф Кули хана
Самсама ал-Салтане. Вместо него был назначен Хасан Восуг од-Доуле,
не скрывавший своего англофильства. За это шахиншаху стала выплачиваться ежемесячная пенсия в размере 15 тыс. туманов или 5 тыс. фунтов стерлингов3. Помимо этой суммы, английский посланник Ч. Марлинг
якобы потратил 100 тыс. фунтов стерлингов на подкуп придворных чиновников, чтобы провести кандидатуру Восуга од-Доуле4. Естественно,
что фигура нового садр-азама была крайне непопулярной в иранском обществе, которого рассматривали как ставленника англичан.
Английские власти в лице Лорда Керзона, главы внешнеполитического ведомства Великобритании в правительстве Ллойд-Джорджа, видя
поражение Германии и революционные потрясения в России, выступили с инициативой пересмотра англо-русского соглашения 1907 г. по Ирану, предполагая установить полный контроль над страной. Кандидатура Восуга од-Доуле подходила для этого в полной мере. Именно с ним
прорабатывался проект двустороннего соглашения, выработанного к августу 1919 г., по которому Иран фактически должен был стать частью
Британской империи. В соответствии с проектом Лондон получал монопольное право на предоставление Тегерану займов, оружия, советников,
военных инструкторов, таможенных служащих и даже учителей. В последнем случае предусматривалось, что преподавание будет запрещено
«иностранцам», т. е. неангличанам. В свою очередь, Лондон обещал Ира-
ну займ на 2 млн фунтов стерлингов, помощь в строительстве железных
дорог, борьбу с голодом и эпидемиями, вступление в Лигу Наций. Также должна быть сформирована объединенная англо-иранская армия под
британской опекой5.
Иран фактически был безоружен перед внешней угрозой, не обладая
какими-либо существенными вооруженными силами, которые ограничивались Казачьей бригадой в 8 тыс. сабель под командой русских офицеров и жандармерией (около 7 тыс. человек), которая находилась под командованием шведских специалистов6. Исходя из этого, власть шаха фактически ограничивалась лишь столицей, тогда как в провинции царили
полный хаос и произвол местных правителей.
Характеризуя тогдашнюю ситуацию в стране, стоит проиллюстрировать ее, исходя из чрезвычайных мер, которые было вынуждено
3
Ghani C. Iran and the Rise of the Reza Shah: From Qajar Collapse to Pahlavi Power. London :
I. B. Tauris, 2001. P. 26.
4
Majd M. G. Op. cit. P. 33.
5
Moazami B. State, Religion, and Revolution in Iran, 1796 to the Present. London : Palgrave
Macmillan, 2013. P. 41.
6
Daniel E. L. Op. cit. P. 128–129.
48
Глава 3. Годы учебы в мадресе Кума: становление алима
предпринимать правительство Восуг од-Доуле для наведения элементарного порядка в столице и ее окрестностях. Усилив корпус жандармерии,
правительство смогло навести там относительный порядок. В сентябре
1919 г. были казнены главари банд, орудовавших на дорогах, ведущих
из Тегерана на юг – на Кум, Саве и Кашан. Это были Наиб Хосейн Каши и его сын Машалла Хан. К апрелю 1920 г. были захвачены и казнены
около 200 бандитов, грабивших в окрестностях столицы7. Что же касается провинции, то старший брат аятоллы Хомейни Мортаза Пасандиде,
отправившись в 1921 г. из Хомейна в Кум навестить Рухоллу, подвергся
нападению бандитов. Весь караван, с которым ехал Мортаза был ограблен. У него забрали все, что он вез младшему брату, но оставили одежду из уважения к его статусу сейида, так как на нем была черная чалма.
Остальных пассажиров раздели чуть ли не до гола. В Кум пришла толпа
полуголых людей. И такая ситуация имела место по всему Ирану8.
Не удивительно, что в стране были сильны антиправительственные
настроения, приводившие к многочисленным протестам, выливавшимся
в вооруженную борьбу не столько против властей, сколько против иностранцев, вынуждавших власть служить своим интересам за счет попрания интересов иранского народа. На этот факт обращают внимание и исследователи, говоря о том, что такие движения были национальными,
а не сепаратистскими9.
Из череды антиправительственных восстаний на молодого Рухоллу
Хомейни оказало движение дженгелийцев (от персидского слова «дженгель», что означает «лес»), зародившееся в провинции Гилян и Мазандеран на южном побережье Каспийского моря. Оно было поднято и возглавлено молодым священнослужителем под именем Мирза Юнус Кучек Хан.
О нем известно, что родился он в 1878 г. в городе Решт, учился в мадресе в Тегеране, где вступил в тайную организацию «Иттихад-е ислами»
(Исламское единство), которая пропагандировала идеи известного идеолога панисламизма Джамаль ад-Дина аль-Афгани10. В 1915 г. он бросает учебу, чтобы начать борьбу за освобождение родины от иностранной
оккупации и достижение социальной справедливости. Как отмечает известная американская исследовательница Никки Кедди, «восстание было
7
Ghani C. Op. cit. P. 31.
8
Taheri A. The Spirit of Allah: Khomeini and the Islamic revolution. Bethesda, Md.: Adler &
Adler, 1986. P. 58.
9
Keddie N. R., Richard Y. Modern Iran: Roots and Results of Revolution. New Haven : Yale
University Press, 2006. P. 213.
10
Irfani S. Iran’s Islamic revolution: popular liberation or religious dictatorship? London : Zed
Books, 1983. P. 51.
49
А. В. Баранов. Сейид из Хомейна: портрет на фоне эпохи
направлено против крупных землевладельцев, центрального правительства и царской России и имело целью захват всего Ирана, а не отделение
от него»11.
В идеологическом плане дженгелийское движение носило крайне
размытый характер. Кучек-хан говорил о «защите прав иранцев и о просвещении мусульман», что не могло не импонировать Хомейни12. В распространявшихся по стране воззваниях Кучек Хана, одно из которых,
по словам Кадири, попало и в Хомейн, содержался призыв к борьбе
за независимость, полное освобождение от иностранцев, к единству мусульман, против внешнего вмешательства и коррупции властей13.
Неудивительно, что известия о выводе русских войск в 1918 г. из северных районов Ирана, где как раз и действовали отряды дженгелийцев, вызвали волну патриотических чувств и радости у Рухоллы. Последний узнал эти новости от своего старшего брата Мортазы, вернувшегося
из Исфахана. Явно находясь в состоянии эйфории, Рухолла предложил отправиться на север и присоединиться к «дженгелийцам». Однако реакция
старшего брата была жесткой и бескомпромиссной. Он отчитал младшего и заявил, что сейчас тому надо учиться и оставаться в Хомейне. Тогда,
не желая, что называется, «сидеть сложа руки» и наблюдать со стороны
за происходящим, Рухолла предложил в знак солидарности с дженгелийцами отправить им в качестве поддержки три мешка пшеницы от трех
братьев, что и было сделано14.
Из данного эпизода можно выделить несколько моментов, касающихся характера молодого Хомейни. Не склонный к импульсивным действиям по складу своего характера, Рухолла порывается встать на защиту мусульман Ирана от притеснения со стороны иностранцев. Для этого он даже готов отказаться от продолжения своего образования. Не случайно именно идеи Кучек Хана, апеллировавшего к чувствам мусульман
и призывавших их к объединению перед лицом реальной угрозы, особенно тронули сердце Хомейни.И как упоминает тот же Кадири15, в 1922 или
1923 г., возвращаясь из паломничества в Мешхед, молодой Рухолла Хомейни посетил Гилян – родину Кучек Хана, через который проехал к Казвину, а оттуда – в Тегеран и дальше на юг – в Кум.
11
Keddie N. R. Qajar Iran and the Rise of Reza Khan, 1796–1925. Costa Mesa : Mazda
Publishers, 1999. P. 72.
12
Algar H. Religious forces in XX century Iran. P. 738.
13
Qadiri S. A. The life of Imam Khomeini. Vol. 1. Tehran : Published by The Institute for
Compilation and Publication of Imam Khomeini’s Works, 2008. P. 188.
14
Qadiri S. A. Op. cit. P. 186.
15
Ibid. P. 191.
50