Добавил:
Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:

Правовые системы современного мира. Учебное пособие

.pdf
Скачиваний:
2
Добавлен:
07.09.2026
Размер:
2 Мб
Скачать
☆
§ 4. Постсоциалистическое государство и право — переходный тип…
345
вседневной жизни социальноклассовую сущность, их специфи ческое, обусловленное строго определенными историческими рам ками и условиями жизни содержание и назначение, а на их общие, присущие им как однородным, однопорядковым явлениям и по нятиям признаки и черты.
Несомненно, государство и право переходного типа облада ют всеми теми же признаками и чертами, которые свойственны любому государству и праву. Однако у них есть также и свои осо бенности. Среди них можно назвать следующие.
Первое. Все государства и правовые системы переходных ти пов возникают, по общему правилу, не иначе как в результате различных социальных потрясений в виде революций, войн, не удавшихся радикальных реформ, переворотов.
В качестве конкретных примеров, подтверждающих данный тезис, можно сослаться на революцию XVII в. в Англии (1640— 1659 гг.), положившую начало становлению первого буржуазного государства и права в Европе; на буржуазную революцию XVIII в. во Франции (1789—1794 гг.), по праву названной Великой фран цузской революцией, которая послужила мощным социальным импульсом для перехода государства и права Франции и многих других стран от феодализма к капитализму; на Октябрьскую ре волюцию 1917 г. в России, явившуюся началом, согласно офици альной и академической версии, перехода государства и права Рос сии, а затем и многих других стран от капитализма к социализму и др.
В зависимости от конкретноисторических условий той или иной страны формы, темпы, средства воздействия революции или иных им подобных социальных явлений на государственную и общественнополитическую жизнь, равно как и обусловленные этим воздействием темпы становления нового государства и пра ва, далеко не одинаковы.
Второе. Переходное состояние государства и права и самого общества содержит в себе несколько возможных вариантов даль нейшей эволюции социальной и государственноправовой мате рии, альтернативу развития государства, права и общества по тому или иному пути.
Например, современное переходное состояние России и дру гих бывших социалистических или псевдосоциалистических стран содержит в себе альтернативу их развития в направлении созда
346 Глава V. Правовые системы социалистических стран
ния общества, государства и права по образцу или раннего (дико го) капитализма, или позднего («монополистического») капита лизма, или социалдемократизма. Вместе с тем оно предоставляет власть имущим, определяющим судьбы этих стран и народов на данном историческом отрезке времени, возможность выработки своего собственного видения пути развития государства, права и общества с учетом исторических и иных традиций своей страны, уровня развития экономики и культуры общества, особенностей быта народа, нации или доминирующих этнических групп.
Наличие реальной альтернативы в переходный период, воз можность настоящего выбора пути развития государства и права определяется многими объективными и субъективными фактора ми. Среди них: экономические возможности государства и обще ства; соотношение противоборствующих сил; интеллектуальные возможности новоявленных вождей и политических лидеров; сте пень их политической ангажированности и зависимости извне; ха рактер идеологических установок власть имущих и оппозиций; способность их к компромиссам, а также к совместной выработке концепции развития переходного государства и права, к проведе нию основных ее положений в жизнь; уровень их политической гибкости и степень идеологической зашоренности и др.
Эти и иные им подобные факторы действуют в основном на обыденном политическом, а точнее — политикопрагматическом уровне. Однако наряду с ними есть и другого рода факторы, про являющиеся на более высоком, философскоисторическом, интел лектуальном уровне.
Суть их заключается в том, что при определении пути разви тия государства и права в переходный период, при выработке его концепции за основу берутся не только действующие на истори чески ограниченном отрезке времени и пространстве факторы, краткосрочные выгоды и интересы, но и философские воззрения, касающиеся всего исторического процесса развития государства и общества, а также представления интеллектуальной элиты дан ной страны о том, какой путь развития государства и общества следует считать прогрессивным, а какой — регрессивным.
Так, руководствуясь в процессе выбора пути развития совет ской «перестроечной» и постсоветской России марксистским ми ровоззрением, власть имущие должны были бы прийти к выводу, что единственным «исторически верным» и прогрессивным путем развития страны является ее развитие по пути от капитализма к
§ 4. Постсоциалистическое государство и право — переходный тип…
347
социализму, а затем — в направлении дальнейшего совершенство вания социализма.
Собственно, этой концепции вплоть до 90х гг. и придержи вались — по крайней мере официально, демонстративно — прак тически все нынешние государственные деятели России и стран СНГ.
Наиболее ярко и убедительно это звучало в многочислен ных выступлениях бывшего Генерального секретаря ЦК КПСС М. С. Горбачева, ратовавшего за проведение «перестройки» в на шей стране и за «дальнейшее совершенствование развитого соци ализма»
1
.
Руководствуясь же в переходный период в процессе выбора пути развития государства и общества немарксистским мировоз зрением, нынешние власть имущие в России и в других бывших социалистических странах идут по иному пути. А именно — по пути созидания рыночной экономики и «построения подлинно де мократического» капиталистического государства и общества.
Разновидность созидаемого при этом капитализма — «народ ный», «олигархический», «с национальной спецификой» и т. п. — не имеет принципиального значения. Главное в том, что это — не социализм, а капитализм и что выбор пал не на первый, а на вто рой.
При данном мировоззренческом подходе «плюс» поменялся на «минус», и наоборот. То, что прокламировалось как прогрес сивное, стало представляться в качестве регрессивного.
Разумеется, и в этом случае элемент политического цинизма и конъюнктуры, несомненно, имел место. Однако применительно к интеллектуальной элите, обладающей влиянием на процесс вы бора пути развития общества и государства, а также средствами воздействия на саму власть, огромное значение имеют и сугубо мировоззренческие, философские факторы. Непреходящая значи мость при этом отводится различному пониманию исторического процесса и социальнополитического прогресса.
Прямолинейное, «хронологическое» понимание историческо го процесса и социальнополитического прогресса, согласно кото рому мир, непрерывно развиваясь по восходящему пути — «исто рической» спирали
2
, последовательно движется от одной, менее
1
Горбачев М. С. Избранные речи и статьи. М., 1985. С. 8.
2
Гегель. Лекции по философии истории. М., 1993. С. 118—126.
348 Глава V. Правовые системы социалистических стран
совершенной и прогрессивной стадии своего развития к другой, более совершенной и прогрессивной, от рабовладельческой обще ственноэкономической формации, в рамках которой возникает и развивается рабовладельческое государство и право, к коммуни стической общественноэкономической формации, в пределах ко торой функционирует высшее по своему типу социалистическое государство и право, — такое понимание исторического процесса с неизбежностью приводит к выводу о том, что социалистический путь развития России и других стран является более совершен ным и прогрессивным, нежели капиталистический путь развития.
Любое иное представление об историческом и социальнопо литическом прогрессе логически приводит к совершенно другому выводу.
Так, например, взяв за основу своих рассуждений в процессе выбора пути развития государства и общества переходного типа «хронометрическое» представление об историческом процессе и социальнополитическом прогрессе, согласно которому вся миро вая история, а вместе с ней и мировой прогресс развиваются не по прямой, точнее — спиралеобразной восходящей линии, а цикли чески, неизбежно придем к выводу о том, что во всем мире, равно как и в отдельно взятой стране, нет заранее предопределенных прогрессивных или регрессивных стадий развития государства и общества. Все относительно и условно, ибо история повторяется по истечении определенного времени, цикла.
Представление о циклическом характере развития истории не оставляет никаких шансов ни для марксистов Востока (включая бывший СССР и другие социалистические страны), еще совсем недавно говоривших с государственных и партийных трибун об исключительности, подлинной ценности и прогрессивности соци алистического строя, ни для их противников на Западе, постоян но твердящих то же самое в отношении капиталистического строя.
И восточный, социалистический, и западный, капиталисти ческий, пути развития с точки зрения циклического характера все мирной истории отнюдь не являются эталонами общественного и государственного развития. Каждый из них заключает в себе и весьма прогрессивные, оптимистические начала, и не менее рег рессивный, печальный конец.
В отношении социализма, который на протяжении десятков лет усиленно практиковался в СССР и других странах Восточной
§ 4. Постсоциалистическое государство и право — переходный тип…
349
и Центральной Европы, история довольно наглядно показала не состоятельность данной искусственно созданной псевдомарксист ской модели. В отношении же противостоящей ей западной соци альнополитической конструкции истории, по утверждению мно гих ученых, еще предстоит сказать веское слово.
Западный мир, писал вскоре после Второй мировой войны известный английский историк А. Тойнби, «стал очень обеспокоен собственным будущим, и наше беспокойство есть естественная ре акция на угрожающую ситуацию, в которой мы оказались. А ситу ация действительно угрожающая». Обзор исторического пейзажа в свете известных нам данных показывает, что «к настоящему мо менту история повторилась около двадцати раз, воспроизводя об щества такого вида, к которому принадлежит наш Западный мир» и что, за вероятным исключением нашего собственного общества, «все представители этого вида обществ, называемых цивилизаци ями, уже мертвы или находятся в стадии умирания». Более того, когда мы детально рассматриваем эти мертвые или умирающие цивилизации, сравнивая их между собой, «мы находим указания на повторяющуюся схему процесса их надлома, упадка и распада»
Ничто «не может помешать» западному миру последовать дан ному историческому прецеденту, «совершив социальное самоубий
2
ство»
.
Третье. Переходное состояние социалистического или иного государства, права и общества, на базе которого они возникают и развиваются, неизбежно связано с резким изменением характера и масштабов традиционных экономических связей, временным рас стройством экономики, ослаблением материальной основы госу дарства и правовой системы, резким падением уровня жизни зна чительной части населения.
Это — своего рода печальная закономерность, свойственная всем переходным этапам, которая особенно ярко проявилась в пос леднюю декаду, в период «развернутого строительства» рыноч ных отношений в современной России и других бывших социали стических странах, на пути их «обратного перехода» от социализ ма к «народному» или «олигархическому» капитализму.
Отмечая это обстоятельство, некоторые авторы вполне спра ведливо указывают на то, что такого рода эксперименты нередко
1
.
1
Тойнби А. Цивилизация перед судом истории: Сборник. М., 1995. С. 39.
2
Там же. С. 40.
350 Глава V. Правовые системы социалистических стран
приводят к гражданским войнам и другим негативным социальным последствиям. В таких условиях правительства ряда стран зачас тую «оказываются неспособными остановить галопирующую ин фляцию и нейтрализовать негативные последствия, порожденные длительной экономической неопределенностью»1.
Четвертое. Для переходного типа государства и права, вклю чая и социалистический, свойственно временное ослабление их социальных и политических основ в силу происходящей в стране переоценки социальнополитических ценностей среди значитель ной части населения, неизбежных при этом ее колебаний между старой и новой государственной властью и политической элитой, в силу возникающего нередко при этом социального напряжения, общественного смятения и хаоса.
Изучая состояние общества и умонастроение широких слоев населения Франции в переходный период, порожденный Великой французской революцией, французский писательромантик Ф. Шатобриан не без горечи отмечал также заметное падение в тех переходных и, как правило, весьма неопределенных условиях общественных нравов, веры в человеческую доброту, гуманность и справедливость.
Революции, констатировал он, сметают со своего пути не толь ко старый мир, но и сокрушают нравственность2. Что стало бы с родом человеческим, рассуждал автор, если бы люди всегда «изощ рялись в оправдании нравов, достойных осуждения, если бы они силились воодушевить нас отвратительными примерами, пытались выдать за успехи века, за воцарение свободы, за глубину гения деяния натур низких и жестоких? Не смея ратовать за зло под собственным именем, люди прибегают к уверткам».
Остерегайтесь, предупреждал Шатобриан, «принять эту тварь за духа тьмы, это ангел света!» Всякое уродство при этом считает ся красивым, всякий позор — почетным, всякая гнусность — воз вышенной, всякий порок — достойным восхищения. В результате «мы вернулись к тому материальному языческому обществу, где всякое извращение имело свой алтарь»3.
1
Status of Economic Reforms in Cooperation Partner Countries in mid.—1990s; Opportunities, Constrains, Security Implications. Colloque. 28—30. June. 1995. Bruxelles, 1995. P. 275.
2
См.: Шатобриан Ф. Замогильные записки. М., 1995. С. 579.
3
См.: там же.
§ 4. Постсоциалистическое государство и право — переходный тип…
351
Находясь в смятении в переходный период, многие из преж них сознательных членов общества ищут себе душевное утешение и успокоение в вере в загробную жизнь, предаются во множестве своем несбыточным иллюзиям, впадают в попытках выхода из жиз ненного тупика во всевозможные пороки.
При этом они зачастую вовсе не замечают, как образно живо писал Шатобриан, что «мы окружены монархами», которые лишь воображают себя монархами, министрами, которые мнят себя ми нистрами, депутатами, которые принимают свои речи всерьез, хо зяевами, которые, владея состоянием утром, полагают, что будут владеть им и вечером. «Частные интересы, честолюбивые помыс лы скрывают от черни серьезность момента. Как бы ни казались важны насущные хлопоты, они не более чем рябь над пучиной — суете на поверхности вод не уменьшить их глубины. Не отказыва ясь от мелких, ничтожных лотерей, род человеческий играет по крупному, короли еще не выпустили карты из рук, но игру они ведут от имени народов»
1
.
Пятое. Переходный тип государства и права, не исключая социалистический, помимо названных особенностей, отличается, как правило, доминированием в системе разделения государствен ных властей исполнительнораспорядительной власти.
Обусловливается это как объективными факторами, так и субъективными. Среди объективных факторов выделяются, прежде всего, природа и характер исполнительнораспорядительной (или просто исполнительной) власти, а именно ее мобильность, опера тивность, действенность, способность к быстрой концентрации и эффективному использованию материальных, духовных, финан совых и иных средств.
В числе субъективных факторов важное значение имеют эко номические, политические и иные интересы отдельных групп лю дей или конкретных лиц, оказывающих решающее влияние на исполнительную власть, а также профессиональные и личные качества людей — непосредственных носителей исполнительной власти.
Роль объективных факторов в переходный период возрастает в связи с тем, что, как это можно было видеть на примере России и других бывших соцстран в 90е и последующие годы, экономи ческая и социальнополитическая динамика, а также зачастую по
1
Шатобриан Ф. Указ. соч. С. 582.
352 Глава V. Правовые системы социалистических стран
рождаемые ею нестабильность и неопределенность в стране, по стоянно требуют оперативного вмешательства в решение возни кающих при этом проблем исполнительнораспорядительных ор ганов и прежде всего правительства.
Важность субъективных факторов при этом усиливается, по мимо всего прочего, ввиду того, что в этот период, по общему правилу, происходит передел собственности1.
Шестое. Наряду с отмеченными признаками и чертами госу дарство и право переходного типа отличаются и другими особен ностями. Среди них: повышение роли и значения объективного и субъективного факторов в развитии государства и права в пере ходный период; органическое сочетание в государственноправо вом механизме переходного периода элементов старого и нового; периодическая смена в процессе развития общества в переходный период государственных форм и режимов; выполнение государ ством и правом в переходный период целого комплекса новых, охватывающих все сферы жизни общества задач.
Находясь в центре переходного процесса и оказывая на него, как правило, огромное влияние, государство в данный период ре шает две взаимосвязанные между собой и дополняющие друг дру га группы задач. Одна из них связана с реорганизацией самого государственного механизма — изменением его сущности, содер жания, форм организации, методов деятельности, структуры. Дру гая же группа задач касается изменения общества, реформирова ния экономики, установления новых ориентиров во внутренней и внешней политике, формирования новой официальной идеологии2.
В прямой зависимости от характера и видов стоящих в пере ходный период перед государством задач находятся и основные направления его деятельности, функции.
Выполнение их направлено на достижение таких жизненно важных для постсоциалистического общества и государства це лей, как: а) перестройка системы социального страхования и со циального обеспечения на новый социалдемократический лад; б) введение в систему образования и медицинского обеспечения, которые до этого были и в значительной мере остаются прерога
1
См.: Brovkin V. The Imperor’s New Clothes. Continuity of Soviet Political
Culture in Contemporary Russia // Problems of PostCommunism. March — April,
1996. P. 21—28.
2
См.: Lane D. Op. cit. P. 151—152.
§ 4. Постсоциалистическое государство и право — переходный тип…
353
тивой государства, наряду с публичными элементами частных эле ментов; в) совершенствование системы физического и духовного воспитания граждан с целью привития им новых социальных, по литических, отчасти этических и иных ценностей; г) перестройка трудовых отношений в изменившихся условиях на новый, «парт нерский» лад; сосредоточение внимания и усилий соответствую щих государственных органов в сфере экономики не только и даже не столько на макроэкономических, сколько на микроэкономи ческих проблемах и др.
4. Наряду с названными и подобными целями постсоциалис тическое государство как тип государства решает одновременно задачу создания однотипной правовой системы
1
. Особое внима ние при этом уделяется в первую очередь конституционному за конодательству переходного периода2.
Оно представляет собой систему конституционных актов, за конов, действующих на данном этапе в той или иной постсоциа листической стране. Наряду с конституцией государства эта сис тема включает в себя также все законы, с помощью которых вно сятся в нее изменения, дополнения или же проводятся изъятия из нее отдельных положений. К системе конституционных актов от носятся также законы, изучение которых предусмотрено самой конституцией.
Согласно, например, Конституции России 1993 г., к числу таких законов относятся: федеральный конституционный закон, определяющий порядок деятельности Правительства РФ (ст. 114, п. 2); федеральные конституционные законы, устанавливающие полномочия, порядок образования и деятельности Конституцион ного Суда Российской Федерации, Верховного Суда Российской Федерации, Высшего Арбитражного Суда Российской Федерации и иных федеральных судов (ст. 128, п. 3); федеральный конститу ционный закон, устанавливающий порядок принятия в Россий скую Федерацию и образование в ее составе новых субъектов Фе дерации (ст. 65, п. 2); федеральный конституционный закон, опре деляющий порядок и условия изменения статуса отдельного субъекта или нескольких субъектов Федерации (ст. 66, п. 5), и др.
1
См.: Российское законодательство: проблемы и перспективы. М., 1995.
С. 1—63.
2
Агафонов Ю. А., Рассказов Л. П., Упоров И. В. Становление и особенности
развития современного российского права. Краснодар, 2000.
354 Глава V. Правовые системы социалистических стран
Характер, сущность и содержание конституционного законо дательства, так же как и другие его отличительные параметры, никогда не оставались неизменными, застывшими. Они постоян но изменялись и развивались. Каждому этапу развития общества, его экономическому, социальнополитическому, культурному и иному уровню всегда соответствует определенный уровень разви тия конституционного законодательства.
Разумеется, абсолютного соответствия при этом нет и не мо жет быть. Но стремление к наиболее полному соответствию кон ституционного законодательства условиям жизни и уровню раз вития общества, к наиболее адекватному отражению в нем проис ходящих в обществе процессов у законодателя всегда имеется.
В особенности это касается отражения в конституции соот ношения противодействующих друг другу и одновременно взаи модействующих друг с другом социальноклассовых и иных об щественных сил.
Любая конституция, доказывал еще в прошлом веке один из ранних немецких социалистов Ф. Лассаль (1825—1864), есть не
1
что иное, как «действительное соотношение сил страны»
.
Существует ли в стране, задавался вопросом автор, какая нибудь регулирующая, постоянно действующая сила, которая ока зывала бы влияние на все издаваемые в стране законы, «влияла бы так, чтобы законы эти в известных границах всегда были тако вы, как они есть, и не могли бы быть иными?» И тут же отвечал: «На этот вопрос мы должны ответить утвердительно». Такая сила существует. И сила эта есть «то фактическое отношение сил, ко торое существует в данном обществе. Эти действующие соотно шения сил присущи всякому обществу. Они составляют постоян но действующую силу, определяющую все законы и все правовые учреждения данного общества и делающую их такими, как они
2
есть, и никакими другими»
.
Понятно, что речь при этом шла не о формальных конститу ционных законах, а о реальных конституционных актах. Ф. Лас саль, а вслед за ним и многие другие исследователи вполне оправ данно различали два вида конституций: а) конституции действи тельные, отражающие «реально существующее соотношение
1
Лассаль Ф. О сущности конституции // Конституционное право. Общая
часть: Хрестоматия / Авт. вступ. ст. и сост. Н. А. Богданова. М., 1996. С. 44.
2
Там же. С. 41.
Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]