Добавил:
Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
Беловицкая, А. А. Общее книговедение. 2007.rtf
Скачиваний:
607
Добавлен:
16.03.2015
Размер:
10.56 Mб
Скачать

Введение

Книговедение есть приведенное в систему научное знание о книге как объективном явлении социальной действительности – о природе и сущности книги, о логических и исторических процессах, формах и закономерностях ее существования, движения, развития и функционирования; метод получения нового знания о книге; способ организации результатов познания книги либо в теоретические компоненты и элементы книговедческого знания, либо в теоретически осознанные правила, приемы, процедуры, т.е. методики практической книговедческой деятельности в той или иной сфере книжного дела (книгоиздательского, книготоргового, библиотечного, библиографического) как способа существования реальной, действительной книги в ее книговедческой целостности.

Основная историческая закономерность развития книговедения заключается в том, что, формируясь как многосоставная наука в конце XIX – начале XX в., оно долгое время существовало и развивалось как сумма отдельных дисциплин, слабо взаимодействовавших в русле общей тенденции к дифференциации научного знания. Эту закономерность подтверждают фиксированная история и современное развитие библиографоведения, библиотековедения, истории книги, теории редактирования, теории художественного конструирования книжного издания, библиополистики (книготоргового книговедческого знания).

На разных этапах теоретического развития то одна, то другая дисциплина присваивала себе право выступать в качестве единственной обобщающей, интегрирующей науки о книге. К подобному «превышению полномочий» каждую из них закономерно приводило расширение объектной области исследований, т.е. совокупности реальных фактов, явлений, их свойств, признаков и отношений, которые данная дисциплина полагает «законными» для себя, а потому и углубление познания своего объекта, расширение на этой базе круга смежных дисциплин для обогащающего взаимодействия и как следствие – приращение нового знания в границах данной дисциплины. Одним из результатов автономного теоретического развития каждой книговедческой дисциплины было то, что в каждой из них неизбежно возникали проблемы, не поддававшиеся решению только в ее границах и только ее познавательными средствами. Их корректное решение требовало наддисциплинарного подхода, потому что это были проблемы методологического, общекниговедческого характера – мировоззренческие и науковедческие.

Решение первой группы проблем (мировоззренческих) должно ответить на вопрос, что есть книга, и связано с необходимостью выявить природу и сущность книги как объективного явления социальной действительности, содержание процессов и форм, в которых проявляется сущность книги и по которым обыденное сознание ее идентифицирует («узнает»). Эта группа проблем связана с выявлением смыслов, систему которых мы обозначаем категорией «книга». Среди них: информация (и ее формы), сознание, язык, литература, искусство, музыка, контекст, текст, произведение, издание, книжное издание, книжное дело, книгоиздательское, книготорговое, библиотечное, библиографическое дело, книгоиздательский репертуар, книготорговый ассортимент, библиотечный фонд, библиографическая информация и др., которые имеют отношение к содержанию категории «книга». И это отношение необходимо выявить, обосновать и назвать. Например: в каком отношении друг к другу находятся категория «книга» и понятие «книжное дело»?

Осознание природы и сущности книги, понимание действительного целостного содержания категории «книга», т.е. системы смыслов, детерминирует (обусловливает) теоретические рассуждения и построения на уровне специально-книговедческого (книгоиздательского, книготоргового, библиотечного, библиографического) и частнодисциплинарного книговедческого знания, на уровне индивидуально-конкретного исследования, а также практические решения и профессиональные действия на всех уровнях материально-предметных форм существования книги в конкретно-исторических процессах книгоиздательского, книготоргового, библиотечного, библиографического дела.

В границах каждой книговедческой дисциплины и области книговедческого знания появлялись многочисленные специально-дисциплинарные (операциональные) интерпретации и определения таких базовых книговедческих категорий и понятий, как «книга», «книжное дело», «книжное издание». В них либо абсолютизируется часть, свойство, функции этой целостности («рукопись, прошедшая редакционно-издательскую обработку...», «произведение письменности или печати, выполняющее... функции», «товар особого рода», «разновидность документов в библиотечных фондах»), либо сущность отождествляется с материально-предметной формой проявления этой сущности («соединение листов писчего материала с нанесенными графическими знаками или изображениями...», «непериодическое издание объемом более 48 страниц»), либо понятие «книга» дефинируется (кратко определяется) в категориях, а значит и в предмете других наук («средство регистрации семантической информации», «знаковая система», «продукт материальной и тесно связанной с ней духовной культуры»).

Но и сегодня практически все исследования общетеоретического и даже методологического характера обходятся приблизительными метафорическими, беллетристическими, эмоциональными интерпретациями книги, ибо подобное интуитивное ощущение книги не противоречит здравому смыслу (хотя он не заменяет непротиворечивых научных суждений и определений), а прочие рассуждения о книге и книговедении предваряются или завершаются не обосновываемыми дефинициями типа приведенных выше.

Решение второй группы проблем (науковедческих) должно содержательно ответить на вопрос, что есть книговедение, и связано с задачей обоснования и систематического изложения самой системы научного книговедческого знания в его объекте, предмете, составе и междисциплинарной организации, структуре и внутридисциплинарной организации, методе познания, взаимодействии со смежными дисциплинами, категориально-понятийном аппарате и терминологии. Эта группа проблем связана с выявлением смыслов, систему которых мы обозначаем категорией «книговедение». Иными словами, объектом исследования и непротиворечивого обоснования здесь становится само научное знание о книге, которое должно быть выражено науковедческими категориями, конкретизированными содержанием объекта и предмета книговедения.

Всякая категория, всякое понятие есть система, «сцепление» смыслов. И чтобы дать полное определение категории или понятия, необходимо доказательно и непротиворечиво интерпретировать все смыслы, составляющие их (категорий и понятий) содержание, а не ограничиваться одним или некоторыми, да еще и вне связи друг с другом, что и происходило в процессе исторического развития книговедения и формирования обобщенного книговедческого знания, или общего книговедения, осознавшего себя как таковое в 80-е гг. XX в.

Задачу и содержание общего книговедения как методологического уровня приведенного в систему научного знания о книге, как специально-научной методологии и относительно самостоятельной книговедческой дисциплины и составляет решение в общем виде обозначенных выше наддисциплинарных проблем мировоззренческого и науковедческого характера. Теперь каждую из них можно развернуть, и тогда содержание общего книговедения предстанет в более конкретном виде.

Мировоззренческая проблематика включает такие конкретные проблемы, как:

· выявление природы и сущности книги как объективного явления социальной действительности, как способа отражения и средства формирования индивидуального, группового и общественного сознания;

· определение логических форм книги и последовательная интерпретация содержания базовой книговедческой категории «книга» как системы смыслов;

· установление соотношения в книге идеального и материального, а следовательно, обоснованная интерпретация соотношения содержания категории «книга» и понятий «издание» и «книжное издание»;

· последовательная содержательная интерпретация сущностной функции книги как актуализированного книжным делом способа снятия противоречия между индивидуальным, групповым и общественным содержанием;

· выявление сходства и различия книги и других форм способа социальной массовой коммуникации (прессы, радио, кино, телевидения, компьютерной коммуникации);

· осознание и интерпретация книжного дела как способа существования реальной, действительной книги и как сферы духовного производства, т.е. производства индивидуального, группового и общественного сознания;

· последовательное раскрытие сущности книги как способа целеосознанной организации авторского литературного, музыкального, изобразительного произведения, существующего в форме письменного документа, в книжное издание в процессах и средствами книжного дела, как способа распределения, перераспределения и воспроизводства «снятого» (преобразованного) книжным изданием авторского произведения теми же средствами, т.е. средствами книжного дела.

Науковедческая проблематика включает следующие проблемы:

· обоснование системы научного знания о книге исходя из общепринятой трактовки науки и научной дисциплины;

· воссоздание и исследование исторического процесса, тенденций и закономерностей становления и развития общекниговедческого знания;

· обоснование, интерпретация и систематическое изложение (экспликация) объекта, предмета, состава, структуры книговедческого знания, его внутридисциплинарной и междисциплинарной организации;

· исследование и экспликация сущности, форм и механизмов взаимодействия книговедения с другими науками и научными дисциплинами;

· разработка и систематическое изложение системы методов книговедческого познания (метода получения и метода изложения полученного знания);

· разработка и приведение в систему категориально-понятийного аппарата книговедения;

· разработка книговедческой типологии книги (оснований, критериев, теории, схем);

· выявление и исследование общих закономерностей развития книги и книжного дела;

· разработка научных основ управления практикой книжного дела и процессами распространения книги в обществе, исходя из осознания природы и сущности книги.

Перечисленные проблемы с достаточной полнотой представляют систему предмета общего книговедения, который в обобщенном виде может быть сформулирован как разработка, обоснование и систематическое изложение общей теории книги и общей теории научного знания о ней.

Пока трудно утверждать, что все они решены. Многие из них скорее обозначают актуальные направления уже ведущихся и предстоящих теоретических разработок.

Наиболее сложные основополагающие проблемы науки о книге – природа и сущность книги, объект, предмет, метод, состав, структура, категориально-понятийный аппарат книговедения. Именно они в первую очередь и нуждаются в выявлении и обосновании как для построения данной области научного знания, так и для научного решения специально-книговедческих (книгоиздательских, книготорговых, библиотечных, библиографических) и частнодисциплинарных теоретических и методических вопросов, непосредственно выходящих в практику (предметно-преобразующую деятельность) книжного дела. Интерпретация этих фундаментальных проблем и положена в основу организации материала в настоящем учебнике.

Дальнейшее развитие фундаментальных и прикладных исследований становится непременным условием ускорения экономического и социального развития страны. Интеграция науки и производства, превращение науки в непосредственную производительную силу – одна из насущных потребностей времени и объективных тенденций развития науки и производства.

Современное науковедение выявляет и исследует интеграционные процессы внутри научного знания, определяя их как ведущую тенденцию развития наряду с тенденцией к дифференциации. Диалектическое единство этих двух противоположных тенденций является основной движущей силой прогресса науки.

В новейших науковедческих исследованиях становления, развития, взаимодействия наук и научных дисциплин констатируется значительное усиление интеграционных процессов и формулируются уже стабилизировавшиеся их формы и направления. Среди них: перенос идей и представлений из одной области знания в другую, особенно когда процесс познания имеет эвристический (поисковый) характер; использование понятийно-концептуального аппарата, методов и иных познавательных средств одних областей науки другими; развитие комплексных, междисциплинарных исследований; формирование новых научных дисциплин на стыках известных ранее областей знания; универсализация средств языка науки; усиление взаимодействия между философским, общенаучным и специально-научным знанием.

Интеграция научного знания выражается в объективно необходимом или закономерном взаимодействии двух или нескольких наук и в синтезе, обобщении научного знания в границах одной науки. Интеграция становится необходимой, когда перед несколькими или в отдельной научной дисциплине возникают проблемы сущностно иного, более высокого уровня, чем те, которые в состоянии решить эти дисциплины своими средствами и в своих границах. Чаще всего подобные проблемы возникают, когда наука выходит на уровень коренных вопросов отношения форм знания к внешнему миру.

В результате интегративных процессов формируется новое, более обобщенное знание, не сводимое к простой сумме тех, на основе которых оно выработано. Новое знание закрепляется в более обобщенных категориях, понятиях, законах, концептах, концепциях, теориях. Это приводит либо к переосмыслению уже имеющегося знания на более высоком теоретическом уровне, либо к формированию в структуре данной науки или в комплексе нескольких частных дисциплин относительно самостоятельного раздела – методологического.

В последние десятилетия методологические исследования развиваются особенно интенсивно как на общенаучном (науковедческом) уровне, так и на специально-научном.

Исследование и систематическое изложение основ и принципов научного знания вообще и специально-научного в частности стали сферой взаимодействия философии и конкретных наук, одним из способов их взаимообогащения, одной из форм диалектизации специально-научного знания.

Диалектизация науки «отражает проникновение человеческой мысли в такие глубины мира, где все полнее вскрывается объективная имманентная диалектичность явлений реальности и несостоятельность метафизики как метода их познания (причем на нижнем уровне, когда эти положения не просто декларируются, а осознаются все глубже и в процессе этого осознания постепенно происходит понимание того, как непросто действительно полно и последовательно руководствоваться в познании диалектическим методом)». Теоретизация процесса познания выражается «в определенных изменениях во взаимоотношениях научной эмпирики и теории, в существенном повышении уровня абстрактности и научного знания». Формирование методологических общетеоретических разделов в структуре научного знания характеризует современное развитие «молодых» наук и особенно многодисциплинарных, где каждая из дисциплин в качестве объекта полагает теоретическую модель части, стороны или формы единого для всех дисциплин фрагмента объективной действительности. Для методологии книговедения – это теоретическая модель всех явлений (проявлений) книги.

Целостность комплексных наук и относительная самостоятельность каждой входящей в комплекс дисциплины обеспечиваются единством и непротиворечивостью хорошо разработанной и систематически изложенной общей теории, или методологии. Многие традиционные, давно сложившиеся науки имеют в своем составе подобные интегрирующие разделы. Например, общее языкознание вырабатывает, обосновывает и конкретизирует общие языковедческие категории, которые выступают методологической базой для продуктивного развития всей системы лингвистических дисциплин и обеспечивают их общетеоретическое единство. Общая биология разрабатывает методологические основы всех разделов биологической науки.

Общее книговедение, разрабатывая методологические основы всех компонентов науки о книге, должно обеспечивать теоретическое единство этой многодисциплинарной и сложноструктурированной науки.

В самом общем смысле методология – это система принципов и способов организации и построения теоретической и практической деятельности, а также учение об этой деятельности1. В философском и науковедческом смысле методологией называется теоретически обоснованное и систематически изложенное учение о методах научного познания, выявляющее их сущность, структуру, познавательные возможности, место в системе средств познания, взаимоотношения между ними. В структуре целостной науки методология – относительно самостоятельный раздел.

В специальных работах науковедческого, учебного и справочного характера можно встретить определение методологии как совокупности методов и приемов исследования, применяемых в той или иной науке, что неверно.

Задача методологии – целеосознанное обоснование и систематическое изложение общих теоретических подходов и принципов решения научных вопросов, касающихся не только методов, но и теории и истории исследуемого объекта, потому что в развитой науке метод и теория диалектически взаимосвязаны и на разных этапах могут превращаться друг в друга. Методологическое осознание и осмысление оснований научного знания не может появиться раньше, чем накопится историческое знание, сложится его теория и методы. Поэтому структура методологии гораздо сложнее структуры отдельного метода или их совокупности в границах данной науки.

Методология и методика представляют собой диалектически взаимосвязанные и вместе с тем относительно самостоятельные (наряду с историей и теорией) формы и уровни существования теоретического знания.

В методологии можно выделить три уровня, соответствующие диалектическому соотношению всеобщего, особенного и единичного, т.е. категориям диалектики, выражающим объективные связи мира и ступени их познания.

На уровне всеобщего методология – это философская наука, раздел субъективной диалектики как учения о принципах, законах и формах отражения сознанием человека объективной реальности, т.е. логика и теория познания, основой для которых является объективная диалектика, теория развития материального мира.

Однако методологическая роль философских категорий, законов и принципов в конкретных науках проявляется не прямо и непосредственно, а опосредованно, через методологию и теорию этих наук, поскольку они исследуют именно конкретные области материальной действительности, конкретные формы материи – их сущность, свойства, закономерности развития, т.е. особенное в сравнении с объектом и предметом философии.

Поэтому можно говорить о методологии на уровне особенного – о специально-научной методологии, которая по отношению к философской представляет собой конкретизацию и реализацию философских категорий, принципов, законов, метода познания применительно к объекту и предмету данной науки.

Опираясь на всеобщие категории, принципы, законы философской методологии, специально-научная методология с учетом специфики объекта и предмета данной науки вырабатывает ее основания – подходы, принципы, систему методов, позволяющих углублять познание сущности объекта и адекватно отразить его целостность в теории данной науки.

Задача частнодисциплинарной методологии – выработать и обосновать систему определенным образом субординированных (подчиненных одна другой, вытекающих одна из другой) методик либо аналитических познавательных действий, направленных на отдельные стороны, свойства, признаки целостного объекта данной науки, либо на их основе – предметно-преобразующих действий в данной конкретной сфере деятельности.

Применение методик частнодисциплинарного научного познания обогащает науку новыми конкретными знаниями относительно целостного объекта, а применение методик предметно-преобразующей деятельности способствует более эффективной организации практики.

Системность и целостность как существенные признаки научного знания проявляются в том, что оно обладает определенной структурой и сохраняет свою целостность во времени и пространстве, несмотря на увеличение объема и углубление содержания знания по мере расширения научных исследований, благодаря упорядоченным взаимосвязям структурных составляющих: истории, теории, методики, методологии.

Теория воспроизводит сущность, процессы, в которых сущность проявляется, и формы изучаемого объекта средствами логических категорий, понятий, суждений.

Ключом к теоретическому воспроизведению объекта становится его историческое рассмотрение. Объект должен быть отражен от начала своего существования, чтобы выявить тот внутренний сущностный элемент, субстанциальный признак или свойство, который и определяет возникновение, наличие и развитие данного объекта. Это не значит, что в живом научно-познавательном процессе исследователь сначала изучает всю цепь исторических фактов, а потом выстраивает теорию. Более того, в научном познании логическое (теоретическое) опережает историческое, потому что к изучению истории объекта рационально подойти с уровня хотя бы гипотетической теории, т.е. представляя, что и зачем изучать и к каким результатам можно прийти. Теоретическое мышление готовит почву для исторического изучения объекта. Исторические факты служат источником обоснования теории.

В структуре научных дисциплин, особенно теоретических, третьей ступени познания соответствует уровень обоснования методики – системы объективных правил, которые организуют практическую деятельность. Через актуализированную в практической деятельности методику теория становится реальной производительной силой.

Можно также сказать, что методика есть более сложная подсистема в структуре научного знания, потому что она конкретизирует процесс и результаты исторического и теоретического познания объекта данной науки, вбирая в себя и те и другие, как бы «свертывая» их до «способов думанья» и «способов делания», т.е. до методов теоретического исследования и методов практической (предметно-преобразующей) деятельности.

Критерием истинности научного знания, т.е. критерием целостности и адекватности воспроизведения исследуемого явления в мышлении, философы называют практику. Один из основополагающих принципов теории познания – принцип единства теории и практики. Между теорией и практикой больше сходства, чем различия. Сходство в том, что теория и практика – это разновидности общественно-практической деятельности, наиболее общие формы проявления человеческой активности.

Кто-то из мудрых сказал, что без теории человек не понимает, что говорит, когда произносит, и что делает, когда действует. Поэтому следует различать практику стихийную, осуществляемую методом «тыка» или подражания тому, у кого лучше получается действовать, и практику целеосознанную, в которой действующий является носителем теоретического знания.

Основные характеристики, свойства, тенденции, закономерности развития научного знания вообще в полной мере относятся и к системе книговедческого знания. Вместе с тем книговедение обладает историческими и логическими особенностями, вытекающими из сущности изучаемого социального объекта (книга), из конкретно-исторического процесса становления и развития научного знания о нем, что и нашло отражение в содержании, структуре, способе подачи материала в данном учебнике.