Ксенофобия в субкультуре данного формировании имеет весьма большое значение. Для субкультуры характерно выраженное преобладание эстетического компонента.

Имеется информация о проходившем в Петербурге «саммите М.О.Н.О.Л.И.Та».

Деятельность группы «М.О.Н.О.Л.И.Т» носит явные признаки экстремизма. Имели место публичные призывы: «Убей ветерана ВОВ!» и «Убей старика – он твой биологический враг!».

ИНЫЕ ОРГАНИЗАЦИИ ЭКСТРЕМИСТСКОГО ТОЛКА

Национал-большевистская партия

Введение

29 июня 2005 года Московский областной суд ликвидировал Межрегиональную общественную организацию "Национал-большевистская партия".

7 августа 2007 года Верховный суд Российской Федерации признал законным постановление Московского городского суда от 19 апреля 2007 года о признании Межрегиональной общественной организации «Национал-большевистская партия» (НБП) экстремистской и запрете ее деятельности.

В настоящее время НБП признана в судебном порядке экстремисткой организацией, ее деятельность запрещена.

Национал-большевистская партия России

Межрегиональная общественная организация "Национал-большевистская партия" (НБП) зарегистрирована Управлением юстиции Администрации Московской области 23 января 1997 года (8 сентября 1993 года тем же Управлением юстиции был зарегистрирован устав НБП, 4 июня 1998 года были зарегистрированы последние изменения и дополнения в устав организации) и, согласно учетным материалам, объединяет 47 региональных отделений.

После неудачной попытки функционеров НБП пройти в ноябре 1998 года перерегистрацию в качестве общероссийского общественно-политического объединения, в газете "Лимонка" был опубликован ряд статей экстремистского характера. Так, в статье "14 ноября в СПб состоится II-й внеочередной всероссийский съезд партии" ("Лимонка", # 104, стр.1). Лимонов обращается к тогдашнему министру юстиции Российской Федерации П.В.Крашенинникову: "... г-н министр, на Вас лежит огромная политическая ответственность, если Вы не откроете нам дверь к выборам, нам придется пойти другим путем: путем Ленина, Муссолини, красных бригад и рафовцев. И я не смогу и не захочу удерживать своих людей...".

Члены партии именуются «нацболами» - сокращение от «национал-большевики».

Печатный орган – газета «Лимонка». Выходит ряд региональных изданий, в Санкт-Петербурге – это газета «Смерч».

Партийное приветствие – «Да, смерть!».

Партийный салют – поднятая правая рука со сжатым кулаком (в отличие от ультраправых, вскидывающих руку с раскрытой ладонью).

Партийное знамя – черные серп и молот в белом круге на красном полотнище.

Партийный гимн написан композитором Николаем Кропаловым. Также есть еще «походный марш НБП», написанный Дмитрием Шостаковичем – внуком известного советского композитора.

В июне 1994 г. Э. Лимонов вместе с лидером рок-группы «Гражданская оборона» Егором Летовым выступил инициатором совместного заявления об объединении радикальных правых и левых экстремистов. Кроме Летова, Лимонова и Дугина заявление подписал только националист Александр Баркашов. Радикальные коммунисты и анархисты заявление подписать отказались. К работе в партии удалось привлечь крупные фигуры молодежной контркультуры: композитораавангардиста Сергея Курехина и панк-певца, коммуниста Егора (Игоря) Летова. Из-за их участия в проекте основной базис НБП впоследствии составила артистическая богема и панки — поклонники группы «Гражданская оборона».

Своей целью НБП объявило проведение «русской революции», сочетающей в себе национальную (установление власти русских) и социальную (достижение имущественной и экономической

156

справедливости) революции. Социальную базу НБП Э. Лимонов видит в «социально неудовлетворенной молодежи (рокерах, анархистах, фашистах, бизнесменах и др.)».

Питерское отделение НБП. Криминально-скинхедовский период

Питерское отделение НБП появилось в 1994 году. Насчитывало около 15 человек. Члены НБП в С-Пб принимали участие в коммунистических митингах, продавали партийную газету «Лимонка» у Гостиного двора. Через год после создания С-Пб НБП распалось.

В 1996 г. Национал-большевистская партия в Санкт-Петербурге, по словам нового руководителя регионального отделения НБП А. Гребнева, «к сожалению, не являлась партией». В нее входило 15-25 студентов, которые не проводили ни пикетов, ни акций, а просто «пили в партийном бункере». Став председателем НБП в Санкт-Петербурге, он провел в течение 2 месяцев более 60 акций. Результатом его действий явилось, по его мнению, то, что «наконец появилась партия».

Члены НБП регулярно участвовали в коммунистических демонстрациях, идя отдельной колонной под своими знаменами.

Одним из основных направлений деятельности партии являлось расписывание стен лозунгами НБП и расклейка листовок. Наиболее распространенные надписи: "Лимонов", "НБП", "Убей Хача!", "Ешь богатых!". Лозунги придумывались на собраниях. Гребнев выдавал на каждом партсобрании краску для надписей и клей для расклейки листовок.

НБП принимала участие в создании «Молодежного Единства», претендовавшего на молодежное подразделение партии «Единство» (Медведи). Непосредственным организатором «Молодежного Единства» - мимикранта стал Виталий Жуков – руководитель ОО «Новый город». Членом Организационного Совета ОО «Новый город», координатором по социальной и молодежной политике стал на тот период лидер СПб НБП Андрей Гребнев, а координатором по науке, геополитике и философии – нынешний руководитель СПб НБП Андрей Дмитриев.

Организация «Молодежное Единство» (мимикрант) получила юридическое лицо, но «Единство» отказалось признавать их в качестве своего подразделения. Об этом была серия выступлений в прессе. «Молодежное Единство» (мимикрант) имело поддерживающих его муниципальных депутатов во Фрунзенском и Адмиралтейском районах.

Лидер С-Пб-ЛО регионального отделения НБП Андрей Гребнев в тот период был известен как лидер одного из заметных в Санкт-Петербурге формирований скинхедов, без какой-либо религиозной ориентации. Он был весьма одиозной личностью. В интервью Андрея Гребнева газете «Стрела» в 1998 год, он пояснил, что считает себя террористом. Андрей рассказал, что полагает себя в прошлой жизни Пол Потом, а в случае прихода к власти НБП первое, что они сделают – взорвут Эрмитаж.

А. Гребнев непосредственно участвовал в выкапывании оружия с мест бывших боев, в составе групп «Черных следопытов» (или, как они их называли, «траферов»). Проходил по ряду уголовных дел.

27 октября 1999 года в Санкт-Петербурге группой скинхедов был избит кореец Ким. Среди арестованных по горячим следам был руководитель регионального отделения НБП Андрей Гребнев. 10 октября 2000 состоялся суд. Гребнев, скинхеды Румянцев и Разин были признаны виновными. Гребнев получил условный срок.

Внешняя атрибутика

В «гребневский» период "нацболы" старались одеваться в черную одежду: кожаные куртки (если позволяют средства), грубые ботинки ("хайкинги"). Также очень распространена одежда в стиле military. Вещи приобретались, в основном, в магазинах second-hand. Многие брили голову налысо (a la skinhead). Это делать было не обязательно, но короткая стрижка считалась предпочтительнее длинных волос.

Одежда, как правило, грязная и заношенная (как у панков). На акции и другие праздники на рукава надевают красно-бело-синие повязки с серпом и молотом в середине. Также носят значки - красно-бело- синий кружок с серпом и молотом в середине. Лица "нацболов", в том числе и девушек, часто украшают синяки, царапины - последствия пьяных драк. Рекомендуется также сделать на левом предплечье татуировку - изображение гранаты - «лимонки».

Радикально-оппозиционный период

157

До весны 2001 года лидером питерского отделения партии был Андрей Гребнев, но в марте 2001 года он был смещен и ушел в «Партию Свободы» Ю. Беляева.

Вот что пишет по поводу этого смещения Э. Лимонов в своей книге «Книга воды»:

«Руководитель организации НБП Андрей Гребнев, поэт, безумный тип (я тебя, Андрюха, всё равно ценю, хоть мы тебя и сняли с поста руководителя НБП в Питере, уж больно ты безумен для этого)».

Руководство отделением НБП перешло в руки координационного совета и временного руководителя

– Сергея Трофименко. В августе 2001 года руководителем (гауляйтером) питерской НБП стал Сергей Гребнев (брат А. Гребнева).

Впоследствии руководителем ЛО-С-Пб отделения партии стал Андрей Дмитриев.

В2003 году на съезде С-Пб отделения НБП удостоверение члена НБП было вручено депутату Законодательного собрания Ленинградской области по 21 округу Леонову В.Н.

Вслед за сменой руководства партии, резко изменились направления и формы ее деятельности. Акции питерского отделения НБП стали носить оппозиционный характер.

Судя по характеру проведения радикальных акций по России, изменение характера деятельности НБП от криминально-радикального до умеренно-радикального, произошло не только в Санкт-Петербурге, но и по всей стране.

Однако уже вскоре акции НБП стали проходить по классической схеме гринписовских акций прямого действия с соблюдением всех этических норм такого рода мероприятий. Причем норм западного «Гринписа», так как в России «Гринпис» не практикует забрасывание высокопоставленных оппонентов яйцами, майонезом или кетчупом.

Внастоящее время лидеры НБП в качестве основной стратегии своей деятельности избрали жесткие призывы к насилию (выражаемые, однако, в форме инсинуации, и не подпадающие под антиэкстремистское законодательство) и театрализованные публичные оскорбления крупных должностных лиц в формах, не представляющих опасности для их жизни и здоровья.

Весьма заметное влияние на отказ от противозаконных форм деятельности питерского НБП оказал депутат Законодательного собрания Ленинградской области по 21 округу Леонов Владимир Николаевич.

Начиная с 2003 года, питерские нацболы одной из основных форм своей деятельности избрали так называемый «майонезный терроризм» - закидывание во время массовых мероприятий своих политических оппонентов кетчупом, майонезом и т.п. предметами, не несущими опасности для человека, либо хлестанье букетами цветов по лицу. Одновременно отмечается прекращение ориентации С-Пб отделения НБП на околоскинхедовские праворадикальные группировки.

Втоже время, начиная в 2006 года, НБП начинает активное сотрудничество с неофашистскими организациями. НБП публично поддерживает акции ДПНИ и огульно критикует антифашистов.

После юридического запрета деятельности НБП как экстремистской организации, нацболы не прекратили свою оппозиционную деятельность.

СУММИРУЕМ СКАЗАННОЕ

•До весны 2001 года деятельность Санкт-Петербургского отделения НБП можно назвать

криминально-скинхедовским периодом. А впоследствии – радикальный оппозиционнополитический.

•Постановлением Московского городского суда от 19 апреля 2007 года Межрегиональная общественная организация «Национал-большевистская партия» (НБП) была признана экстремистской, ее деятельности была запрещена.

КОНТРОЛЬНЫЕ ВОПРОСЫ И ВОПРОСЫ ДЛЯ САМОПРОВЕРКИ

1.Кто является создателем национал-большевистской партии?

2.Чем в разные периоды своей деятельности занималась НБП?

ДЬЯВОЛОПОКЛОННИКИ

Субкультура дьяволопоклонников имеет экстремистский характер в связи с практикуемым ее адептами вандализмом. Этим они отличаются от сатанистов.

158

Сленговые наименования дьяволопоклонников среди сатанистов – «сОтОнисты» и «кошкодавы». Отличительными чертами субкультуры дьяволопоклонников являются:

•Наличие «темной» - околосатанистской идеологии и сатанистской символики (перевернутые кресты, черепа и т.п.).

•Вандализм (разрушение, повреждение или нанесение посторонних надписей и рисунков на могилы и склепы на кладбищах), либо ритуальное жестокое обращение с животными.

В2003 году были проведены исследования надписей и рисунков, оставленных подростковыми группами на старых кладбищах Санкт-Петербурга, а также переписки неформальных движений в Интернете. Это позволило уточнить состояние и структуру движений дьяволопоклонников в СанктПетербурге.

Внешняя атрибутика ничем не отличается от сатанистов.

Были выделены следующие формирования дьяволопоклонников в различных неформальных движениях:

Классические дьяволопоклонники

Движение не сформировалось. Имеются небольшие группы, не связанные друг с другом. Единых лидеров нет. Единых мест дислокации также нет. Иногда устраивают шумные акции на кладбищах с издевательствами над животными.

Группы формируются, как правило, из подростков раннего подросткового возраста, проживающих вблизи старых или заброшенных кладбищ. Деятельностные и иные субкультурные элементы черпаются подростками из фильмов ужасов.

Впроцессе плановых обследований кладбищ Санкт-Петербурга и окрестностей, следы деятельности подобного вида дьяволопоклонников были выявлены на Смоленском и Казанском (г. Пушкин) кладбищах.

Сатано-ролевики

Впериод до 2000 года, ответвление «энергетов» в ролевом движении было неагрессивным немногочисленным крылом. Однако, впоследствии, в данной среде произошло сильное смещение норм морали в сторону сатанизма. Одновременно с этим возникли формирования «сатано-ролевиков» и дьяволопоклонников на основе ролевых групп. Это направление к 2004 году уже вытеснило с городской сцены традиционных дьяволопоклонников. Многие новые идеологизированные акты осквернения могил и склепов на кладбищах были совершены именно данной категорией лиц. Основные признаки – наличие в пентаграммах и иных околосатанистских рисунках фэнтазийных элементов: драконов, наименований «темных сил» из романа Толкиена «Властелин колец» и т.п. Наиболее характерный пример – осквернение склепа на Новодевичьем кладбище с драконом в пентаграмме и надписями «Мелькор с нами» и «Ave Satan!».

Впервой половине 2004 года были выявлены попытки массового вовлечения детей и подростков в группировки дьяволопоклонников (антихристиан) под видом проведения игры «Шабаш» - реконструкции сатанинского ритуала Вальпургиевой ночи (в ночь с 30 на 1 мая).

Данное крыло в настоящее время отнесено к категории экстремистов в связи с фактами осквернения могил и склепов на кладбищах, что подпадает под признаки вандализма.

«Гиперфашисты», «гиперсатанисты»

Представляют гибрид дьяволопоклонников и неонацистов. До 2002 года печатали в типографии свой объемный журнал «Сотсирх сусии» (перевернутое написание «Иисус Христос»). До 2002 года публиковали прямые призывы к поджогу церквей.

СУММИРУЕМ СКАЗАННОЕ

•Дьяволопоклонники отличаются от сатанистов наличием противоправной деятельности, преимущественно, вандализмом на кладбищах.

•Имеется три ответвления дьяволопоклонников: классические дьяволопоклонники, сатаноролевики и «гиперсатанисты».

КОНТРОЛЬНЫЕ ВОПРОСЫ И ВОПРОСЫ ДЛЯ САМОПРОВЕРКИ

1.Чем дьяволопоклонники отличаются от сатанистов?

2.С чем связывается появление дьяволопоклонников?

159