Экстремистские формирования

Причины появления экстремистских настроений

Существует много различных концепций в происхождении феномена экстремизма, включая самые экстравагантные. Но основных концепций всего две: биологическая и социальная.

«В медицине долгое время продолжается дискуссия двух школ по поводу природы такого заболевания, как рак. Сторонники "вирусной теории" объясняют истоки этой болезни внешними факторами - инфекциями, которые может подхватить любой человек в любом месте. Придерживающиеся "средовой теории" полагают, что причины следует искать во внутренней предрасположенности конкретного человека к заболеваемости, а также во влиянии постоянных условий и сложившегося образа жизни человека (курения, облучения, неправильного питания и т.п.). Нечто похожее происходит и с проблемой терроризма и экстремизма, с той лишь разницей, что вместо развитых теорий в этой области проявились лишь намеки на них. Нет пока и серьезной дискуссии между сторонниками "вирусного" и "средового" подходов к объяснению терроризма».6

Вопрос о роли биологического и социального факторов, в генезе агрессивного поведения особенно активно обсуждался в середине 20-го века. В настоящий момент эта дискуссия стала менее активной, однако, в связи с неоднозначностью темы, и ее принципиальным значением при выборе профилактических мер, необходимо обозначить основные ее тезисы.

«Феномен экстремизма не имеет однозначной трактовки и намного сложнее всех его известных определений. В качестве наиболее важных признаков экстремизма обычно называют стремление применять в достижении определенных целей (религиозных, экономических, политических и т.д.) крайние средства, главными особенностями которых являются агрессия, насилие, неопределенность последствий и максимальный социальный риск. Тем самым понятие "экстремизм" является родовым по отношению к понятиям "насилие", "агрессия", "деструктивность". На наш взгляд, установить сущность экстремизма возможно лишь путем выявления основных порождающих его причин, т.е. путем решения вопроса о природе Зла. Этот вопрос имеет философско-антропологический характер, поскольку добро и зло не существуют безотносительно к человеку. Каждый раз, когда возникает вопрос об источнике зла, мыслители вынуждены обращаться к постижению природы человека. Очень часто в истории философии проблема добра и зла понималась как проблема установления природы человека: в одних учениях признавалось, что человек по природе добр (Ж.-Ж.Руссо, Э.Фромм), в других, что он по природе зол (Т.Гоббс, Ф.Ницше, З.Фрейд) 7».

Биологически ориентированный подход

Ключевой фигурой, оказавшей огромное влияние на развитие данного направления был Ч. Дарвин. Его работы, посвященные выражению эмоций у человека и животных, дали остальным исследователям основания для механического переноса идей о борьбе за существование на человеческое общество. К. Лоренц, этолог, по результатам исследований животных установил, что у них имеется биологически целесообразный механизм внутривидовой агрессии. Суть его в том, что наряду с инстинктом агрессии имеется и инстинкт ее подавления в отношении представителей собственного вида. Причем чем больший вред животное может причинить своему соплеменнику (как например крупный и опасный хищник), тем более эффективно действует механизм ее подавлении.

Человек, будучи биологически слабым существом «обманул природу», изобретя оружие. Таким образом, механизм подавления внутривидовой агрессии слаб (в силу слабости человека), однако человек может причинить другому человеку фатальный ущерб, в силу развитости цивилизации, нарушившей естественный порядок.

6Э.А. Паин. Социальная природа экстремизма и терроризма//«Общественные науки и современность». 2002. №4.

7Е.Н. Костылев. Экстремизм в ракурсе трех моделей биологии человека //Экстремизм как социальный феномен. Материалы научно-практической конференции. 2006.

125

Некоторые воззрения Лоренца петербургский профессор А. Козлов напрямую экстраполирует на проблему экстремизма:

«Описанные причины, социально-экономические, по своему характеру, несмотря на внешнюю убедительность, скорее являются фоном и отнюдь не закономерно влекут за собой спонтанный рост экстремизма. Связь социального и биологического носит более сложный характер, а зачастую, именно ввиду сложности, и необъяснима. Кроме того, остается без ответа вопрос о том, почему большинство людей живущих в одинаковых условиях не поддаются соблазнам экстремизма. Нельзя также не заметить, что на данной классификации лежит печать уже ушедших лет. Хотя пережитое еще долго будет больно давать о себе знать. Да и не понятно, почему всплески экстремизма и агрессий наблюдаются в странах вполне благополучных и не переживших столь мощного системного кризиса, какой пережила Россия.

Однако, это не единственный пример классификации факторов. Изучая8 базовые основания агрессий, великий австрийский биолог К.Лоренц назвал в качестве в качестве основных следующие факторы:

1.Перенаселение Земли, вынуждающее каждого из нас защищаться от избыточных социальных контактов, отгораживаясь от них в принципе «не человеческим» способом, и, сверх того, непосредственно возбуждающее агрессивность вследствие скученности множества индивидов в тесном пространстве.

2.Опустошение естественного жизненного пространства, не только разрушающее природную среду, в которой мы живем, но и убивающее в самом человеке всякое благоговение перед красотой и величием открытого ему творения.

3.Бег человечества наперегонки с самим собой, подстегивающий гибельное, все ускоряющееся развитие техники, делающий людей слепыми ко всем подлинным ценностям и не оставляющий им времени для подлинно человеческой деятельности – размышления.

4.Исчезновение сильных чувств и страстей вследствие изнеженности. Развитие техники и фармакологии порождает возрастающую нетерпимость ко всему, что вызывает малейшее неудовольствие. Тем самым исчезает способность человека переживать ту радость, которая требует преодоления препятствий и дается лишь ценой тяжких усилий. Приливы страдания и радости, сменяющие друг друга по воле природы, спадают, превращаясь в мелкую зыбь невыразимой скуки.

5.Генетическое вырождение. За исключением «естественного правового чувства» и некоторых унаследованных правовых традиций в современной цивилизации нет никаких факторов, производящих селекционное давление в пользу развития и сохранения норм социального поведения, при растущей их необходимости. Нельзя исключить, что многие проявления инфантильности, делающей из …групп «бунтующей» молодежи социальных паразитов, могут быть обусловлены генетически.

6.Разрыв с традицией, естественным выражением которого является ощутимая утрата преемственности поколений. А поэтому молодежь обращается со старшими, как с «чужой этнической группой». Главная причина - в нарушении отождествления – недостаточный контакт между родителями и детьми, вызывающий патологические последствия уже у грудных младенцев.

7.Возрастающая индоктринируемость человечества, ведущая к унификации взглядов… едва ли не в геометрической прогрессии. Эффекты, уничтожающие индивидуальность позволяют манипулировать большими массами людей и держать их в своей власти.

8.Ядерное оружие навлекает на человечество опасность, но ее легче избежать, чем опасностей, порождаемых семью другими процессами. Здесь же следует учитывать и

возможность иных средств массового поражения, как и явное и тайное стремление обладать таковыми, с учетом опасности терроризма.

«Явлениям обесчеловечивания, замечает К.Лоренц, перечисленным выше, содействует современная псевдодемократическая доктрина, согласно которой общественное и моральное поведение человека вообще не определяется устройством его нервной системы и органов чувств, выработанным в ходе

8 Лоренц К. Так называемое зло. М., Культурная революция, 2008.

126

эволюции вида, но складывается исключительно в результате «кондиционирования» человека той или иной культурной средой, которому он подвергается в течение своего онтогенеза»

Подобная тенденция к абсолютизации генетически наследуемых характеристик и прямое перенесение биологических свойств в сферу регуляции поведения, свойств личности и социального взаимодействия встречалась также у туринского профессора Чезаре Ломброзо. Согласно его учению, преступник – это обладатель определенного набора наследуемых природных черт, которые и делают его таковым. Из названых предпосылок делается вывод, что «преступность» как биологическое свойство можно диагностировать и предупреждать еще до совершения преступления.

В настоящее время биологически центрированный подход не поддерживается большинством исследователей. Определенные его аспекты, развиваемые по сей день, носят локальный, частный характер (И.А. Кудрявцев).

Социально ориентированный подход

«Сомнительно, чтобы экстремизм базировался на изначальной, биологической, врожденной агрессивности человека, борьбе за существование. По форме массовые акции, провоцируемые экстремистами и сопровождающиеся беспорядками, действительно создают впечатление выхода чисто животной агрессии. Однако на самом деле в данном случае действуют законы поведения толпы, достаточно хорошо изученные в социальной психологии, и по содержанию за всеми экстремистскими проявлениями скрываются конкретные социальные причины, чаще всего связанные с выбором стратегии социального развития и, в связи с этим, с борьбой за власть любыми средствами9».

«Важнейшей предпосылкой развития этнического и религиозного экстремизма выступают некие дисгармоничные, незавершенные исторические процессы, требует пояснений. Прежде всего, необходимо очертить круг таких процессов.

К их числу, несомненно, относятся системные кризисы, подобные тем, которые пережили народы бывших Советского Союза и Югославии, вынужденные одновременно в короткие сроки изменять политический режим, экономическую систему и национально-государственное устройство. Порождающими экстремизм могут быть незавершенная урбанизация; специфические формы индустриализации; изменения этнодемографической структуры общества, особенно в условиях бурных нерегулируемых миграционных процессов. Практически всегда политический экстремизм возникает в период национально-государственного строительства, если оно сопровождается борьбой центрального правительства с этническим сепаратизмом и региональной автаркией10».

Проведенные исследования11 по вопросам молодежного экстремизма показали наличие вполне конкретных условий его появления:

ЭКОНОМИЧЕСКИЕ УСЛОВИЯ РАЗРАСТАНИЯ ЭКСТРЕМИЗМА: экономический кризис, падение жизненного уровня населения, остановка предприятий, рост безработицы.

ПОЛИТИЧЕСКИЕ УСЛОВИЯ РОСТА ЭКСТРЕМИЗМА: кризис власти, проявляющийся, с одной

стороны, в повышении агрессивности к инакомыслию, а с другой – в неспособности

последовательно и профессионально обеспечить порядок и стабильность в обществе. Отсутствие или слабость «правового поля» приводят к тому, что люди все меньше верят в силу Закона, и все больше полагаются на закон Силы.

СОЦИАЛЬНЫЕ УСЛОВИЯ: усиливающееся социальное расслоение людей, появление неправедно наживших состояние нуворишей и бедняков, не желающих или

неспособных прокормить себя и свои семьи.

9Р.Ю. Царев. Экстремизм как целостный социальный феномен //Экстремизм как социальный феномен. Материалы научнопрактической конференции. 2006.

10Э.А. Паин. Социальная природа экстремизма и терроризма. //Общественные науки и современность. 2002. №4.

11Юрий Бубнов. Протестное поведение и права человека. Социологический очерк экстремизма, 2001.

127