69.Общественные отношения

Общество представляет собой сложную систему, элементами которой являются разнообразные социальные связи и отношения, т.е. взаимодействия между людьми. Индивид или даже миллион изолированных, не взаимодействующих между собой индивидов не составляют социального явления.

В качестве рабочего примем следующее определение: общество – это определившаяся в процессе исторического развития человечества относительно устойчивая система социальных связей и отношений как больших, так и малых групп людей, поддерживаемая силой обычая, традиции, закона, социальных институтов и пр., основанная на определенном способе производства, распределения, обмена и потребления материальных и духовных благ.

Человек – одновременно и предпосылка, и результат общественного развития. При этом мы не можем абсолютизировать ни одну из этих сторон. Первичное историческое/социальное действие принадлежит индивиду, который, однако, выступает не в качестве Робинзона, а в качестве члена определенно социальной группы.

Внутренним мотивом к такому действию является потребность, т.е. нужда человека в определенных условиях своего бытия. Чем более развит человек, тем шире круг его потребностей и тем многообразнее формы их удовлетворения. Следующим звеном в рассматриваемой нами цепочке исторической причинности деятельности человека выступает интерес как форма проявления потребности, ее более или менее отчетливое осознание. В 3 отличие от потребности, которая характерна для всего живого, интерес – непосредственный продукт общественного развития. Как непосредственное ближайшее отражение интереса в сознании человека возникает стимул – побуждение к действию, материальному или духовному. Последним звеном в цепочке является цель – предвосхищение в сознании результата деятельности.

Прежде чем общество было определено как система общественных отношений, предлагались и другие варианты его структурирования: в качестве элементов общества предлагалось рассматривать отдельных индивидов, семью как минимальную кровнородственную группу, так называемый «социальный атом» – группу людей, находящихся в непосредственном визуальном контакте и пр. Однако все они не объясняли устойчивости социальных образований. Понятие социальных отношений оказалось наиболее удачным в этом смысле.

Можно утверждать, что человек выступает творцом собственных общественных отношений, но при этом общественные отношения, сложившись в результате взаимодействия людей, став определенной традицией, нормой, становятся объективной реальностью, независимой от воли и сознания отдельных индивидов, хотя последние и воспроизводят их в процессе своей деятельности. В этом состоит диалектика объективного и субъективного в обществе.

Все многообразие общественных отношений можно разделить на два больших класса – класс материальных отношений и класс духовных отношений. Материальные отношения возникают в ходе практической деятельности людей и непосредственно отражают ее. Духовные отношения формируются, проходя через сознание, индивидуальное и групповое. Отделить материальные и духовные отношения друг от друга можно только в мышлении, в реальной жизни они тесно взаимосвязаны и не существуют друг без друга.