- •1. Понятие мировоззрения и его типы. Роль м. В соврем. Обществ. Жизни.
- •2. Особенности мифологического м. И его роль в историческом становлении человека. Место мифологии в современном мире.
- •3. Религиозное мировоззрение, его особенности и роль в историческом становлении человека. Происхождение добра и зла, природа Бога.
- •4. Происхождение и своеобразие философского знания. Природа философских проблем и категорий.
- •5. Философия в системе культуры. Противоположность философии обыденному сознанию.
- •6. Основной вопрос ф. И его историческое развитие. Материализм, идеализм, реализм и их основные формы.
- •7. Постановка проблемы бытия в истории ф.
- •8. Понятие объективной реальности. Эволюция взгляда на материю в истории ф. Понятие субстрата и субстанции.
- •9. Движение, пространство, время как атрибуты материи. Формы существования пространства и времени. Классификация форм движения материи в материалистической диалектике.
- •10. Постановка вопроса о сознании в истории ф. Сознание как отражение. Формы отражения и их характеристики.
- •11. Материалистическая диалектика о сознании как высшей форме отражения действительности. Сознание и душа. Язык и мышление.
- •12. Диалектика и метафизика как методы познания. Исторические формы развития диалектики.
- •13. Диалектика как система. Принципы, законы, категории диалектики. Софистика и эклектика.
- •14. Современная научная картина мира.
- •15. Развитие представлений о субъекте и объекте в истории ф. Единство субъекта и объекта в процессе деятельности. Познание как деятельность.
- •16. Диалектика чувственного и рационального в познании. Формы чувственного и рационального познания. Критика рационализма и эмпиризма.
- •17. Понятие эмпирического и теоретического, их единство в познавательной деятельности. Факт и принцип.
- •18. Диалектическая теория истины в ф. Проблема критерия истины.
- •19. Интуиция и бессознательное в познании. Проблема творчества в ф.
- •20. Категория познавательного образа. Виды познавательных образов и их основные свойства.
- •21. Наука и искусство как формы познавательной деятельности.
- •22. Специфика гуманитарного познания.
- •23. Философские вопросы антропосоциогенеза. Труд как центральный фактор становления человека.
- •24. Источники и движущие силы социально-исторического процесса. Социальные законы и социальная деятельность.
- •25. Материалистическое понимание истории Маркса и его основные критерии в их взаимосвязи («к критике политической экономии». Предисловие).
- •26. Общество и природа в их диалектическом единстве. Учение о ноосфере.
- •27. Глобальные проблемы современного общества и общественный прогресс.
- •28. Категория цивилизации в социальной философии.
- •29. Категория культуры в социальной философии. Человек и культура.
- •30. Социальная сфера жизни общества. Учение о классах и социальной стратификации и социальной мобильности в социальной философии х1х и хх вв. Понятие маргинализации.
- •31. Политическая сфера жизни общества. Происхождение и сущность государства.
- •32. Договорные теории происхождения и сущности государства. «Естественное право» (Гоббс, Локк, Монтескье) и его основные понятия.
- •33. Марксистская концепция государства и ее основные недостатки. (Маркс, «Критика Готской программы»)
- •34. Предмет философской антропологии и ее основные проблемы. Категории «человек», «индивид», «индивидуальность». Природа и сущность человека. Биологическое и социальное в человеке.
- •35. Личность и ее внутренний мир (потребности, интересы, способности, ценности). Человеческая субъективность.
- •36. Развитие идеи прогресса в философии истории (Августин, Кондорсэ, Вико, Гегель, Маркс). Критерии общественного прогресса.
- •37. Понятие и структура общественного сознания. Место общественного сознания в духовной жизни общества.
- •38. Философия и наука и проблема их взаимодействия. Место науки в сфере культуры в новое время и современность.
- •39. Специфика и взаимосвязь религии, морали и искусства.
- •40. Политическое и правовое сознание. Общество и правовое государство. Демократия и либерализм и их философские предпосылки.
- •41. Категории общественно экономической формации (оэф), культуры и цивилизации и их сравнительный анализ.
- •42. Демографические и экологические проблемы в современном обществе, их философские, научные и этико-гуманистические аспекты.
- •43. Общая характеристика, основные черты и особенности русской философии. Антропологизм русской философии. Лосский об идее конкретного сущего как главном отличительном признаке философии в России.
- •44. Спор между славянофилами (Хомяков, Киреевский, Аксаков, Данилевский) и западниками (Чаадаев) об исторической судьбе России.
- •45. Ранняя греческая ф и особенности ее категорий (Милетская школа, элеаты, Гераклит, Пифагор, Эмпедокл, Анаксагор)
- •46. Объективный идеализм Платона. Учение об идеях и диалектики Платона.
- •47. Метафизика Аристотеля и ее значение в истории философии.
- •48. Проблематика философии нового времени. Учение о методе научного познания в философии Бэкона, Декарта, Лейбница.
- •49. Антропологический материализм Фейербаха.
- •50. Техника и общество. Техницизм и технократия. Понятие фетишизма.
- •51. Этапы нтр. Понятие и теория модернизации.
51. Этапы нтр. Понятие и теория модернизации.
Длинные волны Кондратьев связывал с техническими революциями. Он выделил следующие длинные волны:
Первая волна - с 1787 года по 1844 (до 1851 в отдельных странах). Этот период он разделил на две фазы: повышательную, с 1787 по 1810 (1817 для отдельных стран) год, и понижательную, с 1810 по 1844 (1851) год. Причиной повышательной фазы Кондратьев считал революцию в текстильной промышленности, первую промышленную революцию, которая вызвала бурное развитие машиностроения, большую потребность в производстве чугуна, что вызвало развитие экономики.
Вторая волна, по мнению Кондратьева, идет с 1844 по 1890 год. Повышательная фаза наблюдается с 1844 по 1870 год, а понижательная - с 1870 по 1890 (1896). Причиной повышательной фазы Кондратьев считал строительство железных дорог, что вызвало освоение всех территорий, складывание национального и мирового рынков.
Третью волну он полагал с 1890 года, а ее повышательную фазу он ограничил 1914-1920 годами. Он связывал эту длинную волну с широким внедрением в производство электричества и с развитием автомобилестроения. В своих работах Кондратьев прогнозировал с 1920 нисходящую фазу волны. Считается, что третья волна закончилась в 1940 году.
Поэтому считается, что после смерти Кондратьева, с 1940 года началась четвертая длинная волна, которая продолжалась до 70-х годов как повышательная фаза, а сейчас заканчивается понижательная фаза длинной волны. Четвертая волна связана с НТР, автоматизацией, электроникой, роботостроением.
Следует ожидать в ближайшее время повышательную фазу пятой длинной волны.
В XX в. особенно популярным стали теории модернизации. В большинстве своем теории модернизации сохранили главные черты эволюционистских построений XIX в., в части марксистских.
Основными категориями, в которых анализируются социальное и культурное изменение в рамках теории модернизации, являются категории «современный» и «традиционный». Мост из «отсталости» в «современность» лежит через модернизацию. С. Хантингон называет девять главных характеристик модернизации, которые он обнаруживает в явном или скрытом виде практически у всех авторов в этой области.
Модернизация – революционный процесс, ибо он предполагает кардинальный характер изменений, радикальную и тотальную смену всех институтов, систем, структур общества и человеческой жизни;
Модернизация – комплексный процесс, ибо он не сводим к какому-то одному аспекту, одной стороне, одному изменению общественной жизни. Она захватывает общество целиком;
Модернизация – системный процесс, потому что изменения одного фактора, одного фрагмента системы побуждают и определяют изменения в других факторах и фрагментах; в результате происходит целостный системный переворот;
Модернизация – глобальный процесс. Зародившись когда-то в Европе, она приобретает ныне глобальный размах. Все страны были когда-то традиционными, все страны ныне либо стали современными, либо состоят в процессе движения к этому состоянию;
Модернизация – протяженный процесс. Хотя она революционна по масштабам изменений, но не делается в одночасье. Темпы изменений сейчас увеличиваются, но все равно модернизация требует времени;
Модернизация – ступенчатый процесс. Все общества, модернизируясь, должны пройти одни и те же стадии. Сколько каждому обществу осталось идти, зависит от того, на какой стадии оно находится, когда начинает модернизационный процесс;
Модернизация – гомогенизирующий процесс. Традиционных обществ много, и все они разные; говорят, что у них одно общее – то, что они не современные. Современные же общества в основных своих структурах и проявлениях одинаковы;
Модернизация – необратимый процесс. Могут быть задержки на этом пути, частичные отступления, снижение темпов и т.п. Все это частности; главное же в том, что начавшись, модернизация не может не завершиться успехом;
Модернизация – прогрессивный процесс. Хотя на пути может быть много зла и страданий, в конечном счете все окупится, потому что в модернизированном современном обществе неизмеримо выше культурное и материальное благополучие человека.