33. Марксистская концепция государства и ее основные недостатки. (Маркс, «Критика Готской программы»)

ГОСУДАРСТВО — политическая форма организации общества, возникшая в результате его раскола на противоположные классы. Являясь основным институтом политической системы, Г. осуществляет управление обществом, охрану его экономической и социальной структуры. В классово антагонистическом обществе оно выступает орудием экономически господствующего класса и используется им для подавления своих социальных противников. Г.— основное, но не единственное политическое учреждение классового общества. Наряду с ним функционируют различные партии, союзы, религиозные объединения, к-рые в совокупности составляют политическую систему общества. От др. звеньев этой системы Г. отличают:

1. наличие органов, осуществляющих верховную власть, распространяющуюся па все население;

2. наличие права - совокупности общеобязательных правил поведения, установленных или санкционированных Г.;

3. наличие определенной территории, на к-рую распространяется власть, юрисдикция данного Г.

4. особых отрядов вооружённых людей, защищающих эту власть и подчиняющихся ей (армия, полиция и др.).

Внешней функцией государства является взаимодействие с другими государствами. Внутренней функцией и сущностью государства является защита существующего экономического базиса. Базисом является совокупность п.о., экономический строй и социальная структура. Базис порождает надстройку – систему полных, правовых, философских, этических, религиозных и других взглядов и соответствующих им учреждений и организаций. Надстройка обслуживает базис и защищает его. Изменения в базисе вызывают изменения в надстройке. Однако и надстройка может активно влиять на базис. Базис и надстройка в совокупности составляют общественно-экономическую формацию.

Развитие П.С., изменение отдельных элементов П.О. и элементов надстройки в рамках ОЭФ составляют эволюционный способ развития общества. Смена ОЭФ представляет собой социальную революцию – коренной переворот во всех областях общественной жизни, появление нового способа производства, приход к власти нового общественного класса.

По мнению Маркса государство образуется в результате возрастания социального неравенства, усиления частных собственников, которым необходим аппарат для защиты своих привилегий и для эксплуатации неимущих соплеменников.

Сущность Г. определяется характером производственных отношений, совокупность к-рых составляет экономический базис общества. Г. является политической надстройкой, но обладает относительной самостоятельностью, оказывая значительное воздействие на все сферы общественных отношений, включая и экономику. Г. может способствовать развитию этих отношений или, напротив, тормозить их. История показывает, что по мере усложнения общества роль такого обратного воздействия Г. на породивший его экономический строй возрастает.

"Критика готской программы" (1875 г., Маркс): разрабатываются основные положения политэкономии социализма, Маркс обращает внимание на наличие переходного периода между капитализмом и социализмом, и этот период не может быть ничем иным, чем диктатурой пролетариата. Коммунистическое общество делится на две стадии: коммунизм и социализм. В условиях социализма должно быть равенство, которое выражалось бы в одинаковом отношении всех работников к средствам производства и в равной оплате за равный труд. При коммунизме, возможно, будет распределение по потребностям. Это будет, когда вместе с всесторонним развитием человека вырастут и производительные силы (другой человеческий материал).

Маркс показал распределение совокупного общественного продукта при коммунизме. Весь продукт принадлежит трудящимся, и весь является необходимым. Все, что удерживается с производителя, возвращается ему как члену общества (отсутствует эксплуатация).

c+v+m, где: с – означает, что нет частной собственности, нет эксплуатации;

v+m – необходимый продукт;

m – на личное потребление капиталиста, плата налогов, на развитие НТП.

Имеет место также общественная собственность на средства производства.

Маркс критикует реформизм, он доказывает ложность идеи о возможности социальных преобразований путем реформ, только революция может уничтожить частную собственность на средства производства, то есть капитализм. Необходима социальная революция и диктатура пролетариата, чтобы построить социализм. Маркс также раскрывает классовую природу буржуазного класса.